2．祝福一．基础知识1．重点字词监（jiàn）生朱拓（tà）寒暄（xuān）悚（sǒng）然陈抟（tuán）间（jiàn）或踌躇（chóu） 俨（yǎn）然 形骸（hái） 尘芥（jiè）新正（zhēng）捺（nà）上 草窠（kē）呜咽（yè）讪讪（shàn）怔怔（zhèng）蹙（cù）缩 歆（xīn）享 2．名句名段五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇人们以无限的幸福。事理通达心气和平,品节详明德性坚定3．文学常识鲁迅（1881——1936），原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。1921年写成小说集《阿Q正传》，成功塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义的新小说奠定了基础。其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四·一二”大屠杀后，愤然辞职，定居上海，专门从事写作，研究马列主义，成为马列主义的无产阶级战士，先后主编刊物和写作优秀杂文《纪念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》等。二．文本解读1.整体感悟《祝福》成功地塑造了祥林嫂这一典型形象。祥林嫂是一个安分、勤劳、勤快、善良、坚强的农村劳动妇女。但是，由于她没有经济地位，又毫无自主权，生活在旧中国社会的最底层，那个社会以“礼教”和“迷信”
两把刀子，迫使她既不能不守节，又不容许守节，还要她承担不守节的罪名而受尽侮辱与损害。祥林嫂没有从周围任何人那里得到真正的关注、同情与帮助，得到的是轻蔑、厌恶和冷漠、嘲笑，最终成为那个时代的牺牲品。可以说，祥林嫂的悲剧是时代的悲剧。小说正是通过对祥林嫂的不幸遭遇及其周围人物和环境的艺术描写，深刻地揭露了封建礼教对广大群众，特别是劳动妇女的精神摧残，揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。2.行文思路《祝福》采用倒叙的手法，把祥林嫂在“祝福”中死去的悲惨结局提到前边来写，然后再以“先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了”这段话领起祥林嫂故事的记叙。祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。这样安排使浓郁的年节气氛和祥林嫂凄苦之死形成鲜明对照，大大增强了作品的悲剧气氛。作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。3.问题探究1．本文写的是祥林嫂一生的悲惨遭遇，作者为什么用《祝福》作标题？有何深刻含义？提示：小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的，有暗示情节的悲剧性的作用。2.祥林嫂两次到鲁镇的衣着都是一样的，作者这样刻意的描写到底目的何在？提示：这说明她的身份没变（又成了寡妇），而且很贫困。但应注意同中之异。再联系成了乞丐的祥林嫂给“我”的印象，我们就会发现作者描写肖像的高明之处。他主要从衣着、脸色和眼神三个角度，进行前后的对照，生动地向我们展现了一个本来对生活充满热情的人，如何在封建礼教一步步的迫害下，沦落成精神麻木的“活物”的。由此加强了主题的批判力度。提醒学生注意，理解人物的描写，要从把握特征、研究写法、领悟意图三方面入手。3．祥林嫂的悲剧性到底何在？提示：祥林嫂是一个善良、朴实、淳厚的贫苦农村妇女，她平生最大的愿望，就是用自己诚实、勤恳的劳动，换取一种最起码的“人”的生活。最后却将她当牛做马的资格也剥夺了，使她落到了“想做奴隶而不得”的更加可悲的境地。祥林嫂的自觉的奴隶性格，是造成她悲剧的内在原因。祥林嫂的悲剧，还表现在她不仅受到封建主义政治上、经济上的压迫，更遭致封建礼教与神权迷信的残酷精神虐杀。她不仅生前哀苦无告，还须怀着更大的恐惧走向死亡。从肉体到精神都被封建礼教与神权迷信摧残虐杀，正是祥林嫂悲剧的根本所在。祥林嫂的悲剧还在于，她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬；她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又被摧残麻木得自觉和不自觉地去维护封建礼教与迷信。通过这一完整的悲剧性格，《祝福》异常深刻地揭露了封建礼教道德极端虚伪、残酷的本质，向整个封建宗法制度提出了强烈的控诉。4．通过祥林嫂的故事，可以看出鲁镇人有什么样的心态？提示：看者想在他平淡而平庸的生活中，从被看者的身上寻找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，这一切的快乐都是构建在被看者的痛苦之上的。是一种阴暗、残酷的心态。4.精彩赏析《祝福》是鲁迅
先生小说的经典之作。学习本文，我们可以撇开小说人物、环境、情节的传统分析，而别开生面地设置了一系列递加式的“一二三四五问题”，来发现，去品评文章的奥妙。“一二三四五问题”，即“一个日子、两次微笑、三样眼神、四场飞雪、五张帐单”等诸多小问题。“一个日子”是指根据小说提供的有关信息，讨论“祝福”的具体时间。学生在推算“祝福”时日(十二月二十六或二十七日五更将近)的过程中，已经逐步勾勒了小说的情节结构，并且洞察了“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”的黑暗现实,还不由自主地理解了小说以“祝福”为题启发人们“祝福是不能带来幸福”的深刻含义。讨论这个日子，学习的意义是广远的。“两次微笑”是指小说主人公祥林嫂露出的两次笑容。一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是一种真心实意的笑，心满意足的笑，透过这“笑影”，我们领略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了”，这是一种含羞的笑，是以“笑”来掩盖新婚之夜那些难以启齿的行动，同时也可以看作是对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆。在写法上，这是伏笔，为鲁镇人嘲笑祥林嫂又提供新的资料，同时也是“以乐写哀倍增其哀”的反衬写法。这些都有利于我们对主题的深刻把握。“三样眼神”是鲁迅先生实践其“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画她的眼睛”主张的很好用例，第一次是在小说第34自然段，写她“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分耐劳的性格；第二次是在第66自然段，也是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照；第三次是在小说开头，我看到沦为乞丐的祥林嫂“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这时的祥林嫂已失去对生活的希望，只在渴盼死后的安宁，精神已经完全麻木。通过品读三次眼睛描写，我们可以勾画出祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，从而更加清醒认识到封建礼教人吃人的罪恶。“四场飞雪”是指小说中四处看似轻淡点染、实际上却颇具意蕴的飞雪描写。第一处是为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可柰何的哀伤和无法言说的愤懑：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。这里一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。“五张帐单”是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；②初到鲁家的工钱:每月五百文；③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；⑤捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元,
这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”,这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。“一二三四五问题”虽然常常为人们视而不见，我们在研究性探讨这些小问题时，收获却是大大的，它甚至能涵盖这篇小说的主体思想内容。这种另僻蹊径的学习方法也不妨偶尔一试。三．巩固练习1．选出下列多音字读音一致的一项（ ）A中肯 中意 中伤 中看B简称 称职 自称 称道C巷道 小巷 巷战 深巷D着陆 着落 着手 附着2．选出书写无误的一组词语（ ）A寻死觅活 宽宏大量 磨拳擦掌B百无聊赖 瘦削不堪 芒刺在背C咀嚼赏鉴 来龙去脉 阴谋鬼计D相形见拙 原形毕露 毫不介意3.下句空白处依次应填入的词语是（ ）〔 〕四婶，〔 〕后来雇用的女工，大抵（ ）懒（ ）馋，〔 〕馋而且懒，左右不如意，〔 〕也还提起祥林嫂。A只有 因为 或 或 而且 所以B唯独 由于 非 即 或者 所以C只有 因为 非 即 或者 所以D只有 因为 或 或 甚至 所以4.下列句中的“究竟”与“旧历的年底毕竟最像年底”里“毕竟”意义相同的一句是（ ）A对于这件事，大家都想知道个究竟。B她究竟经验丰富，说的话很有道理。C一个人死了之后究竟有没有魂灵的？D这究竟是怎么一回事？5.选出对“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句含义理解正确的一项（ ）A无所依靠而不想活的人，干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。B无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人不再见到他。C生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。D没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。6.小说以《祝福》为题的深刻寓意是（）A."祝福"是全文故事发展的线索,贯穿始终.B."祝福"为塑造祥林嫂的性格提供了典型环境.C.祥林嫂出现在祝福之夜,亦死于祝福之夜,突出了主题,又使文章结构谨严.D.题目是"祝福",内容是祥林嫂的悲惨遭遇,富人的"福"和穷人的"苦"两相对照,深化了小说的主题.7.《祝福》开头景物描写的作用是(不限于一项)（）旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响,是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
A.真实地描绘了鲁镇旧历年底的欢庆气氛。B.具体交待了故事发生的特定环境。C.形象地展现了祥林嫂悲剧命运的社会背景。D.衬托“我”及时回到故乡过年的欢愉心情。E.表现“我”对故乡鲁镇深沉的感情。8.对下面一段话中画线的句子的含意,理解最准确的一项是（）看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。“可恶！然而…….”四叔说。A.山里人如此野蛮无礼地在光天化日之下劫人，着实令人可恶；但是山里人缺少教化，无礼也是可以原谅的。B.祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，是因为她自己做事不周，反而累及鲁府的家声，令人可恶；但事已至此，无可挽回，也只好由它去了。C.卫老婆子是祥林嫂的荐主，又伙同其婆家劫走她，着实令人可恶；然而这是祥林嫂婆家的主意，并非卫老婆子的本意，因而也可以宽恕。D.祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，大天白日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公开斥责。9.选出对下面一段文字文意理解最准确的一项（）我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候，我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。A.嘲弄鲁镇的人们沉浸在迷信的，落后的，麻木的生活状态中。B.揭示出沉重的封建礼教与封建迷信氛围扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实。C.暗示这种虚伪和残酷的社会现实不会维持多久的时间。D.悲愤地控诉祥林嫂的死在鲁镇活着的人们中没有引起一点反响。10．作品中三次描写祥林嫂的肖像，按时间顺序，依次是：(1)头上扎着白头蝇，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。(2)她仍然头上扎暑白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。，(3)五年前的花白的头发，如今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲襄的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼球间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。第(2)次与第(1)次描写的不同之处是：。这种变化说明。第(3)次描写对刻画人物和表现主题的作用是。
【答案】1.D（D项“着”同为ｚｈｕó，A项“中看”的“中”音ｚｈōｎｇ，其余为ｚｈòｎｇ，B项“简称”、“称道”、“自称”音同为ｃｈēｎｇ，“称职”的“称”音为ｃｈèｎ，C项“巷道”的“巷”音为ｈàｎｇ余读ｘｉàｎｇ） 2.B（A项“宏”应为“洪”，“磨”应为“摩”；C项“鬼”应为“诡”；D项“拙”应为“绌”）3.C 4.B（A项“究竟”意为结果、原委，CD项的“究竟”用在问句里表追究） 5.B（由选项的主要区别处“聊”、“生”、“即使”比较、分析判断）6.D7.B8.D9.B10.两颊上已经消失了血色，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。祥林嫂刚刚遭受了生活上的重大打击，内心痛苦又难以表达。表明祥林嫂已陷入了极度悲哀，内心痛苦已无法表露，精神已完全麻木，对践踏、迫害祥林嫂的封建社会、封建礼教和迷信进行了无声的控诉。
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