定风波详细教案

定风波一、本词导入。站在这儿，我突然就想到一句话：人生就是一堂课的工夫；加一个字，人生就是上一堂课的工夫。类推一下：人生就是一场雨的工夫，人生就是躲（淋）一场雨的工夫。一场雨，躲一场雨。你更喜欢哪一种说法？为什么？板书：雨前者寓意：偶然；短暂；不幸；客观存在；……后者多了层如何面对的意思，有了动词，主观意愿，行动过程，生命痕迹苏轼会怎么看？请翻开教材71页，我们一起来看《定风波》。二、整体感知1、学生朗读（读准字音）(xiao)一蓑(suo)同行（xlng）吟（yin）2、教师范读读出节奏莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑\烟雨\任平生。料峭\春风\吹酒醒，微冷。山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去,也无\风雨\也无晴。朗读指导有点苏子行吟的味道。“何妨……平生”，还应该读从容点，潇洒点，豁达点。-…不温不火，不急不躁，这是节拍。调子呢，不扬不抑。“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。但要随意、朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。“料峭……微冷，相迎”还有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。3请同学们看教材注释以及小序，了解〈定风波〉的写作背景。苏轼因“乌台诗案”被（贬官）至黄州。同学们想一想：被贬官的人的心情如何？有一天，他出访友人，天公不作美，却在沙湖道中（遇雨），没有雨具，大家极为（狼狈），只有他独（不觉），而且。。。。。。。。。。。一一他没躲雨。（小序中，词中。小序作用？“故”：写作缘由，一件小事寄予深刻哲理。）一一他说风雨皆无。一一他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。附高考题：（1）这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。（4分）答案可在最后公布，以留下悬念。（答案：词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。）一一沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。 一一豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。一一随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。一一通达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭（有几分禅意了）……（2）有人评价此词是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。（4分）（答案：词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难,只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。）三、背景穿插。1、苏轼出世了吗？——没。•你怎么知道？一一这位同学用苏轼的生平经历证明了，他一生都在仕途上。被贬到黄州还挂着个团练副使，被贬到惠州儋州也还有个节度副使、别驾什么的。预习很扎实，看得很细。（22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州，职位团练副使（自卫队副队长），出来之后，又先后知登州，一度髙升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，节度使副使，别驾。）3、那大家知道他这首词写在什么时候吗？.乌台诗案。他被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱，那里有柏树，所以也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”，差一点被处死。在这九死一生之后，东坡写了《念奴娇》（大江东去），在黄州写了《定风波》（莫听穿林打叶声）。所以经过忧患苦难，苏东坡还能写出这样飞扬，这样潇洒，这样开阔，这样博大，这样超旷风格的作品来，这是苏东坡的修养。要以无生（忘记自己的得失利禄）的觉悟，才能够成就更伟大的有生事业。被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。哪位同学来谈谈苏轼去黄州的背景。一一他这一说大家都明白了，原来和历史还有关，和政治有关。苏轼是在朝廷新旧党之争中倒的霉。（有意思的是新法当政，他发现新法弊端，故反对；旧法当政时，他又觉新法仍有可取之处，所以他不见容于两端。在新法倒霉后者苏目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持变法，旧雨凋零。苏轼自求外放。就是前面说的出知杭扬等。这样持续了大概有十年，当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。说他作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。具体情况是他被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱，那里有柏树，所以也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”，差一点 被处死。坐牢103天，幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。）一一这位同学说东坡获罪？独以名太高。那是他弟弟苏辙说的。你从哪里得知？余《苏东坡突围》。很是篇很值得一读的文章，他从社会的文化心理角度来阐述东坡怎么倒的霉。四、重点探宄、拓展再自由读一遍。看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。（一）：上片：莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。1.首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的？雨骤风狂。2.“徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态？闲适、坦然的心态。“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑\烟雨\任平生竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。3.“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的？“竹杖芒鞋轻胜马”，拄着竹杖，穿着草鞋走路，比起骑马，何难何易，这是不言自明的，更何况又是在雨天的泥泞地上走。可是作者说“竹杖芒鞋”比骑马轻快得多!这种自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”一一毛泽东《游泳》超旷达观之状可掬。词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。4苏轼靠什么来抵抗人生的狂风暴雨？用从某个词语中，我看到了苏轼的一种什么样的心态或者精神的句式说出你的理解。莫听〉超然物外何妨〉镇定自若谁怕>向风雨挑战的倔强吟啸且徐行一一〉潇洒闲适“竹杖芒鞋轻胜马”，拄着竹杖，穿着草鞋走路，比起骑马，何难何易，这是不言自明的，更何况又是在雨天的泥泞地上走。可是作者说“竹杖芒鞋”比骑马轻快得多!这种自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”一一毛泽东《游泳》超旷达观之状可掬。一蓑烟雨任平生”，点明了词中所说的风雨，并不是单纯的自然界的风雨，而兼 指政治上的风风雨雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又算得了什么?一个“任”字，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。见出自若、自信的胸襟。板书：任（“徐行”）5总结人物形象1:风雨中的苏东坡是个怎样的人？明确：雨中东坡一一笑对人生风雨的达者（板书）2：写作技巧：双关（二）：一一下片1,料峭\春风\吹酒醒，微冷。山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无\风雨\也无晴。料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。2,苏轼为何喝酒?在苏轼以前的作品中苏轼为什么喝酒？明月几时有，把酒问青天（孤独）持节云中，何日遣冯唐？人生如梦，一樽还酹江月（忧愁）:写此文时苏轼忧愁什么？注意序中日期，结合注释思考。乌台诗案：柏台霜气夜凄凄，风动琅铛月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡！（命悬一线九死一生）沙湖买田：去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。（开荒种地生活艰难）明确：沙湖道中风雨一一人生的风雨3雨停了，苏轼人生中最大的一场雨也结束了，那么在这场大雨过后，苏轼对人生有了怎样一种新的认识呢？抓住哪些字词？（抓住“斜阳”“迎”）料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。风雨过后，必将迎来人生的希望回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首往事，人生顺逆心中已无分别，犹如菩提本无树，明月非镜台。本来无一物，何处惹尘埃。（抓住“萧瑟处”“风雨”“晴”）注意这里的晴与词序中的遂而已晴和山头斜照是否矛盾？不以物喜，不以己悲；超然物外；“不以物伤性”；“得失随缘，心无增减。顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的。超脱，旷达自适，但并不颓丧沉沦。总结人物形象4：雨过酒醒后的苏东坡是个怎样的人？明确：雨后东坡一一堪破人生晴雨的智者（板书）5,过片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？A阳光总在风雨后。B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机己经在前面等着我们了。C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。D祸兮福所倚，福兮祸所伏。E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。6.“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和 “晴”的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？A“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。（然后完成导入时试题。）7关键：“归去，也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。板书：无（“回首”）这让我想到五祖的两个弟子的话：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；还有一位说：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相似，有点空蒙之感，禅意很浓了。三总结：激凝思辨体悟人生如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？归。回首人生的风风雨雨，苏轼悟出了“也无风雨也无晴”的人生真谛，他决心用“一蓑烟雨任平生”的态度去抵抗纷扰的世界。苏轼的“归去”是归向何处？预设学生回答：1。归朝廷因为在苏轼的一生中，都信奉:穷则独善其身，达则兼济天下。《水调歌头》：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。《浣溪纱》：谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。《江城子》：持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民C2.归田园。喜好庄子，纵情山水，每到一个贬谪处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间，淡泊名利，皈依心灵。如《记承天诗夜游》：何处无月，何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。3.归佛门。如《菩提》菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。《和子由渑池怀旧》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。4.、“归去”一一回归自我面对风雨，谢灵运归去了工丽的山水诗中消磨个体生命，陶渊明归去了世外桃源独善其身归隐田园，苏轼的归去遵循心灵的指引，积极实现人生的关照和超越，在生命的左岸和右岸之间，独守那份朴拙、持重、超然、旷达的自我。夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（处处是家）万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。（心安是家）参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。（心如海天一一前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是：作者不怕任 何风雨，也不在乎风雨阴晴多变，一心渴望退隐，归去。一一“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。一一回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思,反思的结果是归去。他不同庄子、陶潜-一。苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。•苏360首词中，归字出现100多次。他要往哪归？我们来看他另外几首词。一一《定风波》……万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”（吾乡何在？在心安处）一一《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？（人生像什么？飞鸿踏雪。一切皆为偶然、虚幻，无论功名利禄，还是痛苦灾难，所以还有什么可以悲喜的呢。（故欢乐不必过于欣喜，痛苦可以在内心化解，世事沧桑实属过眼烟云，求得本心清静便是解脱。和悲喜不形于色还不同，不形于色，心里有，他是化了悲与喜。（这就直接导向了对社会共认的价值系统的否定，和对苦难现实漠然处之的态度。）一一〈临江仙〉：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息己雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠（hu2声）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（一个笑话，以为他逃跑，派人去追，回头却发现他在呼呼大睡。）他的江海是什么？一一六月二十日夜渡海（1100年）：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。（参：shen）云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。（九死而不恨，心里装着什么，才有这样的胸襟？这是何等的跨越或超越！）一一《自题金山画像》：“心似己灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州備州O--〈东栏梨花〉：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是谪仙人。苏轼呢，春来春去，盛与衰，他将人生看得几清明，因为看透，所以通透。他想归哪儿？归于心。（不同于曹操的天下归心，而是自归于心）这位同学提到东坡为何不躲雨，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，而是要逃离人生。可是，己经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！六、温故知新 我们以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉？不是。举点例子。一一浣溪沙山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。（人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度）一一〈江城子〉：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（渴望建功立业的豪情壮志）一一《念奴娇•赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（壮志难酬）一一〈水调歌头明月几时有，但愿，千里〉（美好祝愿，人间情怀）《赤壁赋》呢？还是有点归的味道。一一“……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷……”。一一浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一一且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。我突然又想到了苏轼另一首词：《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。天涯处处芳草处处可归。心里有就有。墙里墙外，多情无情，面对一切悲剧，都能笑而归了。范仲淹：芳草无情，更在斜阳外。芳草是故乡。1、是不是在座的都喜欢苏轼？不是。那请联系本词来说说。一一风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。你觉得这种慰藉不好吗？一一如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。一一高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。我在网上也看到一篇文章，和你的观点很像。推荐给你：像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比 肩而立！把这种“纯正的窝囊”演变成了一种“虚假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。2、我们很多同学想跟你商榷了。那你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢？——你说——你说听大家这么说，我突然感觉到人生的复杂和多元了。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。八、学习评价鉴赏中很重要一条就是评价，用一句话说说他的人或他的词。一一“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。（林语堂《苏东坡传》）一一“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片•苏东坡突围》）一一“他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立了一种异乎寻常的亲切动人的关系。”（王水照复旦教授，唐宋文学权威）一一“东坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”王灼云（《碧鸡漫志》）（课本单元标题语）带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再读一遍。九、出题训练我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？一一既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？一一隐喻义，双关。很好，如果考试，这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。一一“一蓑……”刻画了苏轼什么样的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是点.）一一“归去……”苏轼要往哪归？结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。（聪明，把上课内容变成题了）一一“轻”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比马轻？一一“迎”在词中的作用是什么？（抓字词来解读，很符合出题常规）十.结语苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。林语堂先生说，苏东坡已死，他的名 字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，再多读读他的文字吧。