确立自信，学习反驳

配套人教版高中教材必修四确立自信，学习反驳◎陈莉反驳，无论是在书面表达还是口头表达中，无论在多数学校已意识到只凭分数评定学生的局限性，不再把排政事论辩、科学探讨，还是日常生活中，应用都十分广行当圣旨。泛。无论是直接反驳还是间接反驳，都要洞察对方的中我认为等级观念是排行中亟待解决的问题，天下一心论点与论证方法，都要遵循论证的原则与要求。否则，家人，昆仲伯季无碍日后发展，何必抱着一时的排行等级不仅不能驳倒对方，反而不能自我立论。或悲或喜，或笑或啼呢?再说一切的排行都在诞生时成为先看下面一篇文章：历史．我们需要昂起头向前看，才能长久稳定地走下去。何必排行这么说来，我们何必在生活中排行呢?(不进行“排排行是古往今来无处不在的，(标题为“何必排行“，行”的话，自己有没有个合理的立论使读者为之一振呢?)一、二、三段却是为“排行”助威，写其由来已久、便利之处、激励之效。文章一开始就削弱了自己反驳的力度)它既【修改思路】在人们选择时提供参考，又在排行者中催人奋进。“排行”指按照一定的顺序排列，其内涵颇为丰教师在评判学生时，老板在挑选员工时，读者在物色富。如家族中长幼关系的排行，是天伦之乐；同窗好友里刊物时都常常借助排行。这是因为排行将一些有相同特征年龄大小的排行，是同龄情谊。排行还有比赛排行；歌的物体的某些方面进行了评定，告诉人们这些物体的相对曲排行、畅销书排行；有个人排行、集体排行等等。文中价值，省去了很多时间，避免了不必要的再劳动。应该对自己反驳的那类排行做个界定，才是有的放矢。XlnZUOWen同时，排行也激励着很多人。排行靠前的人为不失也就是说要搞清楚自己反驳的对象、命题、观点是什么，面子会再接再厉，排行中后的人则会为此发奋图强，力争否则就是胡子眉毛一把抓，主次不分。例如，此文如果将32上游。这在社会生活中太普遍了，小到孩童，大到政府、国“排行”范围缩小为“校园里的排行”，采用直接反驳法家，都在其中前前后后，进进退退。反驳论点，“菁菁校园何必大搞排行榜”；而后驳论据，所以，现在就出现了各种各样的排行榜，与这些益处分析事实，论证“校园排行榜特别是分数榜”的种种消形影不离的当然是排行的弊端。(“形影不离”连接“益处”极作用；再用间接反驳法，论证社会上人才的多元发展，与“弊端”，似乎是将一碗水端平。其实，根据“标题”，此由此产生的人才排行榜的消极性，从而显示作者民主与处可改成“弊大干利”。)排行毕竟表示的是相对价值，没开放的思想，清晰而有力地进行沦证。人敢说它就绝对准确。在书店选书时如果只关注畅销排【方法指津】行榜．人云亦云的话，不仅难以挑选到适合自己的书，还世事复杂，认识多元，我们不管在书面表达还是口有可能逐渐失去个性，平庸下去。公司在招聘时如果只是头表达叶‘，常常在证明和反驳。关注资历排行．而忽视应聘者能力的话，也会导致人才流例如关于根治“中国式过马路”现象，有人主张要失。可见排行仅是一种参考，它表示相对准确，因此在使靠严管，有人认为要靠从小培养的自律，各有各的依据；用排行时还必须有自己的思考与判断，根据自己的要求全又如关于上大学的专业选择，有人主张顺应个人的兴趣方位地评定、思考(“如何使用排行”与“何必排行”是两爱好更重要，有人认为根据社会的就业前景更重要；再个论题。反驳的首要步骤是明晰反驳命题)。思考在有些方如，中学生“青春偶像崇拜”是有利于学习还是不利于学面何必排行!习，也是各有各的道理。除此之外，排行的另一个弊端是等级观念。等级高者人们常常运用推理论证自己的主张、态度。其实人的骄傲心理使他希望继续保有该等级；等级低者的挫败的推理，并不是绝对的，总有给人驳击的余地，于是就有感会使他想摆脱现有等级去攀登。不过重复次数太多，人了反驳；而且，如上文所列举的，表达任何一种观点，原心也就厌倦了，“不思进取”“自甘堕落”就出现了。尤其本就是有假定对立论者存在，否则就不用论证了。这么在学生中，这种排行的消极作用已愈发明显(“排行的消极说来，议论文倒是广义的驳论。作用”正是反驳的关键，文章应该在此处下功夫。在学生中无论广义的驳论还是狭义的反驳(通过推理形式确“排行”的消极作用、人才发展中“排行”的不合理性、每定另一判断虚假或其论证方式不能成立)，都是自信的一种“排行”后的片面性，都可以充分论证)。庆幸的是，大表现。学生要“确立自信，学习反驳”。 一、洞察对方的中心论点与论证方法上文所述韩非子记载的“靡笄战役”，要反驳对方的观点，自然要找到对方“我的所作所为都是在为韩献子分担别人的要害，这才最有效，所以寻~x．1"Ti的中对他的指责”这个观点，我们用特称否定式心论点是首要步骤，这是根本的命题。其反驳就可以这样说“有的行为不是在为韩次要寻找到对方的论据及其论证方法，是献子分担”，而后再进一步展开论证。由一般到个别的演绎法、从特殊到普遍的2．剖析论据，逐层反驳对方谬误。归纳法，还是类似事物具有类似属性的类用相关理论或事实确认对方论据是比法。．虚假的或错误的，对方的观点也就被攻破知己知彼百战不殆，明确对方的论了。这种方法的运用，一定要做到层次清点、论据和论证方法之后，就可以有针对性晰。韩非子作为法家代表，他的反驳思维地反驳缜密，风格简洁锐利。“靡笄战役”中，韩法家韩非子行文锋芒凌厉，他的文章非子分两层反驳郄献子：中颇有反驳的典范。例如他所记载的“靡第一层：“韩献子之所斩杀的人如果笄之役”：在靡笄的战役中，韩献子将要斩是罪人，就不可救。”言下之意是，你郄献杀人，郐献子听说后，驾车前去救人。等子本想去阻止韩献子杀人，这若是救了罪赶到，那人已经被斩杀了c郄献子因此i兑：人，不仅没有分担韩献子所受的指责，反而“为什么不拿他的尸体巡行示众呢?”郄让韩献子更陷于令百姓不满的境地。献子的仆人说：“先前您不是要救他吗?”第二层：“如果韩献子所斩杀的人不郄献子i兑：“我敢不为韩献子分担别人的是罪人，却将斩杀之人尸首示众，这就造指责吗?”成了两次冤案。”言下之意是，你郄献子这这lJ!lJ故事里，郄献子对自己行为做出么做，只会止百姓对韩献子侧目而视，陷韩辩解，瑚由(观点)是：“我的所作所为都是献子于不守法的境地。在为韩献子分担别人对他的指责”。他的结据此，我们可以推导出结论：郄献子33论里暗藏的推演过程是演绎法，即由“特的行径非但没有分担韩献子所受的指责，殊”到“一般”，他的每一步行动都是指向反而让韩献子陷于不义。郄献子的谬误性他所陈述的理由—为韩献子分担职责。就非常清楚反驳成立!二、学习直接反驳的有效法式高明的韩非子不止于此，而是在上述直接反驳，是用某个或某些真实的判两层意思中，都进一步追问：断直接确定对方判断为假的思维形式。第一层：“救罪人，是法之所以败坏的1．特称否定。反驳对方全称论点。原因，法制一旦败坏国家就会混乱。”对方所表达的观点、采纳的论据和所第二层：“造成两次冤案，老百姓就会用的证论方法既已明了'就可以逐一击破。心生怨愤，百姓怨愤则国家危急。”将对方的证论方法推翻，不一定就能打倒结论：“郄献子之言，非危则乱，不可他的根本命题，所以最重要的还是对于对不察也。”方论点的反驳。郄献子拟定的行动有两件，韩非子就命题有全称和特称两种。例如：“所分两层来驳，全面剖析。而每一层中，又分有植物细胞里面都有线粒体”是全称命题，两个方面。首先是从行动本身来判定是非，“有的植物细胞里不含叶绿体”是特称命罪人不当救，无罪人不当徇。又由行动推题。对观点，往往是全称命题。反驳对导到行动后果，救罪人是败坏法纪，杀了无方的全称命题，只需要从它的矛盾对立面罪之人示众是冤上加冤，两件行动都会引的特称命题着手；而证明特称命题比证明发恶劣后果，民怨沸腾，国家危乱。所以，全称命题要容易得多。韩非子此番反驳，全面看待问题，逐层剖例如：对方立论“所有生物的遗传物析论据；并且推导演绎，明辨是非，晓之利质都是DN’，这是全称命题的肯定句式；害，堪称反驳典范。反驳就·，r说“并不是所有生物的遗传物质3．理清逻辑关系，驳其论证方法。都是DNA，如大部分病毒的遗传物质是错误的论点不仅依靠荒谬不实的论据DNA，而少数病毒的遗传物质是RNA'’，特来支撑，而且常常利用论点与论据之间的称命题的否定句式就把对立论给攻破_rc错误论证来作诡辩。驳论证方法就是要揭 露错误论点和论据之间的不合理联系，指出两者之间错误。的逻辑混乱甚至荒谬。三、反驳有其避忌与风度例如梁文道在其《常识·序言》中写道：“我时常反驳切忌不要助长对方论证的声势。比如有些学感到国人今日颇有一种凡事都要往‘深处’钻、议论总生文章开头就写道“某观点是某大师所倡导的，他学问要谈‘本质’的倾向。于是明明在探讨‘毒奶粉’的问很高，成就很多。他的议论，当然不是我们做中学生所题，偏偏觉得光是谈到信仰缺失还不够，一定要把‘灵够得上批评的。不过⋯⋯”这些不利于自己的议论其实魂’也搬出来才算功德圆满。明明在点评志愿者的救与自己要反驳的论点根本没有关系，何必画蛇添足。灾行动，却不满足于研究民间集体动员的逻辑，硬是要反驳切忌曲解敌论，否则无论怎样，都不能切中它扯到中西文化差异的‘高度’，然后再结穴于华夏文化的的要害，不能得到读者的认可。所以，上述种种反驳方‘基因’‘本质’。”这就是在谈因果混乱递进无度的论法中，首要的是洞察对方的中心论点，直指其要害，方可证问题。锐利有效，从容反驳。一般来说，人们发表自己的主张是用直接的证明；反驳功课做得差不多之后，我们可以在文章的后而反驳别人的观点，会用间接方式。间接反驳就是用某半篇用强有力的论据、论证方法发挥自己的主张，使读个或某些真实的判断证明与对方相异的判断为真，以者信从自己的主张。此证明对方判断为假。当然，所谓反驳的方法，到底是形式技巧而已。要(1)类比方式另立论题。想把文章写好，一定要有好人格和好学问做基础；有了例如，有人主张“学生出城春游应当废止”，他所好人格，好学『口J，方能“确立自信，学会反驳”。持的理由是“出城春游危险”，就可用间接证明法反驳【练习解析】如下：1．“面对挫折要重新选择”就是反驳“失败时不出城春游，路途远，不可知因素多，不错。但是，须一味坚持下去”，可以分析这种“挫折”有没有必要世上危险的事情很多，在校园里踢足球可能引起学生一而再再而三，俗话说“吃一堑长一智”，要抓住何种冲撞，太危险；在校园里进行拔河比赛，可能引发学生“挫折”没有屡屡经历的必要性，来谈挫折中给人启激动与喧嚣，太危险；如果想到每一件事都可能产生危发，从而改变行为方式，获取成功。XlnZUOWen险就应当废止，那么，踢足球、打篮球、拔河等体育运2．“二等公民”不是正式用语，一种说法是“二等动都应当废止：这是不合理的。公民描述了一个社会体系内对一部分人的歧视或对外用这种反驳法一定要注意对手的论点变更。比如来人口的政治限制”，一种说法是“一等公民为有权有主张“出城春游应当废止”的人，因为这个反驳而声明势有地位、有钱者、当官的、老板以及那些高薪白领，二说：“踢足球或者拔河虽然危险，但这些体育活动有进等公民就是那些一般的老百姓、有份工作有碗饭吃生行的必要，不是出城春游可比的。”他的根据已经变了，活还比较安稳者，三等公民就是那些贫穷者、失业者、最初理由是“出城春游危险”，后来的理由是“踢足球丧失劳动能力的残疾人、靠社会救济者”。而本问题中和拔河虽然危险但是有必要，而出城春游不但危险而的“二等公民”是相对“杰出人物”而言的。所以，赞同且没有必要”；对手已经立了新论点，你大可以自信地者可批评其不进取，属儒家态度；反对者可谈其“知足告诉他偷换了话题，不合规矩；要想反驳的话，就从他常乐”，属道家态度，并批评社会上某类“成功学”背后的新论上进行反驳。实则是势利。(2)充分推理引向荒谬。3．中学阶段，正是“寻找自我”的阶段，容易产生归谬法是指对一错误论点不直接否定，而是先假偶像崇拜，选择什么样的偶像进行崇拜，怎样崇拜是论定其真，然后据此导出荒谬的结果，由结果的荒谬推出证的关键。论证中可以反驳盲目崇拜与过度崇拜。该论点的荒谬，这样间接地否定错误论点的论证手法4．关键时刻，需要做抉择的时机，不管“相信自就叫归谬法。有个外国幽默故事就是巧用归谬法，渎来己”还是“相信别人’，都需要自己的功底为基础，这个忍俊不禁：功底就是自身扎实的学问和果断的性格。所以，“信”有个病人对住院处的护士说：“请把我安排在三的背后是“修身”。这个命题可以理清“自信”的内涵与等病房，我很穷。⋯‘没有人能帮助您吗?⋯‘没有，我只根基，反驳“固执己⋯师心自用”。有一一个姐姐，她是修女，也很穷。”护士听了生气地说：5．“崇洋媚外”与“谦和礼让”完全是两个概念。“修女富得很，因为她和上帝结婚。⋯‘好，您就把我安“崇洋媚外”是指崇拜西方的一切，对外国人“卑躬屈排在一等病房吧，以后把账单寄给我姐夫就行”膝⋯‘卖国求荣”，其实质是没有民族自尊心；生活中护士显然不可能把账单寄给上帝，她自然知道自己根据实际情况“礼让”，不管对外国人还是中国人，讲错了。反驳的人运用归谬法，不用说出结论，只需运用充“’就行。l2：分条件进行假设推理，就能使被反驳者认识到自己的(江苏省南京市鼓楼区教师发展中心；210O09)