高中语文必修二：浅谈《祝福》中祥林嫂的眼睛描写

［转载］【转】浅谈《祝福》中祥林嫂的眼睛描写(2014-04-0708:56:41)转载▼标签：转载原文地址：【转】浅谈《祝福》中祥林嫂的眼睛描写作者：喜洋洋“眼睛是心灵的窗户。”要想成功地塑造一个人物形象，突出人物的性格特征反映人物的内心变化最好的方法就是描写人物的眼睛。鲁迅先生也说：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画她的眼睛《祝福》就可以说是这样一个生动的明证。鲁迅先生在《祝福》里对祥林嫂眼睛的刻画，可谓别具匠心，令人叹为观止。祥林嫂眼神的变化反映岀祥林嫂命运的变化，我们读样林嫂的眼睛，就读出了祥林嫂一生的坎坷磨难。《祝福》是鲁迅一九二四至一九二五年间小说合集《彷徨》中的第一篇。它以一个淳朴善良的农村劳动妇女为主角，通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂蹒，精神也受到摧残和毒害。而文中作者对祥林嫂眼神的刻画，也生动体现了祥林嫂性格的发展过程，鲜明地表现了她内心世界的深刻变化，从而印记着祥林嫂悲惨一生的足迹。当祥林嫂第一次出现在鲁镇时，她是一个寡妇，做了鲁四老爷家的佣工。“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……但看她模样还周正，手脚都壮 大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”。“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格，体现的是她吃苦耐劳的品质,展现的是她良好的身体状态。“两颊还是红的”“顺着眼”的新寡，虽然夫死悲切，但尚年轻，对生活尚抱有希望。可是幸运并没有降临到祥林嫂头上。因为这时的祥林嫂是从严厉的婆家逃岀来的，在当时封建社会当中，无疑这是预示着她悲剧命运的开始。可没料到，婆婆索她，她被卖再嫁，后来竟第二次丧夫，又没了孩子的依靠，她不得不再次到鲁镇帮工。此时的祥林嫂“她仍然头上扎着口头绳，乌裙，蓝夹袄，月口背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。从这里可以看到，此时的她穿孝的衣着和头饰同笫一次相同，所不同的是脸色和眼光：眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了，这很明显是今不如昔了。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了难得的抗争后她还是回到了不幸的起点上。尽管她还是做了鲁四老爷家的佣工，也还是“顺着眼”，但“眼光没有先前那样精神了”的刻画，不正是她在人生道路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现吗？不正是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照吗？从她“也没有先前那样精神”的“眼光”里，我们不难看出，这时她忍受的精神痛苦，比第一次出现在鲁镇时更为深重，她的精神已经近乎崩溃。可是她的悲剧命运还进一步发展着。镇上的人们仍然叫她祥林嫂，也还和她讲话。但音调与先前已不同,笑容也冷冰冰的了。“她全不理会那些事，只是直着眼睛和大家讲她 自己日夜不忘的故事”。一个“直”字道岀了她整日陷在深深的思念与痛苦中，根本没有顾虑别人对她的态度。她不厌其烦地给大家讲述阿毛的故事，感觉到别人的态度时，“她张着口怔怔地站着，直着眼睛看他们，接着也就走了”O又一个“直”字，写出了她的吃惊，她的尴尬。她似乎第一次感受到别人对她的不友好。她不敢向人们讲述阿毛的故事了。于是当她看见别人的同阿毛差不多大的孩子时，别人也知道了她的脾气，便似笑非笑地问她道：“你的阿毛如果还在，不是也有这么大了么？”这时“她单是一瞥，并不回答一句话”O这个“瞥”字，又写出了她的无奈、她的内心的痛苦、她的失望与无声的抗议。她久C不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的。于是人们便找到了新的趣味，那便是笑她额上的伤疤。她也知道是在嘲笑她，所以总是“瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了”这个“瞪”字，写出了她的无奈，她的反抗。当柳妈告诉她，说她死后会被她的两个死鬼男人抢，会被锯开来,当然捐门槛可以赎罪时，她显得非常地恐惧，非常地伤心。“第二天早上起来后，两眼上都围着大黑圈”，很明显她一夜都没睡着，烦恼了一夜，伤心了一夜，她要想方设法改变自己的命运。她拿出了所有的积蓄去捐了一条门槛，自以为她的身份，她的名誉会发生改变，后来当祥林嫂捐了门槛回来，“眼光也分外有神”。她心想，这下我可以和别人一样平起平坐了，也能够好好的办“祝福”了，这生动的表现她自以为赎了罪孽后的欢快和对未来充满希望的心情。可没料到鲁 四老爷的一声断喝彻底击碎了她的愿望，她的精神彻底崩溃了。紧接着第二天，祥林嫂的眼睛便“窈陷”下去，说明她这一次所受打击之大，整个人的精神都垮了。从此，她便怕暗夜，怕黑影，怕人，像白天出穴游行的老鼠，简直是一个木偶人。于是她被赶出鲁四老爷家的日子当然也就为期不远了。于是当“我”在河边遇见祥林嫂时，她C经不在鲁四老爷家做佣工了也就不言而喻To此时只见她“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”o无疑她已到了流落街头，沦为乞丐的地步了。这表明她在无数次的严重打击和折磨下，已陷入极度悲哀，内心痛苦已无法表露，精神已完全麻木了，很明显已失去对生活的希望。但后来当她向“我”发问时，“那没有精采的眼睛突然发光了”。而这“发光”是在长期痛苦的思索中，她所产生的对魂灵的怀疑而萌发的一丝希望，她希望死后能免除更大的苦痛与恐怖，这就从骨子里体现了封建礼教观念给她带来的伤害，不但考虑现世，还要考虑来世，这样祥林嫂的死也就必然，悲剧意味就更强烈了。从而让人们感叹：这是多么可怜的人，又是多么值得可叹呀！因此，这里的“画眼睛”，更能给读者一种心灵的震撼和深沉的悲哀。俗语说：“借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”一个眼睛，别样眼神，充分展示了祥林嫂从善良做人，勤快耐劳，到失去对生活的信心;从坚忍顽强，到麻木迟钝，只求死后平安的悲苦命运的轨迹。祥林嫂是一个不易被生活压垮吞噬的人，但她最终被这样的社会压垮吞噬 了。祥林嫂是旧社会勤劳善良，安分顽强的下层劳动妇女的一个典型,而旧社会却让这样的一个劳动妇女欲生不行，欲死不能。祥林嫂的眼睛概括了祥林嫂一生的不幸，鲜明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化，形象地表现了祥林嫂被封建礼教和封建思想一步步逼到绝境的过程，我们也就见微知著，从她的眼神变化中看到了旧制度一口一口地吞噬善良的劳动妇女，从而更加清醒认识到封建礼教人吃人的罪恶本质。真可谓是“一圈眼神细刻画，写尽人生悲苦命”啊！