《蜀道难》教学实录师：20世纪美国旅行家泰鲁。保罗在《游历中国》一书中断言：“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”公元2006年七月三日22时20分，随着一声汽笛声长鸣，钢铁巨龙穿过昆仑山，翻越唐古拉，骄傲地腾越在世界屋脊之上，青藏线的贯通，让对中国人持怀疑论的洋大人们收回了他们的成见，如果历史真的有轮回，还有一位具有诗坛统治力的大人物也会大跌眼镜。Who？（生笑）生（齐答）：李白。师：怎么都知道？生（1）：李白写过《署道难》，其实青藏线才是难上加难。师：你是这样认为的吗？生（1）：可能在唐朝，生产力比较低，进入四川比现在进入西藏还难。师：你很有政治辨证思想。这种想法李白是通过怎样的诗句来表达的？生（齐答）：蜀道之难，难于上青天。师：谁上过青天（生笑）就这一句？生（齐答）：出现了三次。也差不多嘛。师：是差不多，我们品味品味诗仙要表达情感是一样的吗？我们不妨把这三句来念一念。（生笑着念）《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的首席代表作，从内容看，此诗应是天宝初年，诗人在长安为送别友人入蜀而作的。李白是感情极其丰富的男人，诗人天性就是漂泊，一看到月亮，就——生（齐答）：窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。师：朋友要离开时，诗仙也动了人间真情，送出一句：孤帆远影碧空尽——生（齐答）：唯见长江天际流师：好。友人的白帆消失了，李白还在远望。一腔友情，随一片白帆远去；无限神往，与一江春水合流。真可谓含不尽之意，见于言外。今天，离别的钟声又敲响了，诗仙又要送别友人，这次目的地是四川，太白作《蜀道难》送之，意欲何为？生（2）：想表达离别之痛。生（3）：我想是对友人的祝福。
生（4）：可能是不向让朋友走，走了会伤心，会孤单。师：同学们，你们的意思归纳起来就是两种，一是嘱咐和祝福。二是劝阻和挽留。到底哪一种更帖切呢？或者说还有第三者？（生笑）我们不妨从文本如手，抽筋剥皮的学习（生笑）大声的厚颜无耻的朗读《蜀道难》，体会“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义杰作。（生读）师：我想李白听了我们的朗读后，定会有知音之感（生笑）谁第一个说一说诗歌中有震撼力的诗句，就好比大地深处熔岩喷涌而出的感觉。生（5）：蜀道之难，难于上青天（生笑）师：为何笑？生（部分）：太平常了，简单。师：其实，开头一句难于上青天说简单也不简单。大家发现了吗？此句前面还有七个特殊的字？生（齐答）：噫吁戏!危乎高哉!师：特殊吗？生（6）：好象语气词多了点？师：哪些语气词？什么意思？生：（6）噫吁戏!乎哉，五个，大概是四川的方言。师：如果翻译成绍兴方言——（生笑）生（部分）：哎生（部分）：啊生（部分）：阿呦生（部分）：哇，我的妈呀。生（部分）：哦。我的上帝。师：哦，各种版本都到齐了。我惊叹于同学们的想象力。按照黄健翔的时髦的话来说，是伟大的诗仙的灵魂附体。(生笑)据《宋景文笔记》记载：“
蜀人见物惊异，輙曰噫嘻。李太白作《蜀道难》，因用之。”“难”是一个抽象词语，刘晓庆曾说，做人难，做女人更难，做名女人难上加难，那蜀道难到底难在何处？生（7）：蜀地与世隔绝——师：莫非是金庸笔下的桃花岛——-（生笑）生（7）：蚕从及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不于秦塞通人烟。是写隔绝时间只久。师：对，养养蚕，打打鱼，逍遥自在。-----生（7）：老师，你错了，蚕丛鱼凫是两个国王的名字。师：看来师不必贤于弟子——生（笑答）：生不必不如师。师：我们班中有叫蚕丛和鱼凫吗？（生笑）。李白节取了两位蜀王的古怪的名字，是说蜀国的开国史多么悠远。“茫然”是悠久不可知的意思，和现在的用法稍有不同。还有吗？生（8）：西当太白有鸟道，可以横绝蛾眉颠，有鸟道，而无人道，也是说隔绝之久。师：好，讲得很精辟。而蜀道的开辟也具有神奇色彩，谁来说一说这方面的内容？生（9）：五个大汉拽一条蛇，山崩地裂，大汉被压死，路就通了，生（10）：还有五个美女也被压死，入蜀之路才通，师：老师曾看到过着这样故事，与课文有些出入，五位大汉压死后，不知为何，秦国的五个美女都奔上山去，化为石人，多浪漫。这个神话，反映了古代许多劳动人民为凿山开路，牺牲了不少人。李白运用这个神话，“地崩山摧壮士死”，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，终于打开了秦蜀通道，从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。总之，写出了开辟之难。所以，这里蜀道难，难于上青天，应读出——生（齐答）：读出惊叹之情。师：鲁迅曾说，世上本来没什么路，走的人多了，也便自然有了路。现在路是开辟出来了，好走吗？生（11）：难，诗中说上有六龙回日之高标，下有波逆折冲之回川，蜀山太高，连太阳神的车子都得绕行！而且天梯石栈的下面是急湍险流。行路难啊，行路难。生（12）：还有黄鹤飞不过，猿猴也担忧，
师：打住，为何写到黄鹤猿猴？生（12）：用了拟人手法，。以“六龙回日”的神话和想像，用黄鹤是不飞则已，一飞冲天，黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬人行走之难。师：反衬这词用的很到位。还有吗？生（13）：也有直接写行走苦难。比如青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。类似九曲黄河。师：你的想象太开阔了，曲折越多，说明山势陡峻，写出了度越之难。行走中的人们的神态李白也描绘——生（14）：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。师：的确，诗人通过摹写攀登者的神情和动作，如手扪星辰、呼吸紧张、可能有高原反应（生笑）抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚等，来进一步烘托山路纤曲，蜀道因其高而艰险难行。行走在蜀道上，不但路途难走，而且环境也不怎么好，影响人的情绪，（生笑）读一读这样的诗句——生（齐读）：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。师：悲能改做飞吗？生（15）：不能，因为这只鸟内心很痛苦，（生笑）师：你的意思是说好象这只鸟儿失恋了，你怎么知道的。（生笑）怪不得后面雄飞雌从绕林间，号叫的大概是跟随的那只雌鸟吧（生笑）这当然是我们一相情愿的大胆的猜测罢了。那来说一说另一种鸟，子规吧。生（15）：子规就是杜鹃，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好象哭泣一样。师：看来蜀地的男人特别脆弱。杜鹃是四川的特产，哦，叫特鸟。（生笑）古诗中写杜鹃特别多，比如诗仙曾送好友王昌龄，曾写杨花落尽子规啼——生（齐答）：闻到龙标过五溪。师：我寄愁心与明月，生（齐答）：随君直到夜郎西
师：阵阵的子规悲啼，空旷孤寂的情绪缠绕在你的灵魂之中，离别之恨，飘零之感渗透在骨髓中。古人曾评论“又闻子规啼夜月愁空山，并无有人迹。空山古木间，日之所见者，但是悲鸟雌雄威群而飞；夜之所闻，但是子规月下啼血最苦”。无非烘托环境荒凉、凄清，充满了无限的哀怨与愁苦，使人闻而失色，诗仙发出了人生第二感慨——生（齐答）：蜀道之难，难于上青天。师：渗透了哪些情感？生（部分）：忧愁，担心生（16）：惊慌、哀愁、担心的脸色都变了，红颜变白脸——师：怪不得川剧中有变脸，连刘德华也要虚心的学习。（生笑）这样的细节描写较好地渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有利的烘托了蜀道之度越之难。但蜀道还有更为奇险的风光，无限风光在顶峰。谁来说一说。生（17）：去天不盈尺，是说山峰之高，枯松倒挂倚绝壁，讲山壁之险。师：这好比电影镜头中，先来一个连峰接天的一个长镜头，然后再来枯松的一个特写。当然，有魅力的镜头需要快慢结合，最好来点音响效果。诗中有吗？生（17）：有，飞湍、瀑流、平崖、转石，滚下来的是石头，多壮观。生（18）：我觉得有点恐怖，大型泥石流啊。（生笑）生（19）：还有声响，雷鸣般的声音。排山倒海。惊险万分。师：这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。山势高危使人望而生畏，山川险要令人惊心动魄，蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。诗仙就质问了——生（齐答）：其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉?师：风光变换，现象丛生，在这样惊险的氛围中，作者写了通往成都的剑阁，读一读其地势险要的句子。（生读）师：成都是个好地方吗？生（20）：只是个军事要地，不是旅行的好地方。没有旅游价值。师：成都是天府之国啊，怎么不是好地芳？生（20）：四川人特别厉害，化为豺与狼。并且野兽横行，猛虎蛇类吓人。师：夕避长蛇，朝避猛虎句式有点特殊吧？
生（21）：是互文，夕、朝名词或用做状语，师：你判断得很对。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。政治环境相当恶劣，类似现在的伊拉克，恐怖横行，炸弹乱轰。随时葬身虎口蛇腹之虞。从战祸之烈，写出安居之难。所以李白又感叹——生（齐答）： 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。师：包含着哪种感叹？生（部分）：恐惧生（部分）：悔恨，后悔来到四川。师：由此看来，诗仙三次感慨蜀道难，难于上青天，蕴涵着不同的心理体验。第一次，由隔绝之久，惊呼开辟之难，第二次由山势之危，忧惧诗人以鬼神莫测的笔法，度越之难，第三次由战祸之烈，悔恨安居之难。“蜀道之难，难于上青天”一句，前、中、后出现三次，反复咏叹，内容逐次加深，产生了回肠荡气的艺术效果。反反复复为哪般？谁来说一说？生（22）：李白写诗纯粹是为了挽留朋友，希望他留下来。师：哦，留下来吃大块肉，喝大碗酒。（生笑）生（23）：可能是劝阻统治者要当心安禄山造反，要及早准备，师：你的意思说豺狼就是杨贵妃的相好安禄山（生笑），我想李白不太可能有如此政治远见，如有的话，也不会到处碰壁，碰的鼻青脸肿。生（24）：我想蜀道难有所寄托。师：哦，寄托？生（24）：借送友表达自己内心的苦闷，时运不济，命运多舛。借蜀道是说自己仕途之难。师：真是仕途之难，难于上蜀道。（生笑）仕途称心，蜀道则易；仕途无成，蜀道则难。否则，蜀道之难，难于上青天，干卿何事？中唐姚合《送李余及第归蜀》中说“李白蜀道难，羞为无成归，子今称意行，所历安觉危。”这对你的观点是有力的补充。此种想法在《梦游天姥吟留别》也有流露。安能摧眉折腰事权贵——生（齐答）：使我不得开心颜
师：我们通过抽筋剥皮的解读，试图掀开蜀道的红盖头，看清庐山真面目。这是一首慷慨的悲歌，既有历抵卿相的屈辱，又有遍干诸侯的失意，既有报国无门的愤慨，又有败兴而返的伤心。中国诗坛上最耀眼的一座雕塑——诗仙，他的独特的个性，满怀的抱负，傲岸的反抗，在这里奏一出了最强音，天才极至，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可寻，一切都是冲口而出，随意创造，却是如此的美妙奇异，不可思异，这是浪漫文学交响诗的顶峰，这是上天赐给人类最好的礼物之一。在天才李白面前，一切庸碌无为，一切的怨天艾人是多么的可笑，人生只有永远进取，向上。
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