题西林壁苏轼古诗

题西林壁苏轼古诗　　　　题西林壁的诗写得巧妙别致深入浅出充满智慧下面是小编整理的题西林壁苏轼古诗欢迎来参考！　　　　题西林壁　　　　苏轼　　　　横看成岭侧成峰远近高低各不同　　　　不识庐山真面目只缘身在此山中　　　　【注释】　　　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上西林寺在庐北麓　　　　题：写上　　　　西林：西林寺在庐山　　　　横看：正面看从山前山后看山横在眼前所以说横看庐山总的是南北走向横看就是从东面西面看　　　　侧：侧看从侧面看从山的一端——南端或北端看　　　　岭：顶端有道路可走的山形状长而平　　　　峰：山顶端形状尖而庐　　　　山：在江西省九江市南自古以来就是浏览胜地　　　　只缘：只因为　　　　此山：指的是庐山　　　　【译文】　　　　横看庐山是雄奇的大岭侧看则是陡峭的高峰随着视线的转移从高处、低处、远处、近处各不同角度去看景象各不相同令人迷惑不能认识庐山的真正面目只因为自己身处庐山之中 　　　　【赏析】　　　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江在元丰七年（1084年）四月与友人参寥同游览庐山瑰丽的山水触发逸兴壮思于是写下了若干首庐山记游诗《题西林壁》是游观庐山后的总结它描写庐山变化多姿的面貌并借景说理指出观察问题应客观全面如果主观片面就得不出正确的结论　　　　庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪庐山如此神奇莫测似乎在于云烟雾霭的作用然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受翻出新的意境这便是脍炙人口的《题西林壁》其实十几天前他刚入庐山的时候曾写过一首五言小诗：“青山若无素偃蹇不相亲要识庐山面他年是故人”他很风趣地说第一次见到庐山好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟今后就得常来常往于是他“往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇　　　　在这里诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体你看他从横里看观察所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详则是座座奇峰无论是从远处望近处看还是高处俯视低处仰观所见景象全然不同然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘而是进一步地思索：人们所看到的万千异态毕竟是局部景致而并非庐山的本来面目原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌一味山间留连“见木不见林”自然难见其本象　　 　　结尾二句奇思妙发整个意境浑然托出为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间难道仅仅是游历山水才有这种理性认识小而言之我们研讨某个问题时不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的大而言之人们在认识客观世界时不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局把握不住客观事物本质……这一切不都是由于当事者“身在此山中”因而“不得庐山真面目”的结果这种种人生境遇与游人看山不得其法何其相似啊！　　　　仁者见仁智者见智一首小诗激起人们多少回味和深思！所以《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识由于这种认识是深刻的是符合客观规律的所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外又有深永的哲理启人心智因此这首小诗格外来得含蓄蕴藉思致渺远使人百读不厌　　　　这首诗寓意十分深刻但所用的语言却异常浅显深入浅出这正是苏诗的一种语言特色苏轼写诗全无雕琢习气诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光从这首诗来看语言的表述是简明的而其内涵却是丰富的也就是说诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一诗人在四句诗中概括地描绘了庐山的形象的特征同时又准确地指出看山不得要领的道理鲜明的感性与明晰的理性交织一起互为因果诗的形象因此升华为理性王国里的典型这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因　　　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话那么到了宋朝尤其是苏轼则出现了以言理为特色的新诗风这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径用苏轼的话来说便是“出新意于法度之中寄妙理于豪放之外”形成这类诗的特点是：语浅意深因物寓理寄至味于淡泊《题西林壁》就是这样的一首好诗