《秋兴》之一

秋兴八首（其一） 作者简介杜甫，字子美，因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西长安县东北）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人。他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面貌，因而被誉为“诗史”。他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，五古、七律成就尤高，被世人尊为“诗圣”。 了解背景《秋兴八首》是大历元年（766）秋日杜甫在夔州时所作。唐宝应元年（762），成都少尹徐知道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下，因好友严武重来镇守四川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为节度参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。《秋兴八首》就是大历元年（766）秋日，杜甫在夔州时所作的。 秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 玉露凋伤枫树林“悲落叶于劲秋”，秋天草木的凋谢是最容易引起诗人感发的。“玉露凋伤枫树林”这一句，在凄凉之中还有一种艳丽的感觉。因为“玉露”有白色的暗示，白是一种冷色；“枫树林”有红色的暗示，红是一种暖色,在悲哀中藏有热烈。这两种颜色的强烈对比，就更增强了“凋伤”这个词给人的感觉。——以丽景写哀愁 巫山巫峡 巫山巫峡气萧森这是从夔州东望之所见，点出了他现在是身在夔州。“巫山”上到长江两岸的高山；“巫峡”下到深谷之间长江的流水。两个地名的“张力”：从高处到低处，从天到地，从山到水，眼前所有的一切都已经被萧森的秋意笼罩无余了。先给你一个整体的广角镜头，定下了一个整体大气候的基调。以下具体来表现它是怎样的萧条和肃杀。 江间波浪兼天涌近景：江面上，三峡江水湍急汹涌，奔腾而下，波涛连天。写实。 塞上风云接地阴远景：天空中阴云弥漫，遮天盖地，一片苍凉。写实中带有想象。这两句是客观的写实，但那波涛风云遮天盖地、夔门三峡秋气逼人的阴晦苍凉的景观，似乎与杜甫的时代有某种“象喻”。杜甫本人在大唐王朝的动荡混乱之中饱受颠沛流离之苦，大唐王朝也在风雨飘摇中，以杜甫的博大深厚，两句诗中也带有时代的感慨和悲哀。景色描写烘托时代和身世的双重悲哀。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 孤帆一系颈联转写自己的感情。菊花开在秋天，回应诗题中的“秋”字。“两开”，去年和今年，记时间。“他日”可指过去也可指未来，此处指一年来。一年来，诗人滴滴泪水，牵挂着回乡。而此时仍滞留他乡，因此他说，我不能放弃我的船，我随时准备登上我的船，我要靠它回到故园去，它是我唯一的依赖和指望，是“孤舟一系故园心”！诗人从玉露凋伤的秋天景色写起，他那感发生命的活动踪迹一步一步地写到了他的故园。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 作者没有机会回到故园，秋意却越来越深了，秋风也越来越冷了，当地人家都开始做寒衣了。“砧”，是捣衣石。“急”，一则形容急急忙忙，一则形容到处都是。现在你听那山上山下的人家，已经到处都是刀剪声和捣衣的声音。这是居住夔州城的人的生活。夔州城的人们都拆洗寒衣了，他们在为谁赶制寒衣？——游子。这游子，可能是羁旅的旅客，可能是戍役的戍卒，家人要用制作寄送寒衣帮助亲人抵御羁旅途中的寒冷，他们的生活，牵挂着家乡人的心。它说明：诗人的秋兴，是从夔州的秋天起兴引出感发，感发的重点则在对“故园”的思念，对国事的关心。“寒衣处处”：回应“秋兴”。“秋”的意象，是“归”的代名词，作者重点写秋，就是要在“秋”的氛围中抒写一种漂泊欲归的情怀。 面对夔州萧森的秋日山水，忧国伤时之情不禁油然而生。想起昔日在长安的旧事，不禁老泪纵横。他的心是和“故园”、长安紧紧连在一起的。 孤舟可以系住，使其不能泛诸中流，但诗人的心是系不住的。他的心早已越过江河，越过关山，飞到了长安。听到了白帝城传来的捣衣声，想到了多少人家正在为游子赶制寒衣，他的乡思离愁以及忧国伤时之情有如白帝城传来的捣衣声，一阵高过一阵，一阵急过一阵。 比较阅读登 高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 共同点：感情基调上：两首诗都有很浓的悲秋情结。世事艰辛，家愁国难，万里悲秋，老病孤舟，都化作千缕愁绪洋溢在字里行间，作千古一悲，千古一愁。结构处置上：两诗的首联，颔联都极力描写秋景图，营造了一个悲愁萧森的氛围，使后面的抒情都顺理成章，打倒了景为情基，情为景发，浑然天成，足见构思之妙。遣词造句上：都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特别明显。 不同点：感情基调上：《秋兴》诗感伤气氛太浓，境界不如《登高》壮阔。《秋兴》诗首联基调低沉，“凋伤”、“气萧森”是其体现，而《登高》仅点明“风急”、“天高”、“鸟飞回”。境界上：《秋兴》虽有“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴”，但与《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”相比还是有点逊色。 山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 讨论一、这两首诗各采取了什么意象来表现秋天？两种秋天有何不同？二、杜诗的情感取向与王诗有何不同？这种不同是因为什么造成的？三、前人评《秋兴》前两联“因秋托兴”，后两联“触景伤情”，你认为这种说法有道理吗？你是怎样理解作者的情怀的？四、古人写秋以什么情感取向为主？你能另外举出一些例子吗？ 意象杜诗：玉露、枫树林、巫山、巫峡、气、波浪、风云、丛菊、孤舟、寒衣、白帝城王诗：空山、新雨、天气、明月、松、清泉、石、竹、浣女、莲、渔舟 情感取向杜诗：身处动乱，居无定所，诗中融入了羁旅的愁思，家国的忧伤，身世的感叹，感情沉郁厚重，悲凉沧桑。王诗：政治上受到排挤，对仕途丧失兴趣，向往田园生活，表现了田园的悠闲与恬适，表明了诗人对秋天山野的喜爱之情，从而表示了归隐的决心。 情景交融这种说法对这首诗的结构和意境的把握是正确的，但是说得过于简略。诗的前两联不能理解成仅仅是为了“托兴”服务的，写景本身也很重要；后两联也不能理解为空泛的抒情，诗人还是选取了典型事物，如“丛菊”“孤舟”等作为陪衬。很好地把凄凉的秋景和自己岁暮日晚、羁旅无依的孤独之情结合在一起，情景交融，混为一体。 秋韵欣赏 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下战国楚·屈原《九歌·湘夫人》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜三国魏·曹丕《燕歌行》榈庭多落叶，慨然知已秋晋·陶渊明《酬刘柴桑》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色唐·王勃《滕王阁序》 寒山转苍翠，秋水日潺湲唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》荆溪白石出，天寒红叶稀唐·王维《阙题二首·山中》金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜唐·王昌龄《长信秋词》木落雁南渡，北风江上寒唐·孟浩然《早寒江上有怀》秋色无远近，出门尽寒山唐·李白《赠庐司户》人烟寒橘柚，秋色老梧桐唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞唐·杜甫《秋兴八首》翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋唐·杜甫《秋兴八首》远岸秋沙白，连山晚照红唐·杜甫《秋野五首》天上秋期近，人间月影清唐·杜甫《月》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 秋风万里动，日暮黄云高唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》返照乱流明，寒空千嶂净唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》万叶秋声里，千家落照时唐·钱起《题苏公林亭》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠宋·范仲淹《苏幕遮》 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流宋·柳永《八声甘州》漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋宋·秦观《浣溪沙》风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝宋·秦观《秋日》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。元·马致远《天净沙·秋思》