教学内容 《题西林壁》选自九年义务教育小学教科书《语文》(人教版)四年级上册第5课《古诗两首》。教材分析 优美的自然风光历来是文人学士们抒情写意的话题。文人学士们用他们的心灵去体察自然万物的美,把他们的情思融人其中。在他们笔下,人与自然进行着亲切的交流、对话。本单元变是这类寄情寓理于山水的文章。 《题西林壁》是宋代大诗人苏轼的诗作。诗歌写了作者游览庐山的总体印象以及看庐山经历中所悟出的道理。 学生分析:四年级的学生,阅读积累尚在初级阶段,尤其还不善于从景物中领悟人生哲理;他们已具备了一定的阅读能力,但不善于借助人生体验与文本、生活实际辩正的联系;他们有了初步的自学能力,因种种原因未能到锻炼与提升。本诗前两句朴实浅显,较容易发挥学生的主观能动性,但后两句道理是学习和理解的难点。在学习中,要尽力让他们的语文素质和学习能力得到一定提升。教学理念:新课程倡导自主、合作、探究的学习方式,教师要激励他们自主参与合作,主动发现探究,教师要尊重学生的学习体验,鼓励他们独特的思路和想法,以自身的学习体验自主交流思想、展示成果。总之,引导学生自学,培养学生自学。
通过听——读——说——画串起知识点,并全方位的培养学生的素质和能力。教学目标:1 有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。掌握本诗的基本基本内容,感悟诗歌中的道理。2 培养学生的听、说、读、写、画、悟的能力。3 培养学生正确的人生观。教学重点: 1、借助以前学过的读诗方法,理解诗句的意思,体会诗人的心境。 2、引导学生把握好朗读的节奏,掌握抑扬顿挫。 教学难点:体会诗人“当局者迷,旁观者清”的思想,说说自己的感受。 教学流程: 一、回顾导入 师:我们的祖国山清水秀、风景优美。我们在第一单元中学习了写水的《观潮》,写峡谷的《雅鲁藏布大峡谷》,写树木的《鸟的天堂》,写晚霞的《火烧云》。以上课文都是现代文,今天,咱们再来学一篇写祖国大好河山的古诗《题西林壁》。二、初学感知——听读训练 1.请同学们把勾出来不认识的字提出来。 2.整体听读,注意节奏。
3.单句跟读,注意节奏。 4.两句跟读,注意节奏。 5.学生生整体读,注意节奏。我们发现每句诗的七个字的节奏是___(这是七言诗节奏的一般规律) 三、整体理解——说感知 师:这首古诗,同学们都读熟了,但是你们知道它的含义吗?今天,我们就要用学过的方法,来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗? 师生共同概括: (一)、解诗题,知作者 1.说一说这首诗题目的意思吗? 题 _________ 。 西林 _________。 壁_________。 题西林壁___________________________。 2.说说关于苏轼的了解 苏轼,____朝著名的______、______、______。 他对诗、文、书、画都很精通。苏轼是“唐宋八大家”之一,他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。
(二)、抓字眼,明诗意 1.指名读古诗前两句。 师:谁来说说你从这首诗中读懂了什么? 岭 :_________。 峰:_________。 横看成岭侧成峰,远近高低各不同:_______________________________________________________________________________。作者从_____个角度来写看到的庐山景象。师:庐山只有一座,怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢? 原因是“_____________。”苏轼站在不同的角度,看到的庐山是不同的。假如你是苏轼,现在就面对着庐山,完成填空:从横面看,庐山_________; 从侧面看,庐山____________; 从远处看,庐山,_____________;从近处看,庐山____________; 从高处(山顶)俯瞰(看),庐山____________;
从低处(山脚)仰看,庐山___________。【备选答案:奇峰陡峭; 崇山峻岭; 悬崖峭壁; 连绵不断; 重峦叠嶂; 深沟幽壑 】 2.指名读古诗前两句。 师:谁来说说你从这首诗中读懂了什么? 真面目:在这里是指庐山的全景。 缘:_______。 不是庐山真面,只缘身在此山中:___________________________________________________________________________________。 师:不识庐山真(重读)面目:【“我”没有认清庐山的真面目(全景)】的原因是_____________________________。
想象一下,怎样才能看清庐山的“真面目”呢?(站在庐山之外,多角度、全方位地看。) (三)、悟诗情,知道理 师:学习了这首诗你有什么收获?从中悟出了一个什么道理? 师总结:对于比较复杂的事物,如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑,不能全面地正确认识这个事物。 也就是人们常说的“当局者迷,旁观者清”(板书)。所以我们要想对事情有一个全面地了解,就要多听一听其他人的意见。 四、升华与拓展 1、选择一个角度画一幅画来理解诗意(注意人的位置)。 2、结合古诗和《盲人摸象》的故事举出生活中的例子说明这个道理。 五.教学反思:
附板书: 题西林壁 横看/成岭/侧成峰 写景:角度不同 远近/高低/各不同 效果不同不识/庐山/真面目 明理:看待问题,要全方位,多角度,客观只缘/身在/此山中 当局者迷,局外者清
你们真是爱思考的好孩子。对,“我”没有认清庐山的真面目(全景 《题西林壁》学案 教学目标:1 有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。掌握本诗的基本基本内容,感悟诗歌中的道理。2 培养学生的听、说、读、写、画、悟的能力。3 培养学生正确的人生观。教学重点: 1、借助以前学过的读诗方法,理解诗句的意思,体会诗人的心境。 2、引导学生把握好朗读的节奏,掌握抑扬顿挫。 教学难点:
体会诗人“当局者迷,旁观者清”的思想,说说自己的感受。 教学流程: 一、回顾导入 我们的祖国山清水秀、风景优美。我们在第一单元中学习了写水的《_______》,写山的《_______》,写树的《_______》,写晚霞的《_______》。以上课文都是现代文,今天,咱们再来学一篇写祖国大好河山的古诗《题西林壁》。三、初学感知——听读训练 1.请同学们把勾出来不认识的字提出来。 2.整体听读,注意节奏。 3.单句跟读,注意节奏。 4.两句跟读,注意节奏。 5.学生生整体读,注意节奏。我们发现每句诗的七个字的节奏是_______(这是七言诗节奏的一般规律) 三、整体理解——说感知 (一)、解诗题,知作者 1.你能说一说这首诗题目的意思吗? 题 _________ 。 西林 _________。 壁_________。
题西林壁___________________________。 2.说一说关于苏轼的了解 苏轼,____朝著名的______、______、______。 他对诗、文、书、画都很精通。苏轼是“唐宋八大家”之一,他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。 (三)、抓字眼,明诗意 1.读古诗前两句。 你从这首诗中读懂了什么? 岭 :_________。 峰:_________。 横看成岭侧成峰,远近高低各不同:_______________________________________________________________________________。作者从_____个角度来写看到的庐山景象。庐山只有一座,怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢?
原因是“_____________。(引用诗句填写)”苏轼站在不同的角度,看到的庐山是不同的。假如你是苏轼,现在就面对着庐山,完成填空:从横面看,庐山_________; 从侧面看,庐山____________; 从远处看,庐山,_____________;从近处看,庐山____________; 从高处(山顶)俯瞰(看),庐山____________;从低处(山脚)仰看,庐山___________。【备选答案:奇峰陡峭; 崇山峻岭; 悬崖峭壁; 连绵不断; 重峦叠嶂; 深沟幽壑 】 2.指名读古诗前两句。 谁来说说你从这首诗中读懂了什么? 真面目:在这里是指庐山的全景。 缘:_______。
不是庐山真面,只缘身在此山中:___________________________________________________________________________________。 不识庐山真(重读)面目:【“我”没有认清庐山的真面目(全景)】的原因是_____________________________。 想象一下,怎样才能看清庐山的“真面目”呢?_______________________________________________________。 (三)、悟诗情,知道理 学习了这首诗你有什么收获?从中悟出了一个什么道理?_______________________________________________________。 四、升华与拓展——画诗意,明道理 1、选择一个角度画一幅画来理解诗意(注意人的位置)。 2、结合古诗和《盲人摸象》的故事举出生活中的例子说明这个道理。
附: 你以为你以为的就是你以为的吗 《盲人摸象》 从前,印度有一位国王,他养了许多大象.有一天,他正坐在大象身上游玩,忽然看见一群瞎子在路旁歇息,便命令他们走过来,问他们:"你们知道大象是什么样子吗?"瞎子们同声否认道:"陛下,我们不知道."国王笑道:"你们亲自用手摸一摸吧,然后向我报告." 瞎子们赶紧围着大象摸起来.过了一会儿,他们开始向国王报告. 摸到象耳朵的瞎子说:"大象同簸箕一样." 摸到象腿的瞎子说:"大象和柱子一样." 摸到象背的瞎子说:"大象好似一张床." 摸到象尾的瞎子说:"大象好似绳子." 国王听了哈哈大笑起来.原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。 后来人们便用"瞎子摸象"来形容那些观察事物片面,只见局部不见整体的人。