《多思善想学习选取立论的角度》

文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。 多思善想学习选取立论的角度 总述一、什么是议论文议论文就是发表意见，阐明是非、以议论为主要表现方法，对社会生活中的人或事进行分析评论的文章。二、议论文的三要素论点、论据、论证 立论针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。立论有时是在破的基础上进行的，“先破后立”“边破边立”即此意。立论是议论重心，无论写什么样的议论文，都必须立论，驳斥别人的论点也是为了确立自己的论点。 我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。请同学们对他进行评价。 自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！——司马迁 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——毛泽东 总结：面对同一事件，不同时期、不同人物对项羽的评价也会有所不同。 滥竽充数《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死。湣王立，好一一听之，处士逃。” 分小组讨论：从《滥竽充数》这个典故中，我们可以得到哪些启示？ 正面思考：批评南郭先生不懂装懂。侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，使滥竽充数者有机可乘；表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。 从人物角度分析：南郭先生：不求上进，弄虚作假。齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众。齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能深入群众。队长：失职，不注重管理，用人不当。队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神。 发散性思维抛弃习惯性思维,遇事从多种角度和多种方向进行多方面的思维,考虑多种因素,想像各种可能，甚至包括某些人以为不切实际的、可笑的方法，只有到最后，才靠直觉和逻辑进行判断、筛选,这就是发散性思维。这是创新思维的精髓之一。主要包括：多向思维侧向思维反向思维 多向思维要求从尽可能多的方面来考虑同一问题，即发挥思维的活力，使思维不要局限于一种模式、一个方面。 反向思维从相反方向来考虑问题的思维方式。英国科学家法拉第从电产生磁得到启示，反问自己，磁能不能产生电，最后终于在1821年制成了世界上第一台发电机。 侧向思维要求把自己的研究领域与别的领域交叉起来，并从别的领域取得思想上的启发，用来解决本领域内问题的思维方式。如阿基米德在洗澡时发现了流体静力学的基本原理，鲁班从草拉破了手得到启示，发明了锯子。 有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？”那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去，却想要不处于困境，可能办得到吗？” 你立论的角度是什么呢？正面：①凡事应先作调查研究，不打无准备之仗，才能成功；②决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢。反面：②正因为那里不穿鞋不戴帽子，所以可开拓新的广阔市场领域，可以大有作为；侧面：③每个人总是要有自己的一项本领；④做什么事都要扬长避短，方能百战百胜；⑤亏本生意做不得 迁移训练以“雪”为题，运用发散思维，写出三个以上的主题。 主题之一：赞美雪的洁白无瑕、一尘不染，赞美雪温暖大地、滋润万物的奉献精神。主题之二：鞭挞雪的虚伪懦弱──以洁白的外衣掩饰世间。主题之三：鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、千山枯寂、万木萧条。 卖马人牵着一匹千里马到集市上出售，连续三天无人问津，于是向伯乐求助。伯乐围着马转了几圈，一言未发，离开时又数次回头看这匹马。马随即被人买走，价格是原来的十倍。1.卖马人：善于利用名人效应。2.买马人：盲目崇拜名人。3.伯乐：相马有术。名人应谨言慎行4.千里马：要学会宣传与包装。 古希腊神话故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：从三个人物入手） 从安泰角度分析无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲，忘掉并因此失去了自己力量的来源。可以提炼出的论点：①人只有不离开根本，才能有所作为；②自知者明，只有自知，才能无往而不胜；③要扬长避短；④要不断完善自己。 从母亲角度分析⑤适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；让“安泰”们早些独立；⑥看起来是爱，其实是害。 从赫拉克勒斯角度分析⑦知已知彼，百战不殆；⑧出奇才能制胜；⑨要讲究方法。 ①人只有不离开根本，才能有所作为；②自知者明，只有自知，才能无往而不胜；③要扬长避短；④要不断完善自己。⑤适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；让“安泰”们早些独立；⑥看起来是爱，其实是害。⑦知已知彼，百战不殆；⑧出奇才能制胜；⑨要讲究方法。 2015山东高考作文阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 父亲：1、父亲认为丝瓜藤肉豆须无需分清，得到果实就可以，可以写注重结果；2、丝瓜藤肉豆须无需分开，它们自会各自结各自的果，可以写尊重自然规律；小孩：孩子想分开两种植物，认清它们，说明孩子有一种探索精神，可以写鼓励探索精神，鼓励创新精神；丝瓜藤和肉豆须：可以联系人生，人生也如丝瓜藤和肉豆须一样，时不时与人纠缠不清，只要记住自己的出发点，不忘自己的目标，过程中的不愉快不必在意，由此可以写一写认准目标，懂得放下必能成功。 动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？” 第一步：找出材料中的陈述对象这则材料陈述对象有：1、教授2、青蛙3、动物们 第二步：找出陈述对象在事件中所产生的结果1、教授最后被青蛙反驳得哑口无言。2、青蛙把教授给驳倒了。3、动物们反驳教授。 第三步：由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。1、教授被驳得哑口无言是因为：（1）理论与实践脱离得出:理论要与实践相结合。（2）具体问题不能具体分析得出：学会具体问题具体分析。（3）说话过于绝对得出：学会全面分析问题或说话不能过于绝对。2、青蛙把教授给驳倒了是因为（1）勇于质疑。（2）敢于挑战权威。3、动物们反驳教授是因为：教授只信自己，小看他人。得出：要看到别人的长处。 怎样选取立论切入的角度?１.一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；２.多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度；３.一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度。 论点论点是对事实和材料进行具体的、科学的分析而概括、提炼出来的，能反映客观事物的本质的观点，是符合社会实际的立场、观点的，符合当前的方针政策，有着明确的态度，赞成什么、反对什么、主张什么、驳斥什么，爱什么、恨什么，都很明确，毫不含糊。论点是贯穿全文的论述中心，大多就是这篇文章的中心。 一般的，一篇议论文只有一个论点，即中心论点，但有的议论文为了把复杂的内容论述得更加严密、透彻，把道理讲得更全面、深刻，就把中心论点分成几个分论点来论证。论点位置可以根据文章的需要出现在标题、开头、结尾或文章的中间。 1．标题如《反对自由主义》论点是“反对自由主义”。2．开篇如《谈骨气》论点是“我们中国人是有骨气的”。3．中间如《拿来主义》论点是“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。4．结尾如《捕蛇者说》论点是“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”。 论点的特点正确性:论点符合实际情况和客观规律。理论性:论点言之成理，是从发现的问题、论证的内容或作文材料、题目中分析得出的，有着深刻的理解。鲜明性:论点集中、醒目，表现论点的语句简明、扼要，体现了材料的精髓。 立论的角度选择符合材料主旨的角度选择适合自己写作的角度选择新颖的角度选择深刻的角度选择有针对性的角度 最佳角度角度小：“小”便于展开议论，不容易离题；角度新：“新”使人有新鲜感，能吸引人；针对性强：针对性强能解决实际问题，有现实意义。 立论的方法一篇议论文的立论，必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开头提出什么问题，最后仍要归结到什么问题。在论证过程中，不能任意离题发挥，或者变换论题。如果有几个分论点，分成几个部分来论证，那么，每个分论点都要与中心论点有关，从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点来进行。这样读者看完一部分，就能清楚地了解一个分论点；看完全文，就能清楚地了解全文的中心论点。议论文讲逻辑性，论证必须紧扣中心，前后一贯，首尾一致，这是写议论文的一个重要原则。 立论的要求1．立论的切口要小立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。 2．立论要符合实际立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不要出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不要惊世骇俗、故意语出惊人，观点出现偏颇，要保证论点的正确和材料使用的正确性。 3．立论要新颖别致立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离现实标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜；主要是对材料的新颖看法，而不是为作者阐明“独见”。立论的新颖别致有多种多样的表现，求新的途径也各不相同。主要有：角度新、思想新、境界新。 角度新文章在立论方面选取全新的角度，不墨守成规，学会逆向思维，但要注意不能为逆向而逆向，使立论片面或主观。如论证“经典和创新”题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说经典是过时的内容，要全部创新这样的观点。 思想新主要着眼于提供对于事物的切中肯綮的见解和认识。如论证“近墨者黑”这个古老的观点，我们可以从“近墨者未必黑”“让墨者变白”“黑的影响力未必大”等角度立论，论证我们新的认识，而不是鹦鹉学舌，人云亦云。 境界新从特定的材料入手，使老论题有新意，拓深论题的新境界，使立论深刻、新颖、独特。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。 道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。写作训练 1、从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。2、从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。3、从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。4、从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。5、从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。6、从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。7、从水的作用引申角度：水可载舟，亦可覆舟。 狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。◆用发散思维来分析材料并立意《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” “脚踏实地地去做”“说得好不如做得好”“让说和做成为贤者的双翼”……怎样才能成为“贤能”？想一想： ★从“说者”的角度：正向思维：“沉默是金”“言多必失”“祸从口出”“不要做聒噪的青蛙” “善言成就事业”“善言——沟通你我他”“社会需要毛遂自荐”……★从“说者”的角度：逆向思维： ★从“听者”的角度：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。