名著《巴黎圣母院》赏析

名著《巴黎圣母院》赏析摘要：《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的著名代表，生动地表现了人性与社会的现实与深层含义，不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切，内心才扮演着比外表更重要的角色。关键词：巴黎圣母院人性社会美丑黑暗封建教会参考文献：雨果著，易新夏译，《巴黎圣母院》，新世纪出版社，2001-08-14《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品，是雨果浪漫主义小说的著名代表作。记得在很小的时候就读过译林版的《巴黎圣母院》，只觉得是一个绝世美女和一个在教堂敲钟的丑八怪之间的一段孽缘，再加上一个绣花枕头和一个大多数爱情故事里面都必不可少的代表恶势力的主教，看完之后也不甚了了。此次再读这部名著，却多了许多更加深刻的理解。《巴黎圣母院》生动地表现了人性与社会的现实与深层含义，的确是一部深刻的、经典的现实主义巨著。《巴黎圣母院》虽然只有11章，但是我花了断断续续可能近一个月的时间才把它看完。看这部作品的时候常常觉得作者的笔墨跑远了，花了太多的笔墨给巴黎的布局、建筑风格、文化历史和变迁，包括大大小小的教堂。但是，刚看的有点不耐烦的时候，主要人物却都不着痕迹地出现了。有时候好像写些不相干的人物也是花费了大量的笔墨让人出现烦躁情绪的时候，却又将关键人物带了出来。书中所出现的人物全部都是各有用意的。1482年的愚人节，整个巴黎的人们都涌向旧城，法院大厅正在进行“愚人之王”的选举。大家把愚人之王胜利地带出来，只见他独眼、驼背、跛子，长着四面体的鼻子、马蹄形的嘴。这就是民众将要献出的愚人之王——巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。人们把他抬在肩上，到大街上游行。忽然有人喊道：“爱斯梅拉达来了！爱斯梅拉达在广场上！”广场上，靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达正在一张波斯地摊上跳舞。在她的翩翩舞姿中，作为一个怀疑派的哲学家和一个讽刺诗人的格兰古瓦，被这个灿烂的景象迷住了。所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，唯有一张严肃、平静而阴沉的中年人的面孔比其他人更注意那跳舞的女子，嘴里不时发出几声诅咒，他就是是巴黎圣母院的副主教克洛德·孚罗诺。在广场一角的荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿在15年前被吉卜赛人抢走，正用一种虔诚的、憎恶的声音喝斥她快走。至此，这部小说中最为重要的主人公已经全部出现了。下面是我对这些人物进行的一些浅显的解读。爱斯梅拉达，一位能歌善舞的十六岁美少女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不能被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而弗比斯也被她的美貌所俘虏。她对这一场虚幻的爱情忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深。她不但有一个完美无缺的身体，也拥有一颗高尚纯洁的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。看见加西莫多在烈日下受鞭刑，也就3 只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯梅拉达接受他的爱情时，爱斯梅拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢！” 我们看到她是美丽的，她的身体上、心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样一个天使般的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。雨果把这个人物塑造成真善美的化身，让她的心灵美与外在美完全统一，引起读者对她的无限同情，从而对封建教会及王权进行强烈的抨击。 原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。加西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先后遭到了亲人和整个社会遗弃的弃儿，却拥有着一颗美丽纯洁的心灵。加西莫多这个形象深深地刻在我心上，使我懂得了美的真正含义。这是一种经过重重磨难而发出来的美，是一种凝结着善良与勇敢的美丽。为了正义，加西莫多毅然背叛了他一直信奉的副教主。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗。加西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都表现了出来。我想，他的矛盾是因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父、恩父，但是为了他所爱的爱斯梅拉达，他只能情不自禁的做了这一切。他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图让她远离所有的伤害。可是在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的加西莫多，最终还是被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。加西莫多是以爱斯梅拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯梅拉达面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯梅拉达。当加西莫多因抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却没人理睬。眼见他快晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位他曾经想要抢劫的爱斯梅拉达。爱斯梅拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的加西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和情感。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来。但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横隔在他和爱斯梅拉达之间永远无法跨越的一条鸿沟，最后也只能通过死亡的方式跨越这条鸿沟了。加西莫多这个人物的塑造，表现出一种人心和表面的美丑的对照，使得小说具有一种强烈震撼人心的力量。格兰古瓦是一个贯穿整部作品的人物，一个贫穷的贪生怕死，既安于现状又不放弃兴趣爱好的哲学家、诗人，但他不是真正的主角，他只是引出各种人物和事件。他上演他的剧本，引出男主角加西莫多和另一些次要人物出场，他落魄到广场，引出女主角爱斯梅拉达和男主角之一副主教——格兰古瓦的老师克洛德。格兰古瓦的爱只是证明艾丝美拉达的善良贞洁和美好。圣母院副主教克洛德，是一条披着宗教外衣的毒蛇。他表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，骨子里是个阴险毒辣的伪君子，是迫害爱斯梅拉达的罪魁祸首。自私、阴险、不择手段。本来，作为主教，应认为情欲是罪恶，会毁灭人的灵魂，然而当他看到吉卜赛女郎的美色之后，他的禁欲主义所压抑的情欲竟然蠢动起来，疯狂爱上了爱斯梅拉达，一次又一次卑鄙无耻地要爱斯梅拉达依从他的占有欲而最3 终遭到失败时，他立刻凶相毕露，用阴惨惨的声音向刽子手发出暗号，把爱斯梅拉达绞死。他的爱虽是因为多年的禁欲而突然的被如天使一般的艾丝美拉达唤醒，但依然算得上真挚的深情的、热烈的、痛苦的，宁愿为了爱去死去下地狱，只不过得不到后的解脱方式是毁灭所爱。这是个外貌文雅而灵魂丑恶的形象。雨果着力刻画剖析他的冷酷和阴险的心理，从而通过这个形象来揭露和抨击封建教会的反人民本质。居第尔是一个十五年前丢失小孩，从此住在老鼠洞里日夜祈祷上帝归还她女儿的隐修女，她一直把爱斯梅拉达当成埃及女来仇恨，因为是埃及女人偷走了她的女儿，所以每次见到爱斯梅拉达都会心跳，却误解成是仇恨，最后知道爱斯梅拉达是自己的女儿的时候，女儿却要被抓去上绞刑架。母亲疯狂的爱在这里被表现的淋漓尽致，时而疯狂强悍，时而温柔顺从祈求，巨大的绝望和悲怆，让刽子手都流泪，可是依然救不了女儿，心如死灰，精疲力尽。生命在最后一秒还要跳起来要咬将将她女儿上绞刑架的刽子手的手，被推倒后却已经死了。居第尔的爱是作为一个母亲发自肺腑的爱，力竭之后生命也枯竭了。整部书中，这几个人物所占的篇幅感觉都差不多，可是却不散不乱，全都不露痕迹地衔接在一个主线上，隐藏在作者的大篇或似乎相关和不相关的笔墨中，却依然让人觉得结合的没有丝毫的缝隙。经典始终是需要仰视的。《巴黎圣母院》不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切，内心才扮演着比外表更重要的角色。灵魂才是生命的主角。人不能过分地追求外表美，更不允许忽略内心的真正美丽，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内心，品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热真挚的心；但在美丽的皮囊下，也有可能深埋了可耻的、卑鄙扭曲的人心。林林总总的肮脏充斥着我们的世界，遮蔽了太多沉默的美丽。面对着似是而非，我们该怎么办？真正的美丽是什么？真正的丑陋又是什么？每个人都曾迷惘过，但总会有醒来的一天。读完《巴黎圣母院》后，我相信每个人心中都有一份属于自己的答案。3