2020高中语文 2.4张衡传 鲁人版必修2

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此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。1、了解张衡一生对人类文明发展做出的杰出贡献，学习张衡的高尚品德和刻苦钻研的精神。 2、掌握常用文言实词，弄懂一些专指词语，疏理文言否定词。 3、学习记叙和说明相结合的表达方式。 二、难点、重点分析 （一）难词难句解释。 （1）从容淡静：从容，举止行动，《礼记•缁衣》：“衣服不贰，从容有常。”孔颖达疏：“谓举动有其常度。”《楚辞•九章》：“孰知余之从容。”王逸注：“从容，举动也。”不能作舒缓、不急迫来讲。淡静，淡泊娴静。全句：（他）平时举止淡泊娴静。 （2）衡不慕当世：当世，是当世之人，即当时的掌权者。 （3）自去史职，五载复还：张衡，公元111年（安帝永初五年）拜郎中，114年（安帝元初元年）迁尚书侍郎，115年迁太史令，121年（安帝建光元年）迁公车司马令，126年（顺帝永建元年）再复为太史令。文中所指“五载”，即公元121年辞太史令，拜公车司马令，到126年又复为太史令的“五载”。 （4）咸怪其无征：征，是应验、征验、效验的意思，不宜作“证据”讲。 （5）“举孝廉”、“辟公府”、“累召不应”、“公车特征”：举，推荐。辟，征召。召，呼唤，特指上对下的呼唤，引申为招致，征，召，特指君召臣。“举、辟”二字在这里都表被动。 （6）“拜郎中”、“迁为太史令”、“积年不徙”、“再转复为太史令”：拜，授予官职。迁，调动官职，一般指升官，“左迁”才是贬官。徙，表一般的调职，有时也用以表示降职，本文指前者。转，迁调官职。这四字的意思很接近，略有区别。 （7）关于“璇机”的解释：一说是玉饰的测天仪器。一说，“机”即“玑”，“璇机”是两颗星的名字，即“天璇”和“天玑”。从上下文看，似以第二说为宜。用“璇”“玑”二星指代北斗七星，又进而指代天文，“妙尽璇机之正”即精通天文的意思。（把“璇机”指代天文，可参见王力《古代汉语》下册第一分册第787页） （二）作为传记，它的一般写法是怎样的？本文是怎样写的？ 分析：按照传记的体例，开头介绍人物的姓名、籍贯，如《廉颇蔺相如列传》、《柳敬亭传》都是。本文也是开头介绍姓名、籍贯，结尾写到他死的年代。所以本文是完全按照一般传记体例的写法来写的。 （三）传记是记述一个人的生平的，是否意味着事无巨细都要写进文章去呢？本文是怎样处理人物的材料的？列出它的结构提纲。 分析：传记记述一个人的生平，但并不等于也不可能把一个人一生的全部经历、事无巨细都写进文章去，而只能记述人物一生中的重要事件，同时显示出这个人的品格特点。 本文先介绍了张衡的品格和他卓越的文学才能；重点写他一生中最突出的辉煌的科学成就，而在科学成就中尤其重要的是他首创的候风地动仪，最后介绍了他政治上的才干。文章这样处理材料，就使重点突出，主次分明。 结构提纲—— 第一段（第1自然段）：介绍张衡的品格和卓越的文学才能。  此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。第二段（第2、3、4自然段）：介绍张衡辉煌的科学成就。 （1）张衡的潜心科研 （2）张衡的不慕名利 （3）张衡的重大发明 第三段（第5自然段）：介绍张衡杰出的政治才干。 （四）张衡有哪些可贵的品格？ 分析：他的可贵品格可从两个方面来看。 一是“从容淡静”“不慕当世”。他不慕名利，先是“举孝廉不行”、“连辟公府不就”、“累召不应”，以后做了官，哪怕“所居之官辄积年不徙”他也无所谓，由此反复说明了张衡的高洁。不仅如此，他还“不好交接俗人”，不满当时“王侯以下”的“逾侈”的风气，经十年苦心构思写成《二京赋》用以讽谏；一上任河间相，立即“治威严，整法度”，将图谋不轨的“奸党”“一时收禽”，都反映了他对当时奢靡庸俗风尚的不满和对不轨行动的斗争。这是他从容淡静、不尚虚浮的品德。 二是“无骄尚之情”。他年少时便“善属文”、“通五经”、“贯六艺”，全面发展，甚至“才高于世”，却始终“无骄尚之情”，这确是难能可贵的。正是由于不尚虚浮而又谦逊踏实的品德，他才能把全副精力扑在科研工作上，在获得两次担任太史令、有机会观察天象博览群书的客观条件之后，浑天仪、《灵宪》、《算罔论》，乃至候风地动仪得以相继问世。 （五）张衡在科学上的辉煌成就，是主要通过具体、详细地介绍他的重大发明地动仪来说明的。文章这部分是怎样记事状物的？ 分析：文章是按照如下的顺序来介绍候风地动仪的。 时间——阳嘉元年 名称——候风地动仪 材料——以精铜铸成 外形——圆径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。 构造——中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蛛，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。 作用——如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。 效果——验之以事，合契若神。 评价——自书典所记，未之有也。 验证——尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。 使用——自此以后，乃令史官记地动所从方起。 候风地动仪是十分精致灵巧的：都城洛阳与发生地震的陇西郡相距一千多里，地动仪竟能及时测报，可见其灵敏准确的程度。文章的这部分的介绍深入细致，清晰扼要，文字简练，而又形象生动，跌宕多姿，写得非常精彩。因此，候风地动仪虽已失传，根据这段文字却能复制还原。今天读这篇文章，除了把它作为一般的传记作品，更可把这段文字看成典范的科学说明文来学习，让学生读了以后仿照着写一段说明文。 （六）本文写了张衡的文学才能、科学成就和政治才干三个方面的内容，却又并非彼此独立。它们是如何相互联系的？ 分析：全文三大段，分别着重写了一个方面的内容，而彼此又有相互联系。比如第1段的“从容淡静”与第2段的“不慕当世”；第1段的“不好交接俗人”“自王侯以下莫不逾侈。衡乃……因以讽谏”与第3段出任河间相时的“治威严，整法度……称为政理”。又如第1段的“通五经，贯六艺”“才高于世”与第2段“尤致思于天文阴阳历算”“著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明”，等等。我们都能看到张衡无论是平时为人还是政治才干，无论是谦逊自处还是潜心科研，都是前后一贯、浑然一体，而不是彼此孤立的。 （七）《张衡传》的原文全面地记叙了张衡在文学上、政治上、科学上的成就，选作课文时删节较多。课文选材及剪裁特点是什么？ 分析：原文比较多的篇幅收录了张衡的文学创作，节选时都略去了；“永和四年卒”之后还有：“著《周官训诂》，……凡三十二篇。”综合介绍张衡的著作和学术上的成就，节选时也略去了，使第5自然段突出了张衡政治上的表现。而原文中有一些政治经历，因关系较小，也略去了。在写到他的为人时，详写了他积极进取的主导方面，略写了“上书乞骸骨”归隐田园的消极方面，节选时又删去了原在第4、5自然段之间，不敢与阉党斗争以及明哲保身等表现的文字。可见，本文是以科学家的传记这个角度选择材料加以剪裁组织的。这样，它就既全面地仍从文学上、政治上、科学上三方面介绍了张衡一生中的重要表现，又重点突出地详写了他在科学上的辉煌成就。在重点写他的科学成就时，略写浑天仪，详写地动仪；写地动仪时，除了具体记述机构、作用以显示其不平常的科学才能外，还生动描摹了地动仪的形状雕饰，使所写事物更为形象；对地动仪不仅写了它的“静态”，还写了它的“动态”，不仅用“验之以事，合契若神”一语概述了它的灵验，还用“地震陇西”这一典型事例证明它的神妙。由于剪裁恰当，详略适宜，使人对他的文学才能、科学成就、政治表现和性格特点有全面的了解，而对他首创的地动仪则印象更为突出鲜明。  此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。（八）本文对候风地动仪的介绍，写得那么具体细致、清晰扼要，还由于作者是从各个角度去观察并说明事物的特点的。深入理解这部分的文字，有助于学生记事状物能力的提高。（这一内容，可作为基础好一点的班级进一步探讨之用。） 分析：大体上可分四个层次。 第一层即第一句，点明地动仪制作的时间和名称。 第二层“以精铜铸成……周密无际”，写地动仪的构造。构造写得井然有序：先写材料，再从大小、形状以及外形上部的雕饰综述整体的构造，再以“中有都柱”一句从外过渡到内，分述内部构造，然后又回述整体构造，涉及外形的下部。使读者既看到地动仪完整的形象，又理解内中的机构。这是具体事物说明的关键部分，要抓住事物的特征，要按事物本身的内在联系决定说明的顺序。这可算是地动仪的“静态”。 第三层“如有地动……未之有也”，写地动仪的功能，或者说是它的“动态”吧。这里用“振”、“吐”、“衔”几个动词准确、连贯，说明都柱、龙首、铜丸、蟾蜍的报震功能的灵敏，却只用了十三个字的一个假设复句，“振声激扬……”是说功能的自动。“虽一龙发机……”一句说明地动仪八道机关的报震功能的准确。唯其功能灵敏、自动、准确，而且从古未有，所以作者予以称赞。功能，是具体事物说明必不可少的内容。 构造，要写得条理清楚、具体精确，功能，要写得恰如其分、切合实际。 第四层“尝一龙机发……所从方起”，写地动仪的验证。这看似设下的波澜，以显示“合契若神”的效果，点出科学史上的重要贡献，实际更可使读者领会张衡发明地动仪的重要意义，即从此人类历史上出现了第一架观察地震的科学仪器。 总之，这段文字除开头的时间与名称之外，是从地动仪的外形、构造、功能和验证几个角度去观察并说明事物的特点的，值得好好学习。 （九）本文在语言运用上有什么特点？ 分析：本文在语言运用上主要有两个特点：第一，记叙语言非常质朴通俗。例如，“不行”、“不就”、“不应”、“不慕”等句用语非常质朴通俗，毫无雕饰，却鲜明地表现出了张衡不追名逐利的高尚品德。第二，说明语言十分准确简洁。例如，第4段中仅用140多字就将候风地动仪的有关情况作了比较全面的介绍，可见用语简洁；用酒樽描摹仪器的外形，用“中”、“傍”、“外”、“下”等指明部位，足见其用语之准确。 三、教学过程设计 （一）结合课题注释概述文化常识。 《后汉书》是纪传体东汉史，也是杰出的历史散文，南北朝时南朝宋范晔撰。范晔原定编著百篇，仅完成帝纪十篇、列传八十篇，十志未及完成而因密谋拥护文帝弟刘义康做皇帝而死于狱中。后人将梁代所注的晋司马彪《续汉书》八志三十卷补入，遂成一百三十卷的今本《后汉书》。 范晔的《后汉书》与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称“四史”。均对我国的文学、史学有很大影响。 初中阶段，我们学过的《乐羊子妻》，选自《后汉书•列女传》。 （二）指导自读。 1．课文的主要内容和重点，“自读提示”第二小节已作了说明。自读课文时，要对照提示想一想，张衡的高尚品德是什么？刻苦钻研的精神表现在哪里？他在文学上、科学上的成就是什么？政治上的作为怎么样？自读时要适当圈点勾画。 2．本文叙事按时间顺序写，而且详略得当。课文是怎样按时间顺序的？写得最详的是什么？为什么要这样写？ 3．本文语言质朴简练。试举例说明。 （三）学生对照注释自读课文，完成以下自读作业（除翻译外，可直接做在书上）： 1．给下列句中加点的字注音： ①衡少善属文（    ）    ②不好交接俗人（    ） ③累召不应（    ）    ④ 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。五载复还（    ） 2．解释下列句中加点的词： ①a．游于三辅（    ） b．虽才高于世（    ） c．尤致思于天文阴阳历算（    ） ②a．因入京师，观太学（    ） b．……作《二京赋》，因以讽谏（    ） c．伺者因此觉知（    ） ③a．公车特征拜郎中（    ） b．京师学者咸怪其无征（    ） ④a．精思傅会，十年乃成（    ） b．以精铜铸成（    ） 3．“思考和练习”二。 4．翻译句子，指出各句包含的语法现象。 ①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 ②大将军邓骘奇其才，累召不应。 ③饰以篆文山龟鸟兽之形。 ④自书典所记，未之有也。 （四）讨论自读疑难问题。 （五）同桌互相批改自读作业。 自读作业参考答案： 1、略2．①于，介词。a．表处所，在；b．表比较；c．表范围，在……方面； ②因，介词。a．趁（机会）；b．通过、藉；c．因为； ③a．召，动词；b．征象，证据，名词。 ④a．精心，形容词；b．纯，形容词。 3．（略） 4．①永元年间，被推荐为孝廉，（他）却不去应荐，多次被公府征召，（他）也没有去就任。——“举”、“辟”为被动用法，“不行”、“不就”省略主语“他”，即张衡。“连辟公府”是“连辟于公府”，省略“于”。②大将军邓骘认为他才能奇特，累次召请（他），（他）没有应召。——“奇”，形容词的意动用法。省略“召”的宾语和“不应”的主语（即兼语）“其”。③用篆字山、龟、鸟、兽等图案雕饰。——状语后置。④自从有书典记录以来，不曾有过这样的事。——“所记”，“所”+动词、组成名词性结构。“未之有”即“未有之”，否定句代词宾语前置。 （六）根据自读作业情况，对以上语法现象进行小结。 （七）自读、理解“思考和练习”三至五。 （八）检查自读理解情况。提问： 1．张衡的高尚品德是什么？联系上下文说一说，何以见得“才高于世”？其“从容淡静”又表现在哪里？ 2．张衡最杰出的贡献是什么？课文重点记叙的内容是什么？ 3．课文的语言质朴简练，你是怎样体会的？ 4．和《屈原列传》相比，这两篇传记最大的共同点是什么？最大的区别是什么？ 明确：张衡的高尚品德表现在：（1）“虽才高于世，而无骄尚之情。”写作上“精思傅会”，科学上“致思”“研核”，孜孜不倦，贡献卓越；（2）“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”；（3）品行端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收禽奸党。 张衡“才”高于世，表现在：一、“善属文”，作《二京赋》；二、“善机巧”，作浑天仪、造候风地动仪；三、“善术学”，著《灵宪》、《算罔论》；四、善政事，为政机智果断，不畏权贵，称为政理。 张衡是一位博学多才的伟大学者。他最杰出的贡献是研制成功史无前例的候风地动仪。课文重点记叙的是张衡在自然科学方面的伟大贡献，因而对候风地动仪作了详细的介绍。 课文语言质朴简练。如“衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。”短短二十三字，就写出了张衡的学历、水平和特长。“……不行，……不就，……不应。”充分表现了张衡不慕名利的品德。“衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽。”节奏感很强的语言，表现了张衡的态度果断，措施得力。 和《屈原列传》相比，两篇传记最大的共同点都是按时间顺序，粗线条地勾勒人物的一生，选材有详有略，重点突出。最大的区别是在表达方式上，《屈原列传》为了揭示屈原的“志”、“行”和寄寓作者的情怀，采用了叙议结合的方法，而《张衡传》为了表现张衡的杰出贡献，用说明性文字对张衡的发明候风地动仪作了较详细的介绍。 （九）翻译课文第4自然段。 （十）小结。 〖小资料〗 （一）重点内容图示。   （二）张衡的生平和成就。 张衡（78～139），字平子，南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人，东汉著名文学家，杰出的科学家。17岁离家，先后到长安、洛阳，拒绝官僚贵族召请，在太学日夜攻读，博览群书。28岁任南阳太守鲍德主簿。29岁写成《东京赋》、《西京赋》。《二京赋》是模拟司马相如的《子虚赋》和班固的《两都赋》写成的。34岁为郎中，后又作过尚书郎。太史令、侍中、河间相一类的官。作太史令最久，前后几次，历时数年，掌管天象观测。写有著名天文著作《灵宪》和《算罔论》，创造了世界上第一架用铜壶滴漏带动的浑天仪。他用肉眼观测星星，制成星图。当时他观察到星星有2500多颗（现代天文学用肉眼能看到3000颗左右）。汉阳嘉元年（132年），又创造了世界上第一台测定地震方向的地动仪。他曾上疏要求禁绝当时流行的图谶迷信。任侍中期间，遭受宦官谗毁，遂作《思玄赋》以宣情述志。59岁离京任河间相，在职之年，“郡中大治，称为政理”。以后又征召为尚书，不久即去世，终年62岁。有《张河间集》存世。 张衡勤敏朴实。崔瑗说他：“敏而好学，如川之逝，不舍昼夜”，“体性温良，仁爱笃密，与世无伤”。他自己在一篇述志的作品里说他是“约己博艺，无坚不钻”，“不患位之不立，而患德之不崇，不耻禄之不伙，而耻智之不博”。 张衡的文学作品主要是辞赋和诗。《东京赋》、《西京赋》描写洛阳，长安的繁华，讽刺贵族官僚的荒淫无耻，描述了一些民情风俗，表现了作者对封建统治危机四伏的深刻忧虑。他的诗歌以《四愁诗》成就最高。诗分四章，写他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“汉阳”，“雁门”等“远道”，但都有障碍，而不能致。以一种情诗的形式寄托了政治的怀抱。它是一首七言诗。在它以前，《诗经》和宋玉的《招魂》，荀卿的《成相篇》等有一些七言句。汉代韵文七言句逐渐增多，但通篇都是七言而又首尾完整的作品，当以这首诗为最早。他也研究过地理学，绘出一幅地形图，流传好几百年。唐代张彦远在《历代名图记》卷四里又把他列为后汉时期六大名画家之一，在数学方面，他对圆周率也很有   在世界史上亦属罕见。万祀千龄，令人敬仰”。 （张衡碑题词） （摘自沈祺文） （三）关于浑天仪。 汉时，天文学已经形成体系，分有盖天、浑天和宣夜三家。盖天说以周髀算经为代表，认为天圆地方，天在上，像伞盖，地在下，像棋盘，是一种旧的传统说法。宣夜派认为天体为元气构成。浑天说比较进步些，认为天地都是圆的，天在外，像鸡蛋壳，地在内，像鸡蛋黄；这种说法虽然也不完全正确，但比较接近实际。浑天派最大的代表者和卓越的发明家张衡指出，日有光，月没有光，月光是由日光照射而来的。所以向日则光盈，背日则光尽。他还推测月食是地球遮蔽的结果。他还绘制了一部星图，叫《灵宪图》，创制了许多重要的天文仪器。 浑天仪是铜铸的，内外有几层圆圈，都可转动。各层圆圈分别刻有赤道、黄道、南北极，二十四节气，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡张衡所知道的天文现象都刻在上面。为了使浑天仪能自己转动，张衡又设计了一个“滴漏”，作为浑天仪的动力。浑天仪被滴漏带动，它转动时恰好与天空中日月星辰的起落时间完全吻合。可惜这座精巧的浑天仪在西晋战乱中失传了。留下来的只有《浑天仪图注》和《漏水转浑天仪注》两份说明书的部分说明。    （摘自《中国古代的发明创造》） （四）译文。 张衡，字平子，南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，接着进了京城，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却没有骄矜的情绪。（他）常常（显出）稳重、淡泊、宁静的情态，不喜欢与庸俗的人交往。永元年间，被推荐为孝廉，却不去应荐，多次被公府征召，也没有去就任，此时，社会长期太平无事，从王公贵族直到一般官吏，没有不过分奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》，作了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，十年才完成。大将军邓驾认为他的才华出众，屡次召聘（他，他也）不去应召。 张衡善于器械方面的巧思，尤其用心于天文、气象和历法的推算。（汉）安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车令特地征召他，任命他为郎中，两次调动官职后，担任太史令。于是，张衡就精心研究、考核天文、气象、历法诸科学问，精妙而透辟地研究出天文仪器的正确道理，制成浑天仪，著有《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽、明了。 （汉）顺帝初年，（张衡）两次调动官职，又任太史令之职。张衡不羡慕当代（的达官显贵），所以，他所担任的官职，多年得不到提升。自从他离开太史令这一官职，五年之后又恢复原职。 （汉顺帝）阳嘉元年，（他）又制造了候风地动仪。（这种候风地动仪）是用纯铜铸成的，直径八尺，（上下两部分）相合盖住，中间隆起，形状像酒尊，（外面）用篆书文字以及山、龟、鸟、兽等图案雕饰起来。里面有一根总的铜柱，铜柱的旁边延伸出八条槽道，并装置枢纽，用来发动机件，（仪器的）外面雕有八条铜龙，每个龙头上都衔着一个铜球，龙头下面又各有一个蛤蟆，张着嘴，正可接住铜球。（那些）互相咬合制作精巧的部件，都隐藏在“酒尊”中，覆盖严密，没有一点缝隙。如果发生了地震，“酒尊”就震动着铜龙，机件拨动，（龙头）吐出铜球，蛤蟆衔住它。振动的声音清脆响亮，看守的人因此知道（发生了地震），虽然一条铜龙拨动机件，而另外七个龙头不动，循着龙头的方向，就知道地震的方位。用（地震的）实际情况来验证它，完全附合，灵验如神。自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器）。曾有一次，一个龙头机件拨动了，而（人们）没有感觉到地震，京城的学者都怪它不灵验。过了几天，驿使来到，果然在陇西一带发生了地震，于是（人们）都叹服它的绝妙。从此以后，（朝廷）才命令史官记载地震发生的方位。 （汉顺帝）永和初年，（张衡）调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪门大户，与河间王一起胡作非为。张衡一上任就树立（自己的）威信与尊严，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞国政治理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求退职回家，朝廷却任命他为尚书。张衡活了62岁，于永和四年去世。