《寡人之于国也》(苏教)
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《寡人之于国也》(苏教)

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时间:2022-02-26

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资料简介
江苏教育出版社(必修四)畅言教育《寡人之于国也》同步练习山西省太谷县第二中学韩晶老师◆基础知识达标自读课文,完成下列各题:1.《寡人之于国也》节选自。《孟子》是记载时期思想家言行的书,共篇,每篇分上下,由编成,是家的经典著作之一。2.孟子设喻,指出梁惠王的移民移粟措施与“邻国之政”并无本质区别。孟子的这段话中含有的两个成语是和。前者的含义是,后者的含义是。3.翻译句子。⑴寡人之于国也,尽心焉耳矣。⑵养生丧死无憾,王道之始也。⑶谨庠序之教,申之以孝悌之义。⑷颁白者不负戴于道路矣。用心用情服务教育 江苏教育出版社(必修四)畅言教育⑸是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?⑹王无罪岁,斯天下之民至焉。⑺然而不王者,未之有也。⑻狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。◆当堂达标训练(一)基础达标:1.下列加点的词语,与现代汉语意义相同的一项是()。A.养生丧死无憾,王道之始也B.五十者可以衣帛矣C.夫颛臾,昔者以为东蒙主D.王无罪岁,斯天下之民至焉2.下列句中没有通假字的一项是()。3.A.涂有饿莩而不知发B.颁白者不负戴于道路矣C.鸡豚狗彘之畜,无失其时D.谨庠序之教,申之以孝悌之义3.下列加点的词没有活用的一项是()。A.五亩之宅,树之以桑B.五十者可以衣帛矣C.然而不王者,未之有也D.狗彘食人食而不知检4.与“忌不自信”句式特点相同的一句是()。A.王如知此,则无望民之多于邻国也。B.谨庠序之教,申之以孝悌之义。C.然而不王者,未之有也。D.不可,直不百步耳,是亦走也。5.文中“之”字出现多次,下列对“之”的意义用法归类正确的一项是()。①邻国之民不加少②填然鼓之③树之以桑④寡人之于国也⑤未之有也⑥申之以孝悌之义⑦王无罪岁,斯天下之民至焉A.①⑦/②③/④⑥/⑤B.①②/④/③⑤/⑥⑦C.①⑦/②③/④/⑤⑥D.①④/②③/⑤⑥/⑦(二)精段阅读:阅读下面文字,回答第6~9题。用心用情服务教育 江苏教育出版社(必修四)畅言教育梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”6.与“直不百步耳,是亦走也”中的“直”意思相同的一项是()。A.木直中绳B.可以乘虚直抵其城C.系向牛头充炭直D.虽千里不敢易也,岂直五百里哉7.与“寡人之于国也”的“于”义项相同的一项是()。A.河内凶,则移其民于河东B.王如知此,则无望民之多于邻国也C.季氏将有事于颛臾D.龟玉毁于椟中,是谁之过与?8.翻译。⑴“察邻国之政,无如寡人之用心者”。⑵兵刃既接,弃甲曳兵而走。9.对选文中第一、二段理解正确的一项是()。A.孟子用比喻的方式指出梁惠王的“补救灾区”的方式不是好方法。B.孟子用比喻的方式指出梁惠王所用的“爱民”的临时措施,与邻国之政实际上是五十步与百步之比。C.孟子用打仗为例,指出梁惠王没有实行仁政。D.孟子用打仗为喻,指出梁惠王对人民“让步”太少。◆课后能力提升(一)能力拓展提升:阅读下面语段,完成第10~14题。梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉,西丧地于秦七百里,南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者用心用情服务教育 江苏教育出版社(必修四)畅言教育以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。”“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁以王敌?故曰:‘仁者无敌.’王请勿疑!”孟子见梁襄王,出,语人曰:“望之不似人君.就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能之一。’‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”10.下列加点的“一”字同“定于一”的“一”字意思相同的一项是()。A.古今一也,人与我同耳B.六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出C.冀幸君之一悟,俗之一改也D.而或长烟一空,皓月千里11.“彼夺其民时”中的“彼”指代的是()。A.那时候B.魏国C.秦、楚D.国君12.下列句中的“莫”字与“天下莫强焉”中的“莫”意义、用法不同的一项是()。A.非刘豫州莫可以当曹操者B.愿早定大计,莫用众人之议也C.宫妇左右莫不私王D.天下莫不与也13.下列说法中,与孟子的主张不一致的一项是()。A.国君应爱民保民,反对一切使生灵涂炭的战争。B.国君应以仁政治理天下,反对嗜杀百姓。C.梁惠王、梁襄王都在嗜杀者之列,应以爱民保民为本。D.国君爱民保民,百姓归附,天下一统,社会也就安定了。14.翻译文中画线句子。(1)寡人耻之,愿比死者一洒之。(2)望之不似人君,就之而不见所畏焉。(3)今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。用心用情服务教育 江苏教育出版社(必修四)畅言教育(4)诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?用心用情服务教育 江苏教育出版社(必修四)畅言教育参考答案基础知识达标1.《孟子·梁惠王上》战国孟柯七孟柯及其弟子儒2.弃甲曳兵五十步笑百步形容打败仗逃跑时的狼狈相泛用以比喻缺点和错误的性质相同,只有情节或轻或重的区别3.(1)我治理梁国,真是费尽心力了。(2)百姓对生养死葬都没有遗憾,就是王道的开端了。(3)认真地办好学校,反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓。(4)须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。(5)这种说法和拿着刀子杀死了人,却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’,又有什么不同呢?(6)大王如果不归罪到年成,那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”(7)这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事。(8)富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食,却不约束制止;道路上有饿死的人,却不打开粮仓赈救。当堂达标训练(一)基础达标:1.B(A.养生古义:供养活着的人;今义:保养生命,调整心态C.以为古义:“以……为……”,“让……做……”;今义:认为D.无罪古义:不要归罪今义:没有罪责)2.D(A.“涂”通“途”B.“颁”通“斑”C.“无”通“勿”)3.D(ABC项中的“树”、“衣”和“王”都是名词为动词)4.C(A句不是特殊句式,B句是介词结构后置句,C是否定句,代词作宾语,宾语前置,正常语序为“未有之也”,D项是判断句)5.C(①⑦:助词,的②③:音节助词,无义④:主谓之间,无义⑤⑥:代词,⑤是指示代词⑥是人称代词)(二)精段阅读:6.D7.C8.⑴观察邻国的当权者,没有像我这样尽心的。⑵兵器刚接触,(士卒们)就抛下盔甲拖着兵器逃走。9.B课后能力提升10.B11.C12.B13.A用心用情服务教育 江苏教育出版社(必修四)畅言教育14.(1)我为此感到羞耻,希望能替全体死难者雪耻复仇。(2)远看他不像个国君,到他跟前也看不出威严的样子。(3)如今天下的国君,没有不喜欢杀人的。(4)果真如此,百姓就会归顺他,好像水自然要向下流,那奔腾湍急的气势谁能抵挡得住呢?  用心用情服务教育

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