鲁教版语文九上西门豹治邺教参考(2)

本文节选自《史记.滑稽列传》的附录。是西汉末年历史学家褚少孙写的。褚少孙，颖川(现在河南省禹县)人，汉元帝、成帝间为博士。 　　西门豹治邺的故事，发生在战国初期的魏国。邺县在魏国的北部，和赵国相邻，是魏国的重要边境县分。从自然条件看，这里的“漳水悍怒，迁徙无常”，常常泛滥成灾。当地的反动势力利用自然灾害，大肆宣扬迷信，对人民群众进行敲诈盘剥，逼迫广大农民逃亡，严重损害农业生产的发展，从而也影响了封建制度的巩固。为此，西门豹打击反动势力，禁绝为河伯娶妇的迷信活动，不仅使当地农民减轻了沉重的负担，也有利于农业生产的发展，有利于社会的发展。 　　本文在断句方面历来有很多问题，现在参照王凤阳同志《西门豹治邺标点小议》(载吉林师大《函授教学》语文版第二期)进行了整理，供参考。 　　魏文侯时①，西门豹②为邺令③。豹往。到邺会长老④，问之民所疾苦⑤。长老曰：“苦为河伯娶妇⑥，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老⑦、廷掾⑧常岁赋敛百姓⑨，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时⑩，巫行视小家女好者⑾，云是当为河伯妇，即娉取⑿。洗沐之⒀，为治新缯绮縠衣⒁；闲居斋戒⒂，为治斋官河上⒃，张缇绛帷⒄，女居其中；为具牛酒饭食⒅。行十余日⒆，共粉饰之如嫁女⒇。床席令女居其上(21)，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之(22)，以故多持女远逃亡，以故城中益空无人，又困贫(23)。所从来久矣(24)。民人俗语曰：“‘即不为河伯娶妇(25)，水来漂没，溺其人民’云(26)”。西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之(27)，吾亦往送女。”皆曰：“诺”(28)。 ①、魏文侯：魏斯，战国初期魏国的君主。 ②、西门豹：人名，复姓西门，名豹。 ③、邺令：邺，地名，现在河北省临漳县。令，古代官名，这里指县令。 ④、会长老：召集县内年高而有名望的人。 ⑤、问之民所疾苦：问他们(指长老)老百姓感到痛苦的事情。所，特别的指示代词，这里表示“所……的事情”。 ⑥、河伯：河神。 ⑦、三老：古时掌管教化的官。有乡三老、郡三老等级别。 ⑧、廷掾：古代辅佐县令的官。 ⑨、常岁赋敛百姓：常年向老百姓征收捐税。常，通常。岁，年。赋敛，征收捐税。 ⑩、祝巫：祝是替人告神求福的人，巫是舞蹈降神替人祈祷的人，所以祝巫并称。 ⑾、巫行视小家女好者：老巫到处走动，看到贫家女中面目姣好　的。行视，巡视察看、访求。小家女，贫民小户人家的姑娘。  ⑿、娉取：娉，同聘，下聘礼，定婚。取，同娶。 ⒀、洗沐：洗澡，洗发。 ⒁、为治新缯绮縠衣：给她制做多种新的绸衣、纱衣。缯，丝织品的总称。绮，有花纹的绸子。縠，有绉纹的纱，现在简称绉纱。 ⒂、闲居斋戒：古时举行祭祀，先要斋戒(包括洗澡、洗发、穿干净衣服、吃没有刺激性的东西，住在清洁的房子里，保持身心清洁)，表示对鬼神的虔诚。闲居，独居，与别人隔离。 ⒃、斋宫：斋戒时住的房子。 ⒄、张缇绛帷：挂起黄红色和深红色的绸账子。缇，黄红色的绸。绛，深红色。帷，帷帐。 ⒅、牛酒：牛肉和酒，泛指精美的食品。 ⒆、行十余日：过了十几天。行，经过。 ⒇、共粉饰之如嫁女：女巫等一起给小家女梳洗打扮，象真要出嫁闺女一样。粉饰，装饰、打扮。 (21)、席床令女居其上：准备好床席(这里指的是坐床和坐席不是供睡觉用的)，让小家女坐在上边。 (22)、大巫祝：巫的头目，即下文的“老女子”。 (23)、困贫：被贫困逼得无路可走。即“困(于)贫”的意思。 (24)、所从来久矣：这种情况由来已很久了。所从来，指为河伯娶妇以及由此造成的人逃亡和贫困的情况。 (25)、即：假若，如果。 (26)、溺：淹死。云：用在引文后面的语气助词，有时作“云云”，表示“据说是如此”的语气。 (27)、幸：这里是表敬副词，含有希望，以此为荣的意思。 (28)、诺：答应的声音，表示同意。 　　至其时，西门豹往会之河上①，三老、官属、豪长者②、里父老皆会③，以人民往观之者三二千人④。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所⑤，皆衣缯单衣⑥，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中⑦，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯⑧，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷⑨，曰：“巫妪何久也？弟子趣之⑩！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事⑾，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折⑿，嚮河立待良久⒀。长老、吏、傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何⒁？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺。且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久⒂，若皆罢，去归矣⒃。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。  　　西门豹即发民凿十二渠⒄，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦⒅，不欲也。豹曰：“民可以乐成⒆，不可与虑始⒇。今父老子弟虽患苦我，然百岁后，期令父老子孙思我言(21)。”至今皆得水利，民人以给足富(22)。 ①、西门豹往会之河上：西门豹去参加聚会，走到河边上。之，动词，去的意思。 ②、豪长者：地方豪强，有权势的人。 ③、里父亲：里中的父老。里，古时二十五家为一里。 ④、以：以及。 ⑤、十人所：十人左右。所，不定数词。 ⑥、衣缯单衣：穿着绸的单衣。第一个“衣”作动词，穿的意思。 ⑦、将：扶持。 ⑧、巫妪：老巫婆。 ⑨、有顷：一会儿。 ⑩、趣：催促。 ⑾、白事：禀报事情。 ⑿、簪笔磬折：形容西门豹　装出的一副恭恭敬敬的样子。簪笔，把笔插在头发上，预备记载事情，这里是假装记河伯的吩咐。簪，这里作动词用，是插的意思。磬折，深深地把腰弯下去，象石磬曲折的形状一样。假装对河伯尊敬。磬是一种敲击乐器，形如曲尺。 ⒀、嚮：同“向”，面向。 ⒁、奈之何：对这件事(指巫婆、三老不回来)怎么办？ ⒂、状：看样子，仿佛。这里是揣测之词。 ⒃、若皆罢，去归矣：你们都太疲劳了，离开这回去吧！若，你们。罢，读作(pǐ)疲劳。 ⒄、发民：征调百姓。 ⒅、少烦苦：渐渐地感到烦劳辛苦。 ⒆、民可以乐成：老百姓只能同他们共同享受成果。以同“与”，介词，其后省宾语“之”。 ⒇、不可与虑始：不可以和他们商讨创业。 (21)、期：必然。副词。 (22)、民人以给足富：百姓(由于修渠灌田的缘故)都富裕起来了。“以”后面省略了“之”字。“以之”，表示“由于……的缘故”。给，供给。足，充足。富，富裕。  XX中心小学每周例会教师谈课改体会(2017—2018学年第二学期)主题：《德育教育融入小学课堂教学的有效对策》主讲人：2018年3月23日（第3周）内容随着我国小学德育教育不断提档升级，在小学课堂教学中进行德育渗透，日益成为现代小学品德教育的重要目标与方向。在小学教育阶段，是学生形成自身道德体系的关键时期，利用小学课堂教学开展德育教育，可以实现小学生个人思想品格的形成与塑造。在小学课堂教学体系中，蕴含着大量的德育知识与德育教育资源，如何将德育教育与课堂教学有机融合，是现代德育教学探索的主要方向，同时也是我们日常教学的出发点和着力点。一、营造良好的课堂氛围，充分利用教学资源8 在小学教育阶段，课堂是培养和激发学生道德意识的重要载体和平台。在道德培养的过程中，最为重要的就是要打造新型民主课堂，让学生在课堂中准确找到自己的位置，明确自身在课堂以及生活中权利义务，强化提升个人道德意识，构建自身的认知体系。在小学教学课堂上，教师要向学生灌输道德意识，在向学生提出要求的过程当中，要构建平等的话语体系，与学生进行平等对话，共同探讨和研究问题，帮助学生在课堂上培养自己的道德思维和道德意识，将自己当成课堂一份子，关注和理解课堂以及生活中出现的道德问题。举例来说，在小学语文六年级上册中，有一篇課文为《文天祥》，在开展讲解过程中，教师可以有效融入爱国主义教育，并引申相关知识，提升学生道德水平，激发学生爱国热情。在语文课堂教学中融入相应的知识，可以减小学生对于单纯宣教的抵触情绪，提高德育教育效果。此外，在小学语文五年级上册中，有课文《我的战友邱少云》，可以利用教学契机，提升学生爱国主义精神。二、打造生活化课堂，引导学生形成道德意识在小学课堂教学当中，要有效培养和提升学生的道德意识，要从打造生活化课堂入手。在传统的小学德育教学过程当中，教学效果不够理想，很多学生对于德育教育都存在一定的抵触情绪，因为小学德育教学内容与现实生活明显存在着脱节的现象，学生对于课堂和教学内容缺乏认同感，无法深刻感知德育课程蕴含的道理与教学内容。对于此，要想利用课堂教学培养学生的道德意识，要从构建生活化课堂入手，让德育课程教学内容与小学生的日常生活紧密相连，提升其认知能力，进而通过理论宣导，引起学生的联想，提高学生的思维能力，培养学生主体思想与德育意识。8 在教学实践当中，小学教师要充分运用多样化教学素材，内化于心、外化于形，让学生深入课堂体系当中，提升对于课堂教学内容的接受程度，提升道德培养效果。举例来说，在小学语文所学内容当中，很多文章都是开展的德育教育的合适载体，比如说，在小学语文六年级上册中，有一篇名为《将相和》的课文，教师在讲解课文过程当中，不仅仅要讲解历史典故，更要结合现实生活，引导学生学习古人的气度与胸襟，培养自己高尚的人格。因此，在德育教育过程中，教师要将生活习惯与德育教学内容紧密结合起来，创设有效的教学情境，搭建现实生活与道德知识之间的有机桥梁，提升学生的领悟力和自我认知能力，最终构建和培养自身的道德意识，帮助学生早日成为一名思想品德合格的优秀公民。三、强化课堂实践环节，唤醒学生道德意识在传统的小学德育教学当中，存在的一个重要教学问题就是实践环节的缺失，这也是制约学生道德意识培养与提升的一个瓶颈。在开展德育课程教学过程当中，要培养学生的公民意识，要将教学内容有效延伸与拓展，要与日常生活实践相互衔接，开展丰富多样的实践活动，引导学生在实践活动中体验生活，强化自身道德意识，找准自身角色定位，明确自身的权利义务，在不同生活角色中进行转换，提高自身素养，成为一名合格的社会公民。8 在开展课堂教学过程中，教师要充分发挥引导作用，唤醒学生的道德意识，提升道德水平。举例来说，具有高道德水平的人，一定是一个遵守社会规矩的人，在开展社会规则教学当中，就可以采取实践教学的方式，让学生自主思索，在不同社会关系中，如何成为一名受欢迎的人，并且去亲身实践，正确获得他人的积极评价，并最终把这些正面评价反馈到课堂中，强化课堂教学效果，提升学生道德水平。比如说，在组织学生外出踏青的时候，可以联系教学内容，让学生感知大自然美丽的同时，还要为保护环境贡献一份利郎，努力做一名文明游客。在乘坐公交车的时候，要为老人和孕妇让座，做一名好少年，在公共场所，要做一名文明公民，不吵闹和大声喧哗，遵守公共场所秩序。在家庭生活中，要尊重父母，做一个让父母放心的好孩子。在校园生活中，要做一名讲文明、懂礼貌的好学生，尊敬师长，友爱同学。四、结语综上所述，小学教育阶段是塑造学生个人品格的关键时期，在小学德育教学体系中，一个重要的任务和目标就是培养学生的道德意识，帮助学生提高自我认知能力，树立正确的世界观、人生观、价值观，形成正确的价值系统和价值理念，进一步深入体察社会、融入社会。在小学德育教育过程中，要将德育知识与小学课堂教学有机融合，切实提升学生道德水平。春节活动策划酒店春节期间员工关怀活动安排一、迎新年拔河比赛点：*******厅时间：19：30——0：30）8 8