语文人教版四年级下册《扁鹊治病》

内蒙古正蓝旗第一小学刘福华寓言 扁鹊真名秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤、药到病除。他创造的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用。望——看气色；闻——嗅体味；问——问病情；切——把脉搏。 时间地点：人物：因：过：果：六要素 时间古时候地点：人物：因：过：果：扁鹊蔡桓公扁鹊想给蔡桓公治病蔡桓公不愿接受医治蔡桓公病死了六要素串联法中国 有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。 自学导航请默读课文，找出扁鹊劝告蔡桓公的句子用横线画出来，哪些描写能看出扁鹊是名医？自读批注。 扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”望——看气色 扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃，再不治会更加严重。”又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。 “皮肤病用热水敷（fū）烫（tàng）就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂（jì）汤药也还能治好；一旦深入骨髓（suǐ），只能等死，医生再也无能为力了”。 疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。tàngyùnjìcòu 师：疾在腠理，汤熨之所及也；生：皮肤病用热水敷烫就能够治好；师：在肌肤，针石之所及也；生：发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；师：在肠胃，火齐之所及也；生：即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；còuyùn 师：在骨髓，司命之所属，无奈何也。生：一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。师：今在骨髓，臣是以无请矣。生：现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！ 疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。tàngyùnjì(“汤”通“烫”；“齐”通“剂”) 防：提防，防止；微：事物的苗头；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。防微杜渐(fángwēidùjiàn)扁鹊治病 小组合作探究：蔡桓公的病死的原因究竟是什么？认真读一读描写蔡桓公语言、神情的句子，推测他内心想法。 交流评价：一级探究者：10人点赞二级探究者：20人点赞三级探究者：30人点赞专业探究者：全班点赞，点赞挑刺提建议 “大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”“我的身体很好，什么病也没有。”“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！” 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”片段《扁鹊见蔡桓公》còuguǎ 蔡桓公听了很不高兴，没有理睬（cǎi）他。蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙退了出来。 [解释]讳：忌讳。疾：疾病。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。讳疾忌医(huìjíjìyī)扁鹊治病 劝桓公如果可以穿越时空，你想对蔡桓公说什么？ 我们从这个故事中明白了什么道理？ 妄自尊大的狼一条狼徘徊在山脚下。落日的余辉使他的影子放得特别长。看着自己的影子，他得意洋洋地对自己说：“我有这么大的身体，几乎大到一亩田那样大，为什么还怕狮子？难道我不该被称为百兽之王吗？”正当他沉醉于其中时，一头狮子向他扑来，将他咬得快死了。此时狼悔恨不已，大声喊道：“我真不幸啊！是狂妄自大毁灭了我。”