⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3.9《劝学》教案(人教版必修3)教学要求与目标:1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。教学重点、难点:1、识记重点文言实词、虚词。2、理解论述的角度和设喻的几种形式。3、熟练背诵课文。教学方法:本文的可读性很强,易于成诵,宜采用诵读教法。诵读要多次进行,一次比一次要求更高:开始照课本朗读,要求字音无误,节奏鲜明,读得顺畅;继此再读,要求在粗知大意的基础上能大体成诵;最后,经过分析、思考,要求领悟文章的基本内容,达到熟练地背诵全文。为了使诵读收到实效,首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点,启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次,在诵读练习过程中发现难点时,要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们,坚持做到当堂成诵。课时安排:3教时第一课时:以检查预习方式统摄全文;作者简介;诵读第1,2段。第二课时:诵读第3段;总结全文。第三课时(前半课时):背诵默写全文。作业并检查纠正(注:后半课时用于预习《师说》。)第一课时内容:以检查预习方式统摄全文;作者简介;诵读第1,2段。过程:一、导入识字,不等于有知识;有知识,不等于有教养。为什么人需要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在,是我们深入思考这些问题的时候了。今天我们开始学习“获得教养的途径”这个板块。学习这个单元,注意从经典中获得教益,学习思想观点的表达,学习朴素的文风,学习生动、清晰地阐述抽象的道理。这节课我们学《劝学》。二、检查预习(1)将下列各字的拼音写在课文中该字下面:輮(róu)虽又(yòu)槁(gǎo)暴(pù)砺(lì)参(cān)省(xǐng)乎己知(zhi)明跂(qì)生(xìng)非异也跬(kuǐ)骥(jì)驽(nú)锲(qiè)镂(lòu)螯(áo)(2)听写:登高博见青,取之于蓝,而青于蓝假舆马者,非利足也,而致千里故不积跬步,无以至千里锲而不舍三、简介作者荀子(约前313──前238),名况,时人尊称为荀卿,汉代著述又称孙卿。赵国人。曾游学于齐,在齐国稷下(今山东临淄西北)任祭酒(官名);后去楚国,晚年定居该地,从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》,现存32篇。1
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯荀子和孟然同属于儒家学的派,但他在性善上和孟子恰好相反,孟子“人之初性本善”;荀子“人之初性本”,“其善者也”,要通后天学、反省才能弃善。四、第1段,并理解累1、2、和周同学合作,交流下列的意思:学——已——于(1)——于(2)——于(3)——以——有——暴——“木受”二句──把省略的意思找出来。学——勉学。,勉。《学》本文是原文的,原文比,本文了前面的部分内容。已——停止于(1)——从于(2)——比于(3)——比有——又(通假字)暴——曝(通假字)日——每日,名做状四个“而”:而1,2却;而3并且;而4而且“受而后之”“就砺而磨”──都是不言而的,故可省。3、解决疑4、学生翻5、文理分析。第一步:找点提:段中哪句子是表述作者点的?(起句和句。)第二步:弄清的内涵提:段中的可分几?(分三:①“青,取之于⋯⋯而寒于水”;②“木直中⋯⋯輮使之然也”,③“故木受⋯⋯利”。)追:三从体上看,明什么道理?(学可以改一个人,使之明惠——学的意)6、背先自两遍,然后背。7、学生背一遍四、第2段,并理解累1、指名要求注意某一拍之中有些字之有极短的停(用“?”表示)。吾/?日?而思矣,不知/臾?之所学也。登高/而招,臂/非?加也,而者/。君子/生?非异也,善/假于物也。2、3、和周同学合作,交流下列的意思:而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8而1,2同,“地”修关系;而3,5同,“然后”承关系;而4,6,7,8同“却”折关系“彰”──就是“明”的意思。2
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“利足”──现在也有这种构词方式,如“快手”(干事情快)。利足,就是跑得快。“致”──表示动作结果,课本注为“达到”是正确的。“能水”──能,擅长;水,名词活用为动词,游水。4、解决疑难5、学生练习翻译6、文理分析教师提问:本段有哪些设喻,先一一列举出来。(①“跂而望”不如“登高之博见”;②“登高而招”则“见者远”;③“顺风而呼”则“闻者彰”;④“假舆马”可“致千里”;⑤“假舟楫”可“绝江河”。)追问:这些设喻各有什么作用?(①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学,强调学习的重要性。②承上句“登高”一语,作解释,说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举,说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。)小结:①喻属起句;②③④⑤喻属结句。起句和结句是怎样的关系?(“学”是前提条件,“善假于物”是结果——能利用自然可谓善,能创造可用之物,则是善之善者。)请归纳本段大意:学习了才能善假于物——学习的作用。7、熟练地背诵这一段。8、作业:看读本中的文言文第二课时内容:诵读第3段;总结全文。教学过程:一、背诵1、2段二、指名翻译1、2段三、诵读第3段,并理解积累1.、指名读(要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿)先划分下列句子的节奏:蚓/无?爪牙之利非?蛇鳝之穴/无?可寄托者2、齐读3、和周围同学合作,交流下列词语的意思:“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——“无以”——致千里——至千里——“蚓无爪牙之利,筋骨之强”——句式有何特点——“上”“下”——“跃”“驾”“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”,兼词,即一字兼两词“无以”——可与“河曲智叟无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。而致千里——达到;无以至千里——到“蚓无爪牙之利,筋骨之强”——定语后置“上”“下”——名词做状语“跃”“驾”——动词活用为名词(跳一次的路程,走一天的路程)4、解决疑难5、学生翻译6、层次分析第一层(首句,以句号为标志,下同)说明积善而后圣心备的道理。第二层(第2—4句)从正反两面设喻说明积累的必要性。3
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三(最后两句)从正反两面明用心一才能累的道理。7、概括本段主旨后,熟地背一段。主旨是:学知必有“而不舍”的精神,不断地累;要做到一点,就必用心一——学的度8、先背本段,再背全文。四、全文。1、思想内容。方式:先列出各段的点(分点);再分析些点跟“学不可以已”句(中心点)的关系,指出分点就是中心点的据,最后列表明。学不可以已(中心点)“不已”才能“知明而行无”——不停止的学,才能具有人生的意(分点之一)“不已”才能“善假于物”——不停止的学,才能得明智慧(分点之二)学而不已,方能累——不停止的学,需要有良好的学度(分点之三)2、探:和周同学交流——作者的思想点和他的“性”有什么系?作者在本文中所述的点,跟他的“性”是分不开的。因“性”,所以需要改造,改造后即可善,“有槁暴,不复挺者,輮使之然也”,就明了一点。改造的方法就是行教育,“木受直,金就砺利”,明教育可以改造人,使人善。种教育改造,有一个由量到的程,所以又“善成德,而神明自得,圣心焉。”3、本文运用是非常明的,学生:(1)从本文看,运用的基本原是什么?(2)本文在的运用上有哪些特点?的基本原是“以其所知,其所不知”,也就是用生活中常的事物来明深刻的道理。本文的有两大特点:一是方式灵活,有从一个方面用同事物并列以加效果,如“青,取之于⋯⋯而寒于水”;有从正反两面明同一道理,如“一⋯⋯功在不舍”。二是用一串的,而内容逐步加深,如“登高而高⋯⋯而江河”。4、本文在句式上使用了的手法,例明。明:是一种行文方式,就是将有关的两个事物(包括同事物和相反事物)同出,其句子构造也相同或大体相同。学生例(同事物,如“青,取之于,而青于;冰,水之,而寒于水”“木受直,金就砺利”等;相反事物,如“一,不能十步;十,功在不舍”“蚓无爪牙之利⋯⋯用心躁也”。)的作用。教要明一下:上述句又都是,那是就其目的(明事理)来的,而的作用从行文方式看,要想想如此行文有什么好。(起来奏整划一,有力;以同事物可以丰富内容,加深印象;以相反事物,可以使者得全面的。)五、作。背文、.完成后。第三内容:背默写全文。作并正(注:后半用于《》。)教学程:一、背。方式:全班背一遍;听教背一遍,指出背的地方(故意弄,至多三);学生互。4
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、当场默写课文二、完成练习并检查纠正三、预习《师说》5