高中语文劝学课本阅读练习2 人教版

高中语文劝学课本阅读练习2一、阅读下文，完成1～5题。席方平，东安人。其父名廉，性戆拙。因与里中富室羊姓有隙，羊先死；数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒(ｐéｎɡ，打）我也!”俄而身赤肿，号呼遂死。席惨怛不食，曰：“我父朴讷，今见凌于强鬼；我将赴地下，代伸冤气耳!”自此状类痴，盖魂已离舍矣。席入城，其父已收狱中。至狱门，遥见父卧檐下，似甚狼狈；举目见子，潸然涕流。便谓：“狱吏悉受赇嘱，日夜搒掠，胫股摧残甚矣!”席怒，大骂狱吏：“父如有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耳!”遂出，抽笔为词。值城皇早衙，喊冤以投。羊惧，内外贿通，始出质对。城皇以所告无据，颇不直席。席遁赴冥府，二官密遣腹心，与席关说，许以千金，席不听。冥升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。……冥王又问：“尚敢讼否?”答曰：“必讼。”冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夹席，缚木上。锯方下，觉顶脑渐辟，痛不可忍，顾亦忍而不号。闻鬼曰：“壮哉此汉!”锯隆隆然寻至胸下。(后遇二郎神)当堂对勘，席所言皆不妄。三官战怵，状若伏鼠。……二郎又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。”1.对下列句子中加点的词解释有误的一项是()A.与里中富室羊姓有隙隙：仇隙B.潸然涕流涕：泪C.岂汝等死魅所操耳操：操纵、把握D.颇不直席不直：不公正【解析】D.不直，不理睬。【答案】D2.对下列句中加点词的词义判断正确的一项是()①盖魂已离舍矣②盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬③顾亦忍而不号④人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉A.①②词义不同，③④词义也不同B.①②词义不同，③④词义相同C.①②词义相同，③④词义不同D.①②词义相同，③④词义也相同【解析】①大概；②表原因；③但；④反而。【答案】A3.对下列句子的翻译，正确的一项是()今见凌于强鬼内外贿通，始出质对A.现在被强鬼凌辱里里外外都受到贿赂，才开始对质B.现在被强鬼凌辱里里外外都被贿赂买通，才开始审问C.今天在凌这个地方看到了强鬼里里外外都被贿赂买通，才开始对质D.今天在凌这个地方看到了强鬼里里外外受到贿赂，才开始审问【解析】注意“见”字表被动的用法。依据上下文意，“质对”是审问意。【答案】B 4.鬼曰：“壮哉此汉!”的原因是()A.我将赴地下，代伸冤气耳B.冥王又问：“尚敢讼否?”答曰：“必讼。”C.觉顶脑渐辟，痛不可忍，顾亦忍而不号D.锯隆隆然寻至胸下【解析】A、B离题远，D是说完后的行为。【答案】C5.对节选文段所作的理解和鉴赏，不正确的一项是()A.席方平的父亲戆厚诚朴，他的死，与羊氏贿赂冥使有直接关系。B.席方平为父伸冤，不为利益所诱，百折不挠，最后终于昭冤雪耻。C.节选文段，通过冥间的一件冤狱的处理过程，深刻地揭露了封建官府收受贿赂，暗无天日的现实。D.作者最后写二郎神伸张正义，这反映了作者思想的先进性。【解析】把伸张正义的希望寄托在最高统治者身上，反映了局限性。【答案】D二、阅读下文，完成1～6题。赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡齿寒，今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也!”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯于前，大败智伯之众，尽灭智氏之族。臣光曰：“智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠溪之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之‘圣人’，才智兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人，何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!”(节选自《资治通鉴·周纪一》)1.下列句中加点词的解释，错误的一项是()A.赵襄子使张孟谈潜出见二子潜：秘密B.世俗莫之能辨，通谓之贤通：全部C.小人智足以遂其奸遂：实现D.夫德者人之所严严：严格要求【解析】D.严，尊重。【答案】D2.下列各组加点的字，意思都相同的一组是()B.A.才胜德也愚者虽欲为不善，智不能周力不能胜周人之急D.C.唇亡而齿寒岂特智伯哉才智兼亡特与婴儿戏耳【解析】A.超过、胜任；B.没有；C.帮助、周济、接济；D.仅、只不过。【答案】B 3.对下列句子中加点词语的解释，全错的一组是()①何伤(有什么伤害)也②而世俗莫之能辨(没有人能分辨)③然而不矫揉，不羽括(指不像箭羽)④君子挟才(依靠、凭借才能)以为善⑤挟才以为善者，善无不至矣(没有不非常善的)⑥譬如乳狗(小狗)搏人，人得而制之⑦勇足以决其暴(发泄暴行)⑧又何失人之足患(过分的忧虑)哉A.①⑤B.②⑧C.③⑦D.④⑥【解析】①有什么值得担心的；⑤善就表现在各个方面。【答案】A4.对下面句子的翻译，不正确的一项是()A.谋出二主之口，入臣之耳——计谋从你们二位口中说出，只传到我的耳中B.为之期日而遣之——为对付智伯约定好发动进攻的时间C.棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强——棠溪的剑，是天下最锋利的，但未经熔铸和磨砺，就不能用它击刺坚硬的器物D.为国为家者苟能审于才德之分而知所先后——治国治家的人如果能明察才与德的区别并懂得它们的先后主次【解析】B项中“为”，约定；“之”，语助词。【答案】B5.以下八点分别编为四组，全都与评析小人有关的一组是()①才胜德②失人③聪察强毅④挟才以为恶⑤智不胜周⑥决其暴⑦国之乱臣⑧家之败子A.①③B.②⑧C.④⑦D.⑤⑥【解析】①述小人的特征；④述小人的作为；⑥述小人的行为；⑦述小人祸国；⑧述小人败家。【答案】C6.对全文内容的理解，不合原意的一项是()A.臣光曰：“智伯之亡也，才胜德也。”可见，司马光指的“小人”是智伯。B.司马光对人才作了界定：才德全尽谓之圣人；德胜才谓之君子，才智兼亡谓之愚人，才胜德谓之小人。C.司马光精辟地揭示才德的辩证关系：才能，是德行的辅助；德行，是才能的统帅。D.司马光的用人观可归结为：任人唯贤。即先用圣人，次用君子，再次用愚人，最后用小人。【解析】司马光是由智伯的事谈论小人的特征及危害，目的在于使人认清小人而不是谈论智伯。【答案】A