《西门豹治邺》译文、原文、翻译对照

《西门豹治邺》译文、原文、翻译对照篇一：西门豹治邺学案及译文《西门豹治邺》学案一、作者链接褚少孙，西汉史学家、文学家，颖川人。他曾是元帝、成帝时的博士。他曾对《史记》做过增补工作。本文是他在司马迁《史记》中的《滑稽列传》后所增补的一个故事。二、背景资料 西门豹，战国时邺令。著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功。同时，他又是一位无神论者。他初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后来才知道百姓为“河伯娶妇”所困扰。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，教育了广大的百姓。原告出走的人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了12道渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙纪念他。三、自学课文，完成下列练习：1、找出下面各句中的通假字并解释①即娉取娉，通“聘”；取，通“取”；娉取：定婚②复使一人趣之趣，通“促”，催促③长老、吏、傍观者皆惊恐傍，通“旁”，旁边，侧边。2、指出下面的词类活用现象①令女居其上，浮之河中浮，使动用法，使??浮。②民可以乐成乐，意动用法，以??为乐。3、解释下面的古今异义 巫行视小家女好者好古义：容貌美今义：多指优点多，使人满意，或指喜欢做某事。顾谓三老、巫祝、父老曰顾古义：回头看今义：多指照顾、光顾4、解释下面的一词多义为为治新缯绮縠衣（介词，给）是当为河伯妇（动词，做）且 叩头且破（连词，而且）且留待之须臾（副词，暂且）即即娉取（副词，马上）即不为河伯娶妇（连词，假如，如果）5、翻译下面的句子①为治新缯绮縠衣。译文：给（她）做各种新的丝织品的花衣。（“为”后省略介宾“之”）②为治斋宫河上。译文：并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子。（“宫河”前省略介词“于”）③其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。（以故、逃亡）译文：那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。 ④是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。（是、更、后日）译文：这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。⑤民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。（乐、虽、期）译文：老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙必定会想起我的话。四、译文 魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。” 到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹插着笔，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色象死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。 西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。篇二：文言文翻译专题复习教师版文言文翻译专题复习教案三国志》裴松李丰，字安国，故卫尉李义子也。黄初中，以父任召随军。始为白衣时，年十七八，在邺下名为清白，识别人物，海内翕然，莫不注意。后随军在许昌，声称日隆。其父不愿其然，遂令闭门，敕使断客。初，明帝在东宫，丰在文学中。及即尊位，得吴降人，问：“江东闻中国名士为谁？”降人云：“闻有李安国者。”是时丰为黄门郎，明帝问左右安国所在，左右以丰对。帝曰：“丰名乃被于吴越邪？”后转骑都尉、给事中。帝崩后，为永宁太仆，以名过其实，能用少也。正始中，迁侍中尚书仆射。丰在台省，常多托疾，时台制，疾满百日当解禄。 丰疾未满数十日，辄暂起，已复卧，如是数岁。初，丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。丰弟翼及伟，仕数岁间，并历郡守，丰尝于人中显诫二弟。及司马宣王久病，伟为二千石，荒于酒，乱新平、扶风二郡而丰不召，众人以为恃宠。曹爽专政，丰依违二公间，无有适莫，故于时有谤书曰：“曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。”其意以为丰虽外示清净，而内图事，有似于游光也。及宣王奏诛爽，住车阙下，与丰相闻，丰怖，遽气索，足委地不能起。至嘉平四年宣王终后，中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”或指向丰。丰虽知此非显选，而自以连婚国家，思附至尊，因伏不辞，遂奏用之。丰为中书二岁，帝比每独召与语，不知所说。景王知其议己，请丰，丰不以实告，乃杀之。其事秘。丰前后仕历二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。韬虽尚公主，丰常约敕不得有所侵取，时得赐钱帛，辄以外施亲族；及得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥。及死后，有司籍其家，家无馀积。（节选自《之注引《魏略》）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A.其父不愿其然然：这样B.及即尊位及：等到C.时台制，疾满百日当解禄制：节制D.丰尝于人中显诫二弟诫：警告6.下列句子中，全都表现李丰为官不贪财的一组是（）（3分）①在邺下名为清白②外示清净，而内图事③不以家计为意，仰俸廪而已④丰常约敕不得有所侵取⑤得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥⑥有司籍其家，家无馀积A.①②⑥B.①③⑤C.②④⑤D.③④⑥7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.李丰年轻时善于品评人物，影响很大，而父亲让他闭门谢客，其名声只是在魏国得到传播。B.当司马宣王长期生病时，李伟官居二千石，因喝酒误事，造成新平、扶风二郡混乱，哥哥李丰却放任不管。C.曹爽专权的时候，李丰在曹与司马宣王之间两面讨巧，不明确表态，因而遭到世人的讥讽。D.李丰担任中书令两年以后，近来常常受到皇帝单独召见，招致景王猜忌，因不肯透露实情，结果被杀。8.请将下列句子译成现代汉语（2021年）⑴明帝问左右安国所在，左右以丰对。（3分）⑵丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。（4分）⑶中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”（3分） 5.C6.D7.A8⑴魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答⑵李丰的儿子李韬因为被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。⑶中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁？”一、翻译的总体原则了解有关文言文翻译的常识1、标准——信达雅简言之三个字：信（准确）、达（通顺）、雅（有文采）。高考中的翻译一般只涉及信和达。2、原则——直译为主，意译为辅。“直译”，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。“意译”，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以“直译”为主，辅以“意译”。高考文言文翻译也主要考“直译”。 3、直译的方法——“增”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。①增――增加。把文言文中的单音词译成以该词为词素的合成词。[例]《为学》）――天下的事情有困难和容易（之分）吗？②换――替换。把古今异义词或其他与现代含义差别较大的词语替换[例]（《出师表》）――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。 “卑鄙”一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用“地位低微、见识浅陋”来替换它。“顾”今天不常用，译文用“探望”来替换。对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如：这句中的“师”，要换成“军队”；“伐”，要换成“攻打”。这句中的“吾”，要换成“我”；“尝”，要换成“曾经”；“终”，要换成“整”；“思”，要换成“想”；“须臾”，要换成“一会儿”。③留――保留。古文中的人名、地名、年号、国名、官职名、朝代名等，以及古今词义相同的词，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不译。[例（《岳阳楼记》 ）――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。④删――删略。文言文中有些没有实际意义的虚词（或表示停顿，或表凑足音节，或表发语，或起语助、连接等作用），翻译时应删除。如：[例（《曹刿论战》）――作战，（是靠）勇气的。（夫，句首发语词）[例2]（《曹刿论战》）――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓（命令将士前进）。（之，句末语气助词）“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”这句中两个“曰”前分别省略了主语“蔺相如”和“舍人”。“不若”句省略了主语“廉颇”，省略了宾语“秦王”。 ⑥调――调整。对文言文中不同于现代汉语的特殊句式，翻译应进行必要的调整，使译文符合现代汉语的表达习惯。[例]忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）――邹忌不相信自己（比徐公美）。、①大王来何操？这句是宾语前置句，“何操”应为“操何”。②验之以事，合契若神。这句中的“验之以事”，是宾短语后置，现代汉语句式为“以事验之”。3“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”定语后置句，现代汉语句式为“蚓无利之爪牙”，“利”是修饰“爪牙”这个词的。三、强化训练1、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。4、为国者无使为积威之所劫哉！5、后事之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！6、余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉。7、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。8、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。9、人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流？10、石之铿然有声者，所在皆是也。二、古今异义和活用的翻译一、知识链接 1、请看看下列句子中划线词语的含义A组：B组：（古今异义词）（一词多义）小结：文言文词汇的重要特点就是以单音词为主，而现代汉语词汇中大多数是复音词，主要是双音词。在古代汉语中，连用两个单音词恰好与现代汉语的某个双音词一样，或者一个词具有多个义项，或者词的意义、色彩发生了变化，都是我们在古文翻译中必须注意的地方，这样，才能使句子的意思忠实于原文，不凭主观好恶随意增减意思。实词是古文翻译时的一个重要踩分点，我们必须过好这一关。二、文言中意义变化的词1、注意古今词义、色彩的变化同一个词，因为时代不同，词义也有不同的含义。它包括以下几种形式：古今异义、词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、词语色彩的变化、一词多义等等。 ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中。（色彩变化）译：先帝不因为我低贱鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中来看望我。②璧有瑕，请指示王（单、双音节词的变化）译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（词义变化）译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故。又如下列词语：走去池尝亲戚臭江河好涕牺牲烈士`爪牙谤卑鄙2、注意词类活用现象①一狼径去，其一犬坐于前。（名做状）译：一只狼径直地离开了，其中的（另一只）象狗一样坐在屠者的面前。②君子死知已，提剑出燕京（为动） 译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。③先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼传》）（使动）译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！小结：词语的活用主要有名词的活用、动词的活用、形容词的活用、数词的活用练习：沛公军霸上，未得与项羽相见先破秦入咸阳者王之殚其地之出，竭其庐之入邑人奇之，稍稍宾客其父项伯杀人，臣活之 君为我呼之，吾得兄事之于其身也，则耻师焉3、一词多义这类实词的含义丰富，义项众多，是学习的重点。如：②贫贱有此女，始适还家门4、注意有修辞的语句翻译①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻）译：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防②臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（借代）译：我认为老百姓之间的交往，尚且不相互欺骗，更何况大的国家呢？③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（比喻） 译文：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？5、注意有委婉说法的语句的翻译①若有从君惠而免之，三年将拜君赐译：如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。②生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志（《陈情表》）。译：我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人。三、强化训练试翻译短文《身无长物》： 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人，无长物。”2、找出该文段的语法知识点（）。如：①坐六尺簟：坐于六尺簟。②东：名词作状语，从东边。③可以：古今异义，可以拿。④去：离开。⑤所坐者：所字结构，所坐的竹席。⑥悉：了解。3、请学生翻译划线的三个句子。①卿东来，故应有此物，可以一领及我。你从东边来，所以应该有这东西，可以拿一条给我。②大去后，即举所坐者送之。王大离开后，王恭就拿自己坐的那条竹席送给他。③丈人不悉恭，恭作人，无长物。 篇三：西门豹治邺阅读答案篇一：西门豹治邺阅读答案篇二：西门豹治邺阅读答案本资料为word文档，请点击下载地址下载文章来源莲山课件www.5ykj.com提技能一课两练(1)告诉(2)稍微(3)会集(4)去2.用现代汉语翻译下列句子。(1)是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________(2)弟子何久也？复使一人趣之！译文：____________________________________________________________答案：(1)这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去。(2)这个弟子为什么也去这么久？再派一个人去催催她们！3.下列语句朗读停顿不正确的一项是 ()a.魏文侯时，西门豹/为邺令b.以/故城中益空无人c.长老、吏、傍观者/皆惊恐d.今/父老子弟/虽患苦我以故/城中益空无人。4.下列对文章内容理解不正确的一项是( )a.本文宣传了无神论的思想，批判了迷信活动的虚伪性，深刻地说明了迷信是剥削阶级用来愚弄人民的工具，是统治阶级进行阶级统治的手段。b.河伯娶媳妇的迷信活动是由当地有政治权势的三老、廷掾和祝巫等相互勾结共同策划的。西门豹对此经历了从相信到惩治的过程。c.作者为了突出西门豹的远见，用“民治渠少烦苦，不欲也”作为陪衬，宣扬了“民可以乐成，不可与虑始”的观点。d.在叙事上，是通过人物之间的矛盾冲突，人物对话逐步展开的。注意从神态、语气上加强人物形象的刻画。使文章生动具体，避免了平铺直叙。______________________________________________________________________________________________________________________________②状河伯留客之久，若皆罢去归矣。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________答案：①跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。②看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。(3)西门豹找了什么理由把大巫婆投到河里？(用原文回答)答：______________________________________________________________答案：是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。(4)西门豹为什么不直接把巫婆、官绅抓起来杀掉？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后，期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。(1)征调百姓(2)必然(3)测量，勘测 (4)经过2.用现代汉语翻译下面各句。(1)今父老子弟虽患苦我，然百岁后，期令父老子孙思我言。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________(2)禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)现在父老子弟虽然担忧因我而受害受苦，但百年以后，父老子孙必然会想起我的话。(2)禹伤痛父亲鲧治水无功被杀，因此劳身苦思。3.________________________________________________________________________________________________________________________________体现了大禹的事业心和责任感以及舍小家为大家的牺牲精神。4.西门豹兴修水利引水灌溉大禹历尽艰险，疏通水道，造福百姓附下一个试题：篇三：西门豹治邺阅读答案逻渭阳广与焚理动过为《西门豹治邺》课后练习一．基础知1．下列加点词语古今意义相同的一a、共粉饰之，如嫁女床席。b、得更求好女，后日送之c、从是以后，不敢复言为河伯娶妇至今皆得水利2．下列加点词语解释不正确的一项吗二拳轨硝凛《西门豹治邺》课后练习及答案隅索《西门豹治邺》课后练习一．基础知识1．下列加点词语古今意义相同的一项是（a、共粉饰之，如嫁女床席。b、得更求好女，后日送之c、从是以后，不敢复言为河伯娶妇。d、至今皆得水利2．下列加点词语解释不正确的一项是（a、巫妪何久也？弟子趣之？催促b、从弟子女十人所，皆衣缯单衣，告诉d、民治渠少烦苦，不欲也缺少3．下列虚词意义用法相同的一项是（a、魏文侯时，西门豹为邺令不足为外人道也b、其人家有好女者其真无马耶？c、复以弟子一人投河中作《师说》以贻之是女子不好，烦大巫妪为入报河伯巫妪何久也？弟子趣之 簪笔磬折，向河立待良久二．拓展阅读（一）阅读下面两首宋词，完成5～6菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。鹊桥仙夜闻杜鹃茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅。据说鹧鸪“生不辞巢不别群”，其鸣叫声近似人言“行不得也哥哥”。杜宇，即杜鹃，又名子规。相传它的叫声近似人语“不如归去”，又有“杜鹃啼血”的典故。5．这两首词都写了夜闻鸟鸣，请结合词人所处的时代，简析其中寄寓的思想感情。6．这两首词在对“夜闻鸟鸣”的具体表现上又各有特点。你更喜欢哪一首的写法？请简述理由。（二）阅读下面的文言文，完成7—10不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。” 之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用，使予也而有；三围四围，求高明之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求椫傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。此乃神人之所以为大祥也。匠伯：即匠石，杙（yì）：小木桩，用来系牲畜。7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（絜：丈量b.匠伯不顾，遂行不辍到辍：中止相：看待ｄ.不可以适河适：适合8.下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是（a.石匠人去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栎树，树冠高大，树身粗壮，看的人如同赶集一样多，而木匠师徒对此却不屑一顾。b.木匠认为栎树是百无一用的散木，所以才能长得如此粗大。文章以寓言的形式阐述了无用而用的深刻道理，贴切自然，形象生动。c.许多树木正因为对常人有用而中途夭折，不能成材，世间许多事物都是如此。栎树因为无用才活得长久，又因为长寿而被世人尊为神树。d.文章善于运用对比说理。宋国荆氏生产楸树、柏树和桑树，这些树常为人所用而被砍伐，相反，在祭祀时许多有缺陷的牛、猪和人却得以保全。10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。译文：（2）女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？译文：译文：（三）现代文阅读阅读下面的文字，完成11—13 姜子牙，渭水钓鱼的老翁，武王伐纣的军师，《封神演义》里呼风唤雨的姜半仙。说实话，年轻时我真没把他当回事儿。没想到，有把年纪，又人生屡屡受挫后，我对姜老先生越来越羡慕了，他的运气实在太好了。他本是殷纣王宫中一个小吏，跟纣王干了不少年，也就是说是个有“历史污点”的人，大有潜伏特务的嫌疑。可是，弃暗投明后，在周文王这里不仅丝毫不受歧视，不被怀疑，反而被委以重任，掌管大权，居然能在那么多“根正苗红”的人中脱颖而出，鹤立鸡群。让我羡慕。从各种历史记载来看，他既没有名师指教，也非名校毕业；既没有任何学位，在网上也查不到他的学历证书，最多算是个“自学成才”的准.。然而，他却没有因此被拒于门外，而是被充分信任，拜相入将，高举帅旗，运筹帷幄。让我羡慕。谁都知道，对当官的来说，“年龄是个宝”，如果年龄一过线，任你有天大的本事，也得退休下岗。可姜子牙在渭水河畔遇到周文王时，已年过八旬，发白齿落，老态龙钟，重孙子都会打酱油了。人家周文王依然恭恭敬敬发地把他把宝贝一样，封高官，居帅位，掌大权，让他威风八面，再造乾坤。让我羡慕。众所周知，能在朝中翻云覆雨，掌控局面者，无不有门有派，舍此便孤掌难鸣。寸步难行，迟早垮台。姜子牙偏偏是与谁都瓜葛，既非名门贵胄，又非派系头头。他“净身”入仕，但却能在朝中站得住，叫得响，毫无孤立之感，终于成就千秋大业。让我羡慕。 古往今来，贤士能人入仕之途，或当面自举，可他人推荐，或考试录取，或层层选拔。可姜子牙却剑走偏锋，独出心裁，为引起周文王注意，在渭水之畔直钩无铒垂钓三年，精心上演“行为艺术”，且编歌谣叫渔翁、樵夫到处传唱，为自己造舆论，可谓术不正，路子歪，君子不齿。但周文王并不因姜子牙功利心太重，进取之意太旺而心存鄙视，照样重用不疑，全权相托。让我羡慕。看来，“不拘一格用人才“，别人都无非是说说而已，人家周文王可是真干呀！（节选自《青年文摘》有删改）11．下列对本文的理解和分析，不正确的两项是（段跟前面的各段一样，都侧重介绍姜子牙的诸多“不足”但很幸运，其实这都是在赞扬周文王的“不拘一格用人才”。段先言古往今来的贤士能人的种种入仕之途，是为了衬托姜子牙的剑走偏锋，独出心裁。c、为引起周文王注意，姜子牙精心上演“行为艺术”并为自己制造舆论，这些都是“君子不齿”的做法，这说明姜子牙是小人。d、周文王照样重用功利心太生、进取之意太旺的姜子牙，说明他能识人，并不为世俗正统观念所束缚。e、文章围绕“羡慕姜子牙”这一论题，结合姜子牙的人生际遇，直接联系当今生活实际，展开了深入细致的论述。12．文章是从哪几个方面说明姜子牙的幸运的？13．“别人都无非是说说而已，人家周文王可是真干呀！”对这句话如何理解？《西门豹治邺》课后练习答案 1．c（a、打扮／掩盖污点或缺点、以后／后天d、水的便利／水利工程的简称）2．d，稍微，有些3．d（a、担任，动词／向，介词b、那些，代词／难道，表反问语气目的）4．c（交代事情，陈述对象不是西门豹）5．答案辛弃疾和陆游都生活在南宋时期，山河沦陷、百姓涂炭、朝廷腐败、奸臣横行，国家处于风雨飘摇之中，词中写鹧鸪与杜鹃啼鸣，巧妙地借用鸟鸣的谐音，传达出天下百姓热切盼望收复中原、统一国家的呼声，表达了作者国耻未雪、壮志未酬的忧愤和有家难归的飘零之感。6．答案辛词写“山深闻鹧鸪”背景辽阔；“愁”在先而闻鹧鸪在后，愁上加愁。陆词写“常啼杜宇”与“林莺巢燕总无声”对比；闻杜宇在先而“愁”在后，牵惹愁思。解析此题答案较开放，不限定分析哪一首，也不要求两首比较分析，只要将一点分析清楚即可，分析未扣住“夜闻鸟鸣”的不对。7.d（适：解释为“到”“往”。）8.b（前为语气词，表强调；后为代词，他的。a项为动词，到。c项语气词，用于主谓之间，舒缓语气。d项为副词，才。）9.a（文中师父不屑一顾，但徒弟看了个够。）[文言文参考译文]匠人石去齐国，来到曲辕这个地方，看见一棵被世人当作神社的栎树。这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才 分枝，用它来造船可造十余艘。观赏的人群像赶集似地涌来涌去，而这位匠人连瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟站在树旁看了个够，跑着赶上了匠人石，说：“自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？”匠人石回答说：“算了，不要再说它了！没有什么用处，所以它才能有如此寿延。”匠人石回到家里，梦见社树对他说：“你将用什么东西跟我相提并论呢？你打算拿可用之木来跟我相比吗？那楂、梨、橘、柚都属于果树，果实成熟就会被打落在地，打落果子以后枝干也就会遭受摧残，大的枝干被折断，小的枝丫被拽下来。这就是因为它们能结出鲜美果实才苦了自己的一生，所以常常不能终享天年而半途夭折，自身招来了世俗人们的打击。各种事物莫不如此。而且我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了，几乎被砍死，这才保全住性命，无用也就成就了我最大的用处。假如我果真是有用，还能够获得延年益寿这一最大的用处吗？况且你和我都是‘物’，你这样看待事物怎么可以呢？你不过是几近死亡的没有用处的人，又怎么会真正懂得没有用处的树木呢！”南伯子綦在商丘一带游乐，看见长着一棵出奇的大树，上千辆驾着四马的大车，荫蔽在大树树荫下歇息。子綦说：“唉，精神世界完全超脱物外的‘神人’，就像这不成材的树木呢！”宋国有个叫荆氏的地方，很适合楸树、柏树、桑树的生 长。树干长到一两把粗，做系猴子的木桩的人便把树木砍去；树干长到三、四围粗，地位高贵名声显赫的人家寻求建屋的大梁便把树木砍去；树干长到七、八围粗，达官贵人富家商贾寻找整幅的棺木又把树木砍去。所以它们始终不能终享天年，而是半道上被刀斧砍伐而短命。这就是材质有用带来的祸患。因此古人祈祷神灵消除灾害，总不把白色额头的牛、高鼻折额的猪以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用作祭奠。这些情况巫师全都了解，认为他们都是很不吉祥的。不过这正是“神人”所认为的世上最大的吉祥。11、c、e项“这说明姜子牙是小人”有误；e项“直接联系当今生活实际，展开了深入细致的论述”错，应是“暗射当今用人之弊”。12、出身低微，没学位没文凭，年龄大，无后台，有缺点（功利心太重，进取之意太旺）13、领导者应该身体力行，只要是人才，就要“不拘一格”地任用；讽刺当今的一些领导者的用人观念和当今.的用人现象，委婉说明自己有把年桅帖衅酋骤《西门豹治邺》课后练习及答案伪猖唉贤舀冉《西门豹治邺》课后练习一．基础知识1．下列加点词语古今意义相同的一项是a、共粉饰之，如嫁女床席。篇四：西门豹治邺阅读答案篇五：西门豹治邺阅读答案 《《西门豹治邺》译文、原文、翻译对照》