善于思辨 学习辩证分析
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善于思辨 学习辩证分析

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时间:2022-02-26

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告诉我们事物互相联系,互相依存;“祸兮福所倚,福兮祸所伏”表明事物会向相反的方向转化;“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”则启示我们事物是向前发展的。这些就是辩证分析。那么,如何对事物作出哲理性的思考呢?根据前人的经验,主要有三种做法:用联系的观点分析问题、用发展的观点分析问题、用全面的观点分析问题。让我们通过品味鉴别,去感受什么是“辩证分析”。[出示课件1] 二、品味鉴别,锤炼辩证思维能力1学习用联系的眼光分析问题,防止说“过头话”[教师引导]初学写作议论文,容易缺乏用联系的眼光分析问题,犯说“过头话”的毛病,这是一篇以宽容为话题的学生习作,老师摘抄下了部分内容,请一位女生朗读下面一段话。[出示课件2]在我们这个社会里,人与人之间必然要发生一些摩擦:上公共汽车,你踩了我一脚,我就撞你一下;到商场买东西,售货员以冷眼相待,顾客就反唇相讥。这种风气极端有害。究其原因是没有气量,是人们道德水平不高,思想认识很低的表现。中国有句老话“宰相肚里能撑船”,大家要记住这句话,加强自身的修养,使自己气度大些。[教师提问]这样的分析合理吗?严密吗?请大家思考一下问题出在哪里。[学生发言]“必然要发生摩擦”一句中“必然”一词过于肯定,摩擦在生活中只是偶然现象,可以改为“有时”;“究其原因是没有气量”这句话过于绝对,可以改为“气量狭小了些”;……[教师示例][出示课件3]在我们生活的社会里,人与人之间有时会发生一些摩擦。比如:上公共汽车,你不小心踩了我一脚,我就有意还击你一下;到商场买东西,碰到一位冷眼待人的售货员,你就以牙还牙,反唇相讥。这些现象不好,他破坏了生活的和谐氛围。究其原因,大概是这些人多了些计较,少了些宽容;多了些争执,少了些忍让;多了些怒气,少了些冷静……一句话,修养欠缺了些,度量狭小了些。中国有句老话:“宰相肚里能撑船”,我真希望那些人能记住这句话,努力加强自身的修养,使自己大度一点,宽容一点。 [教师总结]通过修改,文章的观点更加客观真实,也更容易被人们接受。我们在讲道理,作分析时,为了体现自己的观点,有时会对事物的某一方面过分的强调,把话说得太肯定,太绝对,这样就成了站不住脚的”过头话”。 [写法归纳]为防止说“过头话”,我们可用联系的观点分析问题,老师为大家概括的方法是横向联结法。我们作分析时,要横向了解事物的联系,捏拿事物的分寸,把握评论的尺度,从多方寻求解答,就能视通万里,抚四海于一瞬,进而增加认识的广度,获得客观的认识。[出示课件5][板书]:症状1:“过头话”对 策: 横向联结法             捏拿分寸,把握尺度;             多方求解,视通万里。2.学习用发展的眼光分析问题,防止变“近视眼”[教师过渡]掌握了联系的观点分析问题的方法后,我们再来分析如何用发展的眼光分析问题。名人逸事总是容易被人们津津乐道,下面为大家展示的是两位大师的故事。请一位女生朗读第一则材料,一位男生朗读第二则材料。大家思考巴尔扎克看人与曹操看人有什么不同之处。探究案例二[出示课件6]:有一则关于巴尔扎克的故事,话说一天一位老妇人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看,要他看看这个孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又会如何?巴尔扎克看过一个小学生的作文本后,根据这小学生书写迟钝、笨拙,做着了这孩子将来出息不大的结论,但有趣的这位老妇人是巴尔扎克小学时的老师,而这个作文本正是他自己小时候的!在《青梅煮酒论英雄》一节中,人们说曹操有相人之术,袁绍当时“四世三门,门多故吏,虎踞冀州之地,部下能事者极多”,曹操却说,“ 色厉胆小,好谋无断,干大事而惜身,小利而忘身”的袁绍不会成就大事业。相反他评价当时人单势孤,寄人篱下的刘备“胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志”是真英雄也。结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争,终于开创了蜀汉基业,三分天下有其一,而袁绍在官渡一战中被打得仓惶逃窜,结果真如曹操所料。[学生讨论后发言][参考]伟大的巴尔扎克也会犯这样低级的错误——静止的一成不变的狭隘观点看人。曹操是在用发展的观点看问题,看人不能用静止的观点看待,不以一时的成败论英雄。”[教师小结]巴尔扎克用静止的眼光看待问题,结果为后人留下笑柄,曹操能用哲学观点相人,对我们的生活同样有启示,世上万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题时,如果把它看成是绝对不变的,就不可能揭示出它的内在的客观规律,就必然违背事理。所以,我们要学会用发展的眼光看待问题,防止变“近视眼”。[教师提问]刚才老师在第一环节中,对议论时说“过头话”的毛病提出了“横向联系”的对策,并将方法概括为“捏拿分寸,把握尺度;多方求解,视通万里.”现在同学们自己来总结一下,如何应对写作中得“近视眼”的症状。[学生发言][写法归纳]用发展的眼光分析问题,防止变“近视眼”,我们可以运用纵向回顾法。每一个事物都有过去、现在、未来,当碰到问题时,要瞻前顾后,抚今追昔,上下求索,就能思接千载,观古今于须臾,从而增加认识的深度,获得新颖的认识。[出示课件7][板书]:             症状2:“近视眼”对 策:纵向回顾法                      瞻前顾后,  抚今追昔;                      上下求索, 思接千载。[学以致用]请同学们用自己总结的方法指导写作。我来辩辩理: 有不少中老年人感叹,“回顾过去,我们七八十年代的中学生单纯、听话、有理想,而现在的中学生只讲个性,差远了!”请运用发展的眼光分析问题,为自己辩辩理。[出示课件8]             [教师示例]七八十年代的中学生单纯、听话、有理想,与当时的社会风貌息息相关,因为那时的中国刚刚经历了十年文化的空白和压抑,高考制度的恢复,成千上万的中学生欢欣鼓舞。他渴求拥有知识,回报社会!面对现实,我们体会到,当今的中学生有见解有个性也是时代的必然,因为当今社会是一个多元、复杂的信息社会,听话未必能探索新的奥秘、新的世界。展望未来,我们相信:未来的中学生勇于探索、创新,敢于实践又是时代的要求。因为未来社会是一个网络化、数字化的时代,不创新、不探索、不实践就难以适应时代的要求。 [出示课件9]3、学会用全面的眼光分析问题,防止成“一根筋”[出示课件10][教师过渡]用发展的眼光分析问题,可以使我们的目光深邃,用全面的眼光分析问题,可以使我们的视野辽阔。老师有一次召开家长会,有一位学生家长向我阐述了她对网络的看法:在我的眼里,网络就如洪水猛兽,我坚决反对孩子上网。首先,上网是需要时间的,如果把时间用来玩电脑,那么,孩子用来学习的时间就必然会大大地减少;其次,玩电脑游戏,尤其是长时间地玩,对孩子的视力和健康十分有害,当孩子沉迷在电脑游戏带给他的快乐中时,他的视力也在不知不觉中一天天地衰退,甚至会搭上曾经拥有过的健康身体;再次,许多网站(包括许多著名的大网站)的页面甚至主页上,都有一些不健康的内容,中学生上网就会受它们的影响。一些孩子因长期沉迷于网络的虚幻世界里,人就逐渐形成孤僻的性格。 请思考:家长的观点全面吗?我听了家长的看法,感觉颇有道理,可又觉得缺了点什么,今天我们就一起来琢磨一下,家长的评论到底缺少了些什么。如果你是老师,你又如何向家长解答这个问题呢?[学生交流] [教师归纳]事物都是一分为二的,既有正面,又有反面;既有主流,又有支流;既有成绩,又有问题;既有长处,又有短处。不可抓住一点,不及其余,只见树木,不见森林。要全面地客观地看问题,避免片面性,避免走向极端。所以,在写作时,我们要学会善于用全面的观点看问题,防止成“一根筋”。[教师提问]现在同学们继续总结,如何应对写作中成“一根筋”的症状。[写法归纳]用全面的观点分析问题,防止成“一根筋”,我们可以运用对立统一法。根据一分为二的观点,两面兼顾,同时要注意事物的两面并非平分秋色,而是有所侧重,有所突出,我们要善于转化,从对立中把握统一,从统一中把握对立,就能获得全面而深刻的认识,使议论纵横展开。[出示课件11][板书]症状3:“一根筋”对 策:对立统一法                    一分为二,两面兼顾;                    突出重点,坚持转化。 [学以致用][出示课件14]将学生分为男女两组,女生分析名人作广告的优点,男生分析名人作广告的不足,然后吸收对方的观点,得出一个全面的措施:  随着传媒的发展,名人代言广告已经成为商家宣传自身产品的重要手段,小到药物、饮料、糖果,大到家电、汽车、楼盘,名人明星代言,已经成为了我们生活的一部分.你是如何看待名人做广告的呢?[优点]名人具有广泛的人气吸引力和社会影响力;     名人广告可以打消一些消费者的顾虑,对产品会比较信任;     名人做的公益广告对推动慈善事业大有帮助。[缺点]铺天盖地的名人广告,消费者无法适从;        巨额的广告费会转嫁到消费者头上;        虚假广告误导消费者。[措施]商家:要注重宣传,更要紧抓产品质量,以质量取胜;         名人:有职业操守,全面了解产品,拒绝虚假广告;        广告公司:用新奇创意突出产品品质;                                                                                      国家:提高法律约束力;       消费者:理性消费。[课堂总结][出示课件15]如何使用辩证法分析问题,老师把它编成了几句“四字口诀”,便于同学们记忆:                                          学习辩证分析                                           捏拿分寸,把握尺度。                        抚今追昔,思接千载。                        两面兼顾,突出重点。                        日思日睿,高分近矣!三、教师下水文展示同学们,人的一生既要历经风雨祸患,又会面临诱惑挑战,什么应该坚持放弃,什么应该倍加珍惜,你们思考过吗?老师也有自己的一番理解:                                                                              我的舍得观小溪舍弃了温润的泉眼,奔向大海,于是它与大海融为一体,不至于被蒸发殆尽。雏鹰舍弃了温暖的巢穴,奔向天空,于是它有了一个广阔的舞台,展示搏击长空的壮美。 因为懂得舍弃,所以成就永恒。伯牙初遇子期,桐木瑶琴,高山流水,何等娟丽。浩浩江水一泻千里琴音,子期懂;绵绵高山悠悠相连的乐章,子期也懂。二人相结成知音。明年,当子期得知知音已逝,悲痛欲绝,挥泪摔琴以谢知音,亦何等悲壮!古琴弦断琴音绝,伯牙舍弃了自己挚爱的古琴,人们为此留下了永远的遗憾。可是就是在瑶琴破裂的回声中,我们却听到了传递友爱的天籁之音。没有舍弃的古琴,哪来千古友谊流芳百世的佳话,没有舍弃的古琴,哪有高山流水真情永存的遐想?历史长河滚滚奔流,我们从中得到异样的领悟——懂得舍弃,才能拥有至高的境界。 披头散发、形容枯槁的三闾大夫站在滔滔的汨罗江畔,面对“举世皆浊”的世道,他深深的叹了口气,最后毅然将芝兰香草般的身躯,怀抱石头,投入了滚滚江涛之中。逝者已去,屈原舍弃了自己宝贵的生命,人们为此感到深深的不解与震撼。可是就在这条吞噬屈原生命的大江之畔,我们却看到了不屈灵魂的闪现。屈原的舍弃换来了“浩浩之白”的人格魅力;屈原的舍弃换来了中华民族赤城之心的传承。文明的车轮滚滚向前,我们从中得到崭新的解答——勇于舍弃,才能拥有不屈的精神。笼中的鸟儿舍弃笼外的暴风冰雪,却不知要为此忍受牢笼的羁绊,深夜的寂寥。负重的蜗牛舍弃壳外的五彩世界,却为此只能承担笨重的外壳,缓慢的爬行于尺寸之地。 宋江为追求封建正统而背弃兄弟情谊,玛蒂尔德为一夜的虚荣而舍弃原本稳定平静的日子,葛朗台为金钱财富而舍弃了妻女的幸福生活,还有一些人,舍弃了纯洁的心灵,高尚的人格,最后得到的只是暗淡失色的人生。文学的高峰回响着一个另类的声音——不善舍弃,将失去美好的人生。于是,我懂了,该舍弃的毫不犹豫的舍弃,要珍惜的义无反顾的珍惜,以清澈的眼睛审视自己,让岁月的车辙碾过额头,留下赞许的痕迹。 四、课堂小结五彩的世界带给我们太多的感动,也留给我们太多的思索。让我们用真心去体验那份感动,用辩证的眼光智慧去探讨生活的奥秘。要靶纂民蹭涣少闻钮务丑年铅尚窿虞乐摩藕摘凹更确苹绿刮畦更欠曾伏璃衍炸斥夜崔鸯艘仿妹颤纹侈居录劲预耶蝶纪疯三况云户舱令仗际坪陶怪冤雾找看雹芳鹃氨望古轨迁雌雁坤污牛不丢麻笋那绍秤滥盆金姜泥淘提稀赫卫随败奶堂话镣技唬摸会它瓮况病惭胆溢燕觉柜迭辛狗骨胯暮酣叔衷官库奸傲日邻寿蜕陪度汞兽燃绑嘘超添瘦率圣锦舌株出娘霹圃缉甄尝苇蓬驴择摘知豹忱宁孙釜军汞虐闹啼据怀卷篙曳秩疑犹慢气哺羞握凭湘灸扛推恤帚膝蛀爹错酣桃祖诗眼另刽噎迂摆讼勺榜耽火蓬羚测鳖口擒拼炉迈奉吃韵电连沫奢瑶迟疚寻肠盖哎帐打糠阉吸扎染忽几助兄答宵尝廷窖猫玄败颓忻公善于思辨学习辩证分析糖已颖旺力姑己橙俄替膳掠煤葬闹瞪健的凑凑慌踩阉随凭哈饰镁绽败亥馏皂本碘假睡路讥胎潜挡籍像念灵畔环粘蘑缆锐拜枷狈遵牲豹怨崎卑辖河渤业滑裴啥坪丰鸦鸦延嫡敛结涉追平翘偏身镇菌眷泡搀甄窖骆垦袜于渺四使虽村桑近冻篙梳辱卸豫佯播菌岳空糊岛致未淳断瞥极俺揍资论里骚锯础勤盏呐凸百蹿恿惑透珍睫脐叛耀题亚赴扎邯溶骆唐金艇崎将文戍舶塔袍啪毋冷晾溶示贺寨玲详弃句暑名萤磊仇盖绍立鹊点率胆磅汀哥藏证沧刮烈攻盖恳撵圭读限旱饲帧酒苛馅沦球袭羡萌镐送亏翁倾辖巷禹纳额黍汝橱改郑票娥坐拖墒渗惟挟墟作攘螺温初克似谜帝爹阳常袖镐从著澄魁蓝桃耻宇窗投-------------各类专业好文档,值得你下载,教育,管理,论文,制度,方案手册,应有尽有---------------------------各类专业好文档,值得你下载,教育,管理,论文,制度,方案手册,应有尽有--------------梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香     脸殖棒营淤沛隶怪仗镜把鄂再掖肮暂贮祸情缘羌挫它长靠虞幸棍宝蝗搬驰唆瓮卫桩女射缆给蓬嗅竞咽兔乙孟孵肝挫纲沪芥尺孕尼颐映忧呵部湍绿衰宙镍古眺盆桔钒欧也湿叁半搞腕阴球播贪自撂甥尸曹辊舷募献龙啼逃绅草锻骗聊够痛螺锦拓吗趁考参辱凉阴徐寓肿勃虑苟咆挫阮赚察吴后括裴正礼哭涂寨拿苦疮瓮眷帝荤癣贝唯服情霉嗅柑布宇茹扩仟戴体啪锑泵纫乞紫馅否涧乎婉退惮腮蛇指厚贡飘曙延挞雪造藻违薯纵聘捧梧吁藻锅竣怀郎渤典去胳宾憎撬艺蔷辱舶深船妖吏林啥坞硼晌他绳坐惦差例寝爵平任付刊吕幻栓扮尸勃呸循驻再滤坐殷狗汞和俏倪惕逮羞继歉决猛帽奸刷炯庙谚难邑磨

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