《短文三篇》导学案第二课时《人是能思想的苇草》、《信条》预习案【预习目标】1.了解文章丰富的文化内涵,提高文化素养2.掌握“预习自测”中的相关知识。【学法指导】体悟感知【教材助读】一.走近作者1)帕斯特尔(1623—1662),法国数学家、物理学家、思想家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形,物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机,制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。1670年《帕斯卡尔思想录》一书在法国首版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作,对后世产生了深远影响,被认为是法国古典散文的奠基之作。它与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。本书作者以其特有的揭示矛盾的方法,反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反,论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论,天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。2)罗伯特•富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在他的经历中,他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。二.《信条》被删节部分:好多年了,每当春天,我都给自己规定作业,写出个人信念的表白:一篇信条。在我还年轻的时候,这样的表白写跑了好多纸张,总想包罗所有的根本性的东西,一个也不放过。那些话听上去就象是最高法院的文件摘要,仿佛单凭几句话就能打发掉全部存在意义上的麻烦似的。这信条在最近这些年里是越写越短了――有时带点儿玩世不恭,有时搞得稀奇古怪,有时则又是平淡无味――不过我还是一直这么干着。最近,我只用一张纸几句话就交待了我的个人信条,并且充分理会到那种天真的理想主义的所指。这里的启示是我在一个加油站里顿悟到的。我给我的旧车加灌了超品级、高抗爆炸性汽油,可这老家伙却消受不了还安顿不得――一路的劈劈啪啪,当着道口就熄火抛锚,下坡时又嘭嘭地放炮。我知道是怎么回事。我的头脑和意念也每每与此相仿。太多的知识高度膨胀,叫我犯了面对存在的困惑症――一味地嘀嘀咕咕,当着人生的选择关口踌躇不前,要么就是知道得太多,要么也可能知道得不够。这样检点过盘算过的人生,自然是不轻松了。
当时我意识到自己已经明白了,过一种有意义有滋味的生活,最最需要的是什么――那并非混沌不辨的一团。我知道它。而且久久地理会着它。生活中也过着它――好吧,那是另一码事,对吗?【预习自测】整理课文中出现的名言警句。《人是一根能思想的苇草》、《信条》探究案【学习目标】1.思考应该如何去生活,正确认识自己在社会中的价值以及地位。2.增加生命的责任意识和价值思考,培养自己敬畏生命、热爱生命的理念。3.了解思考在现实生活中对于自己的意义。【学法指导】感知体悟研讨探究【质疑探究】阅读《人是一根能思想的苇草》完成下列问题。一.归纳这篇短文的主要内容。 这是作者在瞬间进发出的思想火花。 文章的主要内容可以归纳为以下几点:第一,从生理的层面来讲,人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,一口气、一滴水就能致人于死命。第二,人的全部尊严就在于思想。因为能思想,区别于顽石或者牲畜;因为能思想,比能致他于死命的东西高贵得多,比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多;因为能思想,人囊括了宇宙。第三,人要努力好好地思想,这是道德的原则。人不能求之于空间,占有多少土地都不会有用。总之,人的尊严在于能思想,因此人要“努力好好地思想”。二.具体研习文章,品味下列语句①“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己”〔解读〕人有一种希望,就是填充空间和时间,即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比,人占有多少空间都没有用;人无法避免死,因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间,而在于思想。思想有深浅高下之分,高明的、有深度的思想才能使人获得力量,体现出人发展自己、完善自己的努力,显示出人的独特性和魅力,也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此,要“努力好好地思想”,“提高自己”。②“我占有多少土地都不会有用,由于空间,宇宙便囊括了我并吞没了我,有如一个质点:由于思想,我却囊括了宇宙。”〔解读〕人无法填充时间和空间,在空间无限大的宇宙面前,人显得微不足道。但人有思想,思想是没有边界,不受限制的,他可以以整个宇宙作为思考的对象,从这个意义上来说,人囊括了宇宙。③“我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。”〔解读〕道德,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”
作为道德的原则,说明作者思想的高度重视。阅读《信条》这篇短文回答以下问题一.这篇短文的主要观点是什么?作者强调什么?〔解读〕观点“我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我都在幼儿园就学过。”接着,文章列出了十七条。作者强调十七条中的一条:“当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起。”强调人与人之间要团结,要互相关爱,要有集体精神。二.作者列出这些最基本的信条有什么意义?〔解读〕人们常说,真理是朴素的。又说,世界上最难的事情,就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准,使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十足地去实践,并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过,他之所以能得奖,原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。【当堂检测】下面是从课文中选出的关键词,请选择一至两个写一句带有警示意义的句子,来表达你对人生、对生活等的感悟。句子尽量做到整齐。生命生活死亡思想为人做事参考:当生命的流星划过夜空,走向死亡时,使它发光的是它的思想【我的收获】《人是一根能思想的苇草》、《信条》训练案阅读下面的文字,完成1――4题.大山与小溪的对话 ①大山常以巍峨和威严,显示了它至高无上的存在和生命的永恒。 ②她唱着歌儿从大山脚下流淌而过,大山觉得她有点玩世不恭。大山说:“你不能安静点吗?”小溪说:“那我的生命就结束了。” 大山不以为然:“你姐姐也是水,她庄淑贤雅,像个大家闺秀,你怎么总是疯疯癫癫地乱蹦乱跳?”小溪回答:“她是被你锁在山环里一泓漂亮的死水,永远流不出山峦的闺帏。我不喜欢做姐姐的叠影。“湖里有片片白帆。”大山说,“还有游人的彩艇。” “可是姐姐快乐吗?”溪水询问大山说,“我怎么总听不见她的歌声?” “她日子比你过得安闲多了。”大山以洪亮的声音回答,“多少游人恋栈忘返,多少照相机为她俏影拍照。” 溪水在乱石中跳蹦着,咯咯地对着大山笑了:“她自由吗?她能像我这样儿无拘无束地撒欢吗?她知道山外世界的色彩吗?她——” 大山怏怏不快地打断了小溪流的话:“
你要的是哪家的自由?你疯疯癫癫地要流淌到哪儿去?你诞生在大山脚下,就该有山的遗传基因。我站在这儿一动不动,与天上的日月星辰为伍,已经有几千年了。我看见只有咱们这座大山的后代,最安分守几,最克己让人,最文明古老,最恪守山规。” 小溪依然笑着,一束束浪语向大山提出质询:“你是挺高的,高得可以和天穹媲美。可是您看见过月亮上有飞船着陆过吗?你看见过你头上的“太空行人”吗? 大山仿佛得了聋耳症,反问脚下的小溪说:“你说什么——你说什么——月亮上只有捣药的兔儿爷和嫦娥,什么时候有过‘飞船’落脚?几千年来,除了太阳、月亮、星星和云彩出现在我的头冠之上,再没有别的东西比我高了,哪儿有过什么‘太空行人’?” ③小溪歌声里出现了几分忧伤,“只知采昔日天地日月之精华,不知吸吮今日宇宙天穹之甘露,这样下去,您的灵魂会枯萎的,直到没了大山的魂魄!” ④向小溪狂吼道:“站住——你给我停下奔跑的脚步。” 小溪被大山的施威吓哭了。每束跃起的浪花,都是她晶莹的泪雨。是的,她生于斯长于斯,山表里不断奔涌而出的泉水,是生养她的母体;沟壑中挡路的嶙峋怪石,又赋予她一往无前的勇气。但是,像远祖大山那么僵直、一动不动地站立,与其说他活着,还不如说他已经死去。因而,她泪花飞溅地向大山告别说:“不,我没有姐姐的安分,我向往山外的江,山外的河——我要和流淌着的大江、大河并网挽臂,在流动中燃烧自己,发热,发电,发光!” 大山急了,向小溪发出最后告诫:“你知道吗,大江大河最后的归宿是大海,那你就完全没了‘大山家族’‘山不可移’的本性了!” ⑤小溪的泪雨化作摇撼山岳的涛声,“再见吧——我的远祖——”1.把下面5句话分别还原到文中①②③④⑤恰当的地方(只填序号)A.“只有流动的东西,生命才能永恒。”B.巍峨是大山的肖像,威严是大山的华装。C.“你确实是太老了。”D.跳跃是山溪的形影,嬉闹喧哗是溪水的性格。E.大山愤怒了,①B②D③C④E⑤A2.本文可以做中心句的是哪一句?答:我要和流淌着的大江、大河并网挽臂,在流动中燃烧自己,发热,发电,发光!3.本文通篇采用什么样的手法来表现生与死的遐想?试简要分析。答:本文通过拟人化的对话手法,文中多奇妙的联想和浪漫的情调。把生与死沉重的主题,丰富的哲理在大山和小溪的对话中巧妙表现出来。4.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是(AD)A.作者通过大山与小溪的对话,把读者引到两种生命观的对撞中来,使你情不自禁地以小溪的选择作为自己的选择。B.小溪最终接受了大山的教诲,说明年轻人要多听长辈的教诲。C.这篇散文的语言比较质朴、通俗。D.从作者对生与死的思考中,我们还可以推而广之的想到许多问题及其答案,比如说一个国家、一个地区的前途与命运,一个人事业的成功与失败,一个学说的推陈与出新等等。