高中语文 第二单元之《秋兴八首》课件 新人教版必修3

秋兴八首杜甫 教学三维目标1．了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。2．了解杜甫七言律诗的艺术风格。3．背诵并积累名句。4．培养正确的学习态度和鉴赏诗歌的方法，形成优秀的思维品质。 蒹葭（诗经）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。诗歌中的秋天 观沧海（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。诗歌中的秋天 天净沙.秋思（元朝马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。诗歌中的秋天 文人对秋的感受秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵． 赏诗先“读”1、人：知其生平遭际、性情风格、思想功绩推知诗文内容手法2、题： 人：杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。原籍襄阳，迁居巩县。杜审言之孙。开元后期，举进士不第，漫游各地，寓居长安近十年。及安禄山兵陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官至左拾遗。后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎，世称杜工部。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。 765年4月，严武死，乃决计东下回乡，次年暂寓夔州，迎来创作高峰，或追忆似水年华，或感叹世事如棋，或借古抒怀，或自伤衰老。766年作《秋兴》,是杜甫永泰元年（766）离开成都旅居夔州时的作品。当时，安史之乱虽已结束，但唐王朝仍然面临北方重新割据的危险，在这样国家动荡不安、诗人客居他乡的社会背景下完成此组诗。 题:秋兴，因秋感兴 初读文本确立感情基调秋兴八首其一玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。悲伤凄凉 秋兴寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森.秋风侵袭凋谢了枫林，巫山巫峡气象萧森阴沉。江间波浪兼开涌，塞上风云接地阴。江上惊涛骇浪如涌上青天，塞上风云漫卷大地，阴气沉沉。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。丛菊已开两度令人回忆往昔而潸然泪下，孤单的小船永远系着游子的心。为赶制冬衣家家正忙着剪裁缝制，暮色中高高的白帝城传来急匆匆捣衣的声音。 诗眼诗的情感扩展联想孤舟一系故园心。 再读文本把握意象意境 中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系，谢榛说“景乃诗之媒”简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。即相对于物象的事象，相对于自然意象的社会意象。诗对意象推重，逻辑语言不能完美地表达诗人心中之意，就只好“立象以尽意”意象 诗中有哪些意象? 诗中有哪些意象?玉露枫林波浪风云丛菊孤舟暮砧等 意象枫树林白露凋伤了漫山遍野的枫林玉露凋伤枫树林 巫山巫峡气萧森巫山巫峡的气象满目萧瑟阴森 江间波浪兼天涌峡中的江水波涛滚滚汹涌连天 塞上风云接地阴塞上风云漫卷密布天地一片阴沉 丛菊两开他日泪秋菊已开两度回想他日再流泪 残菊盛开的菊花 孤舟一系故园心孤舟靠岸系绳也系着我游子的故园心 寒衣处处催刀尺深秋季节处处都在为游子征夫赶制寒衣 白帝城高急暮砧傍晚白帝城头传来急促的捶布声 阴沉萧森意境动荡不安凄凉清冷黯淡萧条萧杀凄凉 望岳岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。比较阅读 春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 景情知人论世 深读文本杜甫的情怀1、故园之思2、羁旅之感3、漂泊之愁4、家国之忧5、秋士迟暮之悲 杜甫的诗风沉郁顿挫语壮境阔寄慨遥深杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人。动乱的时代，个人的坎坷遭遇，一有感触，则悲慨满怀。他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思，留下了无穷韵味。沉郁顿挫，是杜诗的主要风格。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。参考资料：《中国文学史》袁行霈主编 赏析写景类诗歌的方法1、感情基调2、题目3、诗眼4、意象和意境5、知人论世 2006年高考辽宁考生肩膀常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。 他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。 可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。 肩膀翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。所用话题肩膀 而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”杜甫却不管穷达，都要兼济天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。 肩膀都说“男人铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。 总结今天，当我们穿越1200多年的历史，重温诗圣杜甫所带给我们的深沉情怀的时候，我们内心不由得心生敬意，让我们带着这分敬意去重读一遍这首诗歌吧！ 诵读秋兴八首其一玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 课后作业：1、背诵默写此诗。2、预习后两首诗。