劝学战国·荀子
劝学学习劝勉学不可以已。
荀子(约前313-前238)名况,字卿,战国后期赵国人,著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用,认为“今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治”。认为人和物都可以改变,能改造好,能“知明而行无过”。荀子
“知人论世”是读书妙法,如果你想深入了解荀子和他的思想,你还会采取什么方法呢?
学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也君子生非异也,善假于物也分论点比喻句学习的作用:弥补不足。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河借助学习弥补不足
分论点比喻句学习的方法和态度:积累、坚持、专一积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉(神明自得,圣心备焉)不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
问题探讨:1、本文所阐述的学习观哪些仍有价值?哪些需要发展提高?在文中选择几个喜欢的句子,就求学之道谈谈你的看法。2、《劝学》是古代论说文,作者为了阐明自己的主张,大量运用了比喻的论证方法,请结合文章的内容说说运用这些论证方法的好处。
书山有路勤为径,学海无涯乐作舟。
观点:学不可以已劝意义:知明而行无过比喻论证作用:弥补不足(善假于物)学方法积(循序渐进)正反对比态度恒(持之以恒)专(专心致志)
学不可以已分论点比喻句学习的意义:提高自己,改变自己。青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。11
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也,善假于物也分论点比喻句学习的作用:弥补不足。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足12
学习方法和态度积累坚持专一积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉正面设喻不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海反面设喻对比骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍对比锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比
实词:表示实在意义的词。词语中实词数量最多。分类与现代汉语基本相同,所不同的是代词的归类。在古汉语中,因为代词的语法作用比较特殊,多数归入虚词。虚词:一种很少有甚至完全没有词汇意义(实在意义),不能单独回答问题的词。其基本作用是连缀和附着(被连缀和附着的是实词或短语),帮助实词和短语组成句子即起语法作用,并起着修辞和表达语气的作用。特点:用法比实词灵活;使用频率比实词高;语法功能比实词强;在汉语的发展历史中,变化比实词大。
(1)实词:劝、已、中、就、励、疾、彰、假、致、绝、兴、功、舍、一、躁;虚词:于、而、焉(2)通假字:揉、知、暴、有、生(3)词类活用:日、水、上、下、高名词作状语:a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土,下饮黄泉名词用作动词:a.假舟楫者,非能水也形容词作名词:登高而招(4)古今异义:博学、用心、爪牙、寄托(5)句式:判断句:虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。登高而招,臂非加长也。君子生非异也,善假于物也。倒装句:定语后置:蚓无爪牙之利,筋骨之强。介宾短语后置:青,取之于蓝而青于蓝。/冰,水为之而寒于水
君子生非异也,善假于物也。假公济私不假思索假借;以…名义;借…机会。假借公家名义,谋取私人利益。借助;依靠;凭借。形容思维敏捷或胸有成竹,答话、作文、行事用不着多考虑。
绝忽然抚尺一下,群响毕绝率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒非能水也,而绝江河消失终止隔断无出路极,到极点非常渡
而则知明而行无过矣并列君子博学而日参省乎己假舟楫者,非能水也,而绝江河积善成德,而神明自得吾尝终日而思矣递进顺承转折修饰
运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。写作特点