巴黎圣母院读书笔记

巴黎圣母院读书笔记巴黎圣母院读书笔记圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，如同在陈述着一个故事。那是些浓郁得化不去，深刻得褪不了的笼统：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽凶恶的爱斯梅拉达，还有渊博却罪恶的克洛德副主教。初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的微小和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个外表风光但人人鄙弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎么的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎么的一种如火普通刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的兽性难道在他那丑陋的表面下就一文不值了吗？ 相比而言，如果说伽西莫多的表面丑陋，那么克洛德的心灵便愈加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学问渊博的凶恶人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种无私的，低微的，王道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，由于她有一张天真清纯的脸孔；她凶恶，由于她的心坎充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨普通无人能及的心地，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！怎样能不惹起我的考虑？兽性的层层面面是如许复杂却简单：虽然人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有相对的美。但是，美就是提高的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：“美就是残缺，美就是全能，美就是惟一有生命力的东西。”当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，一切故事都完结了……但那陈旧的故事将永久地被传诵……第二篇：巴黎圣母院读书笔记《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格显明生动、极富艺术感染力的人物笼统，以之间错综复杂的矛盾纠葛和喜剧命运剖析了丰富复杂的兽性世界。 首先一组人物笼统是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真凶恶、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的残害下令人可惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，重大的残疾使他一来到世界上便受到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离所有伤害。可在强大的社会偏见和罪恶势力面前，个人的力量实在微无余道，强悍的卡西莫多，最后也只要选择徇情这一喜剧终局。这两个主人私有着纠结在一同的不幸身世，外貌上的微小反差无奈掩盖他们共有的纯真凶恶的本能，在他们这种至善至美的本能的照射下，小说中的其别人物皆显露了卑劣的本质。圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着大相径庭，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，一本正经，心坎却因冲突无奈自拔，直至灵魂扭曲、充满了罪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了本人。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特征人物，一个是徒有华丽表面、心坎却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的纨绔子弟，他以极其顽劣的手段愚弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写异样充满了鄙夷和嘲讽。 这篇小说不只从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更通知咱们很多深刻的人生道理：首先，一个人的表面并不决定所有。心坎才扮演着比表面更重要的角色。人不能过分追赶表面美，心灵的纯洁真挚才是咱们终身需求具备的。异样，衡量一个人也要从他的外在质量出发，不能以貌取人。由于丑陋的表面下，可能藏着一颗炽热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给咱们的警示。其次，人活谢世界上，要有踊跃的人生现实、奋斗指标，不能同流合污、浪荡荒废，在任何时辰，都要有人格尊严，能明确本人的任务。不能由于放纵本人而被纯净了有责任的心灵。最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的形容、细节的捕捉，都给小说减色不少，另人读之后称快。这些手法，也可自创到咱们平时的写作中来，使更精彩！第三篇：巴黎圣母院读书笔记巴黎圣母院，一座出名世界的古教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫做爱的幻象。看看哪！命运是如许微妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。爱斯美拉达，卡席莫多，两个表面有着大相径庭的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着异样一颗凶恶的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，由于命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，由于命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一同。 命运不见得是凄惨的，但它一定是折磨人的。爱，它有近万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越表明她有多爱她，只是她做梦也没想到，本人日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。诗人格兰古瓦的爱叫尊重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心；弗比斯的爱叫游戏，他是惟逐一个她所宠爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的不正经者；卡席莫多的爱叫做远离，他明白本人的丑陋，不接近她，给她最大的协助、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口；我所要强调的，是这个人，克洛德·弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，邪恶。为了失去爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是爱，他只懂得本人拥有，或他人得到。爱，和命运，他们永久地存在于同一个中央，他们不是矛盾的，不是绝对的，命运总在爱中幻化成一种言语，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗濯，而当那泪珠儿落下，外面闪动着的，就叫做爱。第四篇：巴黎圣母院读书笔记 河水永久的哽咽，清风无休止的叹气，喜剧曾留的痕迹，在不经意间我再次打开尘封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座可谓修建奇葩的天主教大教堂，是法国第一座哥特式修建。它赋予无数人猎奇向往的吸引力，并不仅是陈旧的修建物自身，而是他所承载的故事，赋予了它真正的灵魂。法国著名作家雨果在参观圣母院时，在一座尖顶钟楼阴暗的角落里，发现墙上有几个大写的手刻希腊字母：ANARkH——“命运”，这些字母历经岁月清浊，完全堕入石头里，这几个字母外形奇特，仿佛是为了表现这些字出自某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、凄惨的寓意惹起了雨果无尽的猜想。这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它笼统地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思路往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人终身能够体验的多少种悲欢离合，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的仅仅是那几个发霉的希腊字母。小说中运用了大量对比的手法贯衣着小说的一直，描绘了一群性格显明生动、极富感染力的人物笼统，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和凄惨命运扣人心弦。表面与心坎的对比，位置与品行的对比，善与恶的对比，真爱与欺骗的对比，坚毅与软弱的对比，无私卑鄙和凶恶宽容的对比，一往情深和逢场作戏的对比…… 雨果在小说里创造了卡西莫多式的爱情——最圣洁，最伟大，没有私欲，只要守护，没有誓言，却比生命还要长久。卡西莫多，一个文学史上唯一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是丑陋无比。但他却有着一颗凶恶的心灵，因副教主对他有养育之恩而甘心成为他的奴仆，为回报爱斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。虽然他对爱斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被有情地处以绞刑，他无助而又绝望。大约是在两年后，人们在一个隐秘的山窟里不测地发现了一对紧紧拥抱的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女性，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧紧拥着这副骷髅的是男性的。他脊椎是畸形，脑袋缩在肩胛骨里，两腿长短不一。他的颈椎没有断裂，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是本人独自一个人来到这里寻死。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……最终到墓地去与她同葬一穴，他的丑达到人类的极至，而在他身上体现出的深刻的兽性美，使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术笼统。他的心灵美已完完全全地掩盖了他表面的缺陷，成了人们心目中凶恶的楷模。而在咱们事实当中又有多少人如此？ 在小说里，爱着爱斯梅拉达的不仅是卡西莫多一人。弗比斯队长的爱，逢场作戏，只求满足身体的愿望。徒有美丽表面的弗比斯，心坎却如一包烂瓢，他就是内在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的爱，阴沉和狠毒，他得不到的东西就要毁灭；先爱后恨，间接迫害了吉卜赛女郎爱斯梅拉达。贫穷的诗人格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯梅拉达借假结婚所救。穷诗人的爱，经济识时务，被拒绝后马上变心。《巴黎圣母院》围绕爱斯梅拉达展现了四男一女的爱情故事。在四个男人对爱斯美拉达的追求过程中有着不同的爱情形式，雨果所倡导的就是卡西莫多式的爱情观。卡西莫多对爱斯美拉达的爱是发自心灵深处的，“纯粹而长久”的爱情。在这种爱情中，没有财富，没有血缘，没有容颜，没有权利，只要爱。爱是纯粹的，是自私奉献的。故事的结尾是个喜剧，这个喜剧似乎想通知人们：真谛在当时的人们面前永远只能是喜剧！同时这个喜剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻觅真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真谛往往掌握在明白事理的人手中！所以，人不必为了本人后天的无余而自强不息，更不要过分地追求表面美，拥有一颗善待别人、自私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，咱们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友谊、爱情……尊重身边每个人，用短暂的时间去做更多无心义的事，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。微微地，把书合上。心中默默祈祷，在那悠远的中央，爱丝美拉达将会获得新生，继续地为你、为我，为大家始终地舞蹈，始终地歌唱那美妙的心灵……第五篇：巴黎圣母院读书笔记本假期我利用了大量时间来阅读名家名作。 雨果是我非常敬慕的作家，他的巴黎圣母院身深深吸引着我。这部作品具备了浪漫主义的各种因素，结构曲折离奇，情节富裕戏剧性，将人生百态刻画得淋漓尽致。文中三位配角笼统，性格显明。浮罗落残暴，无耻，一本正经的主教，及扑塞姑娘爱思梅拉达美丽，凶恶，热爱舞蹈，加西莫多只管长相怪异，奇特，但他心肠凶恶，忠于养父，爱慕爱思梅拉达，与她共同长眠与地下，书写里一部血与泪，爱与恨的华美篇章。文中描写的几个场景令我记忆犹新。其一：爱思梅拉达轻快的舞步，她在人群中翩翩起舞，随风舞起的舞裙，苍白喜悦的脸庞，美好而又动听的歌声，人群中她是如许闪亮，释放出令人震慑的光芒。其二；教父教唆加西莫多劫持爱思梅拉达，庄重英武的教父竟然派本人的养子去劫持一个惹人怜爱的姑娘，目的是想占有她，神父他不顾本人的身份笼统作出如此低级的行动，真令我惊诧。其三；在愚人节的前一天，加西莫多被众人推举为愚人王，人们为他穿上了国王的衣服，抬着他走街穿巷。加西膜多以为人们的笑声是对他的祝福崇拜，殊不知那尽是人们对他的嘲笑，讽刺；两者构成显明对比，那尽是些怎么的人民啊，麻痹不仁，缺少应有的良知。其四；士兵冲进教堂抓捕爱思梅拉达，加西莫多把煮沸的水从教堂往下倒，把巨石扔到上面，吩咐爱思梅拉达不要到教堂门口。不幸，爱被乱箭射中，气绝身亡；加悲痛欲绝，冲进牢房，躺在爱的尸首旁，紧紧握住爱的双手，两人共同长眠与地下，永生永恒不分离。一幕幕扣人心弦的画面，一次次发人深省的改变，造成了这部长篇著述。 《巴黎圣母院》是作者醉生梦死完成的，它体现出对真善美的渴望和召唤，对假丑恶的厌恶，鄙视。美是包括两方面的：内在美和外在美。有的人一味重视内在美而疏忽了外在美的进步和完美；有的人天生缺乏内在美，但他拥有过人的外在美，而外在美又是永久的；还有的人内在美，外在美兼备，当然这种状况天然是最好的。但假如上天让你选择只拥有一种美，那么我宿愿你毫不犹疑地选择——外在美。第六篇：巴黎圣母院读书笔记小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压榨人民群众，人民群众怎么同两股势力勇敢斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展如今读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和邪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面无机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓郁，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照准则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声愈加远扬。 在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和首领。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部惹起惊动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。在我阅读这本书的过程中，我感遭到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即便源于事实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，造成了一幅幅缤纷而奇异的画面，构成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。《巴黎圣母院》的情节一直围绕三个人展开：凶恶美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和表面丑陋、心坎崇高的敲钟人加西莫多。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。由于不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做本人名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只要她会同情怜悯，把水送到因口渴而吆喝的敲钟人的唇边。这样一个心肠高贵的女孩，竟被教会、法庭污蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑形成美与善的化身，让她心灵的美与内在的美完全一致，以惹起读者对她的无限同情，网，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。 至于副主教克洛德和敲钟人加西莫多，这是两个完全相同的笼统。克洛德外表上一本正经，过着贫苦禁欲的修行生活，而心坎却渴求淫乐，对世俗的享用充满妒羡。无私、阴险、不择手段。而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小遭到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个表面粗俗野蛮的怪人，从此便将本人全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲本人的所有。这种推向极端的美丑对照，相对的崇高与罪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走咱们全部的思维情感。这兴许正是浪漫派小说的魅力所在。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最上层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫破烂、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文化的世界里的人的美德。互助友爱，耿直英勇和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定水平上融入了七月革命中巴黎人民显示的勇敢精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还经过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的迸发。爱情，千古歌颂的感情。卡西莫多对爱丝美拉达怀有无限的感谢和纯真的爱慕之情，这就是这本小说叙说的也是它所颂扬的。爱情，经久不息的话题。映托着的总是横在一个个情侣面前的阻碍，踏过千山万水，淌过经流湖泊，以无情人终成眷属的口号最终走向辉煌，只管看似庸俗，但却流显露单纯真诚的爱。爱，会天长地久！ 精彩片段：可是，弗罗洛在欲火中烧无奈入睡，由于牵着小山羊的爱丝美拉达还在教堂门前的广场上唱歌。他高声对本人说：“在人世间我只要苦楚。她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无奈自制，”去！”他命令卡西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向爱丝美拉达，把她抱起来就向圣母院跑去。爱丝美拉达拼力抵抗并高喊“救命啊！”恰巧侍卫队长浮比斯正在巡查，听到喊声骑马率众赶到，救下吉卜赛女郎，抓住了卡西莫多。说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压榨人民群众，人民群众怎么同两股势力勇敢斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展如今读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和邪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面无机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓郁，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照准则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声愈加远扬。在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和