西门豹治邺工作报告-文档资料

西门豹治邺工作报告“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。　　说起西门豹，最让大家熟悉的就是西门豹治邺的故事了。话说当年历史还留下了西门豹治邺工作报告呢?接下来小编就带您一起分享下这份工作报告吧!要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。尊敬的魏王：要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。几年前，卑职被您委以重任——治理邺这个地方。卑职尽心尽力，不辱使命，使邺地面貌有了很大的改变，人民的生活也有了很大起色。以下是臣的工作报告。想当初，臣初来咋到，见邺地田地荒芜、人烟稀少、民不聊生，不由一惊：为何此番景象?随即，我找了位慈眉老者打探虚实：此地何故如此不堪?原来，这都是河伯娶媳妇儿给闹的。当地巫婆和官绅相互勾结，以河伯名义，坑害百姓，骗取钱财。有钱的花点儿钱就过去了，没钱的只好看着姑娘被带走，所以，众百姓纷纷背井离乡。有这等事?荒唐!我深思熟虑后，决定来个将计就计，让巫婆官绅以身试法。破除迷信，得从民心抓起，先治迷信，方可治邺。到了河伯娶媳妇儿那天，邺地老百姓都来了，我也不动声色地来到漳河边。我让卫士把新娘领来，她哭得十分伤心，漂亮的妆容都被泪水糊了。我以“新娘不漂亮”为由把巫婆投进漳河，我假装耐心地等了会儿，又让卫士把官绅头子扔进漳河，请他再去“催催”。第2页 此举吓坏了其他官绅，他们个个面如土色，磕头求饶，把头都磕破了，直淌血，我这才放过他们。一旁的老百姓才恍然大悟：巫婆和官绅都是骗钱害人的。事后，我带领老百姓开凿了十二条渠道，解决了大旱的危害，使庄稼得到了灌溉。背井离乡的乡亲们得知消息，陆续归来。昔日贫困的邺地一跃成为了富庶之地。西门豹*月*日以上就是西门豹治邺工作报告，由查字典语文基础知识频道小编提供，欢迎收藏!第2页