哈姆雷特宿命的悲剧

宿命的悲剧——《哈姆雷特》观后感小组成员：杜苏洋张丽杰王梦琦蔺田田 因为作品本身是去反映时代的，但一部不朽的作品往往在一定意义上反映时代背景的同时更有一种能够长存不朽的艺术魅力，也就是作品本身，因此本小组着重从作品的本身来探讨。同组员讨论过以后，都是并不很欣赏哈姆雷特这个人，尤其是他因为观念而摇摆不定，犹豫不决的性格。他的懦弱小组成员们也提到每当遇到切实的问题的时候，哈姆雷特总会成为“思想的巨人，行动的矮人”，只会左思右想，发表评论，在行动上显得极其迟缓和软弱。在这一点上，我在这里做一个分析。莎式悲剧最家喻户晓的一段就是哈姆雷特所说的那句：生存还是毁灭，这是个值得思考的问题……这段话流行于世是因为他考虑到一个“生从哪儿来死向哪儿去的问题——灵魂”。他父亲的死本身就证明，至少在这个悲剧中证明人是有灵魂的，人的灵魂可以上天堂也可以入地狱。哈姆雷特的悲剧就在于他不单是要为父报仇，还有可能因为这种仇怨死后不得不落入地狱的惨境中。他的宿命也就是不得不一步步看着自己走入这种无法挽回的悲剧中而不能自拔。 莎士比亚的悲剧中女人基本都是悲剧的陪葬者，这里也来讲一下奥利菲雅的死。先看一幅图片，是十九世纪英国的拉斐尔前派的著名画家约翰·埃弗里特·米莱斯的作品。 总说哈姆雷特是悲剧式人物，而这部作品中的奥菲莉娅同样给人一种悲剧人物的凄凉感。爱人杀死自己的父亲，爱人的疯狂被指认是因为自己的缘故，单纯而被愚弄，是一种被欺瞒的悲剧式人物。这样一个美丽的人，最后也是落英缤纷，像《葬花吟》里讲：花谢花飞花满天，红飘香断有谁怜。莎士比亚在描写奥利菲雅之死的时候，特别写道她死在垂柳荫下的小溪中，“编了几个花环来到那里”，中国有句古话讲缘尽时说：水流花谢两无情，李煜的《浪淘沙》里也说：流水落花春去也，天上人间。莎士比亚以这样的情景来葬送或者说是造就一个美人的死，给她这样一个意境，其实也是在表现一种忧而无奈的思想。 戏剧的第五幕第一场墓地里，作者通过描写小丑甲掘坟和哈姆雷特的谈话这些场景，极力表现了另一种宿命观，先找一处给大家读一下，是小丑甲的唱词：谁料如今岁月迁移，老景催人急于星火，两腿挺直，一命归西，世上原来不曾有我。这是在唱一位已故的朝臣，类似的对很多生前贪婪的人或追名求利甚至不择手段或只是明哲保身的人的唱词也有很多。这让人联想到《红楼梦》里一段思想内容相近的说词，甄士隐分析《好了歌》时，有一段说词，挑几句给大家：陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。……昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤……昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐。到头来，都是为他人作嫁衣裳。两位作者都谈到了一个问题，——“甚荒唐”。但墓场这段过后就是哈姆雷特的复仇得逞，许多与此事相关的人也都相继死去，福丁布拉斯被拥戴为丹麦国王。结局就是我们在看到王子复了仇的同时谁又能否认下一个王子复仇的悲剧上演的可能。 小组成员部分观点：蔺田田：哈姆雷特的命运是一个悲剧，对此，同情之余我又深表惋惜。面对命运的悲剧，哈姆莱特敢于正视现实，深入思考，他会对计划进行全面的部署，考虑到最佳。但是，正是他善于思考的特征暴露了他优柔寡断、生性软弱的另一特点，这也是他致命的弱点，直接决定了他的命运是悲观的。他在叔父克劳狄斯的面前完全暴露后，放弃了复仇的最佳机会，为后来的悲剧命运做了铺垫。从剧中可以看到他是一个人文主义者，他尊重人性，对人的价值有着独特的思考和见解。但是在当时黑暗的社会中，他的理想主义显然是徒劳，这也是其悲剧命运的另一个方面。张丽杰：译本始终是跟原著有差距的，给人的感觉就像是喝的水里带了些沙子，难以忍受。西方的原著翻译成中文，总是那么直白，简单却又繁冗，没有了语言的美感。哈姆雷特因为父亲死亡的真相，母亲的不贞洁，而陷入了无比的痛苦中，不再积极阳光，用灰色消极的态度来对待人生，来伤害别人。他需要用刺痛他人来发泄自己心中的烦闷。本来母亲的不贞洁与纯洁的奥菲利娅无关，但他的言语的直接后果却是伤害了奥菲利娅。因为哈姆雷特性格的不成熟，喜欢把个别现象一般化，从一个小点就扩充到一个面，打击一大片人，最后更是伤害了他自己，甚至让他身边的人们都主动或不自觉得离开了他。哈姆雷特的悲剧，却引发了更多人的悲剧。 杜苏洋：文笔上看，译本始终不能反映原著全貌，有中式英语的破落感。但还是能从中看出作者的比喻用的很独特，像哈姆雷特借用笛子调侃吉尔登斯吞“吹捧”的丑态。在描写小丑甲的语言和哈姆雷特与朋友看到小丑甲掘墓情形时，表现了作者的宿命观点，类似《红楼梦》中甄士隐对《好了歌》的解读时的观点。总说哈姆雷特是悲剧式人物，个人认为奥菲莉娅同样有一种悲剧人物的凄凉感。爱人杀死自己的父亲，爱人的疯狂被指认是因为自己的缘故，单纯而被愚弄，是一种被欺瞒的悲剧式人物。王梦琦：哈姆雷特在实施复仇的过程中，他反复想着“生存还是毁灭”这样的问题，总是犹豫不定，明明有理由，有方法去复仇，却又迟迟不肯行动。如在第三幕第三场中，哈姆雷特放过了正在独自做祷告的克劳狄斯，在他看来，“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结束了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？不！收起来，我的剑，等候一个更惨酷的机会吧；当他在酒醉以后，在愤怒之中，或是在荒淫纵欲的时候，在赌博、咒骂或是其他邪恶的行为的中间，我就要叫他颠踬在我脚下，让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱”。于是，好好的一次刺杀的机会就这样失去了，这其中的一部分原因在于哈姆雷特有着很强的宗教观念，而另一部分也在于他性格中的迟疑和懦弱。一方面他害怕自己杀人的末日审判，而另一方面他要掩盖自己的这种懦弱，为他不复仇的行为寻找借口。每当遇到切实的问题的时候，哈姆雷特总会成为“思想的巨人，行动的矮人”，只会左思右想，发表评论，在行动上显得极其迟缓和软弱。 THEEND