《学习辩证分析》

高中议论文的辩证思维 生活中处处都是辩证法1、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香2、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 教学目标1、通过训练，让学生在写议论文时，审题立意具有辩证性；2、通过学习，让学生运用辩证分析法，表达自己的思想。教学重难点培养学生以辩证的观点分析论点、进行论证的能力。 试一试：用辩证思维的方法分析以下关系：谈失败与成功的关系；自主学习与探究：课前训练 一、什么是辩证思维？用发展的观点分析问题、用全面的观点分析问题、用联系的观点分析问题。二、为什么要辩证思维？ 认识全面论证周密见解独特立论深刻辩证思维作用 三、怎样做到辩证思维？在《青梅煮酒论英雄》一节中，人们说曹操有相人之术，袁绍当时“四世三公，门多故吏，今虎踞冀州之地，部下能事者极多”，曹操却说，“色厉胆小，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命”的袁绍不会成就大事业。相反他评价当时人单势孤，寄人篱下的刘备“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”是真英雄也。结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争，终于开创了蜀汉基业，三分天下有其一，而袁绍在官渡一战中被打得仓惶逃窜，结果真如曹操所料。 有一则关于巴尔扎克的故事，话说一天一位老妇人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看，要他看看这个孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又会如何?巴尔扎克看过一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的这位老妇人是巴尔扎克小学时的老师，而这个作文本正是他自己小时候的！1、用发展的观点分析问题用发展的观点讨论新时代是否要坚持艰苦朴素？对 策：纵向回顾法瞻前顾后,抚今追昔；上下求索， 思接千载。 A.康熙8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机.B.张良在桥上散步，遇到一位老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋……张良一再忍让，赢得老者的好感，得到老者相赠的《太公兵法》，才干大增.C.蔺相如能够忍让廉颇，先国家之急而后私仇，从而以宁静平和的心态感化了廉颇，将相和睦，赵国得以争霸诸侯。2、用全面的眼光分析问题，用一分为二论证方法。但当自己的人格、民族的尊严等受到损害时，就绝不能忍。有人说做人要能忍让，有人说忍让是懦夫所为，你怎么看？对 策：对立统一法一分为二，两面兼顾;突出重点，坚持转化。 全面地评价人物： 3．用联系的观点看问题，弄清事物间的联系人与集体我为人人，人人为我。家与国国昌则家兴，国破则家亡。“匈奴未灭，何以家为？”——霍去病唇亡齿寒对 策： 横向联结法拿捏分寸，把握尺度;多方求解，视通万里。整体与部分的联系因果联系直接联系和间接联系偶然联系和必然联系 东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”根据下面材料，以“扫一屋与扫天下”为题，谈谈自己的见解。 我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标。在他的青少年时代，学习成绩是一流的，社会活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，做过洋洋万言的演讲，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作，那么，当他面对一个6亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天灾人祸，他能够当好日理万机的国家总理吗?这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。“扫屋”与“扫天下”一脉相承，殊不知屋也是天下的一部分，“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢? 合作探究：课堂讨论1、我看二代近年来，“二代”一词在网络和社会中广泛流传使用，现在已成了耳熟能详的公共话语。“二代”话题在2010年全国“两会”上也正式进入最高民意机构的视野。如“富二代”是第一代富翁的后代，“贫二代”出身于贫困家庭，“官二代”的父母自然掌握着丰富的政治资源和官场人脉……2、看得见和看不见世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信问候看得见，思念看不见；论文文凭看得见，水平看不见…… 我看二代长江后浪推前浪，到底是一浪更比一浪高，还是把前浪拍在沙滩上?这是“二代”这个词汇折射的主要问题。其实，“二代”并非一个新鲜物件。自古，我们就免不了谁是谁的二代。翻开历史的长卷，有“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”的秦一代，也有“身死人手，为天下笑者”的秦二代；有“汉贼不两立，王业不相安”的刘一代，也有扶不起来的刘二代。当然，历史上也绝非只有这些败家子。有“生子当如孙仲谋”的孙二代，有高唱“大江东去”的苏二代等等。所以说，“二代”并不是只针对现在的某种现象，而是人类文明传承、时代兴衰交替在个人层面上的缩影。可以说，我们每个人都是“二代”。“富一代”也许同时是“贫二代”，“富二代”也有可能沦为“贫一代”。换言之，“二代”本身不具有什么褒贬色彩，只是一个客观的血缘关系的描述，关键在于我们自己对“二代”的诠释和演绎。 从二代到一代，说到底，其实就是一个教育问题。生活中不缺少事业有成的“一代”，例如，童话大王郑渊洁用他的奇特教育，成功培养了自己成为老板。当然，也有让人不悦的“我爸是李刚”的失败案例。影响这些“二代”的人生观、价值观的，无疑是这些“一代”的为人处世、自我修养，更在于这些“二代”对自己人生意义的追求和个人价值的探索。  当然，我们这些普通的“二代”，在谈论“二代”问题时，更多的是纠结于一个社会公平问题。不能否认：国内的“一代”很难效仿比尔盖茨那样的“教子”豪举。“爱子心切”“望子成龙”“望女成凤”的中国情结，难免会使“一代”们将利益倾向于“二代”。当然，我们也应该相信，上帝这个父亲是公平公正的，天道酬勤，只要我们“不抛弃，不放弃”，认真做好自己这一代，谁能说你不就是一个什么“富一代”“官一代”？  走自己的路，让他们炫去吧！ 课堂小结1、用发展的观点看问题对 策：纵向回顾法瞻前顾后,抚今追昔；上下求索， 思接千载。2、用全面的眼光看问题对 策：对立统一一分为二，两面兼顾;突出重点，坚持转化。3．用联系的观点看问题对 策： 横向联结法拿捏分寸，把握尺度;多方求解，视通万里。 课堂作业：以“看得见和看不见”为题写一篇800字的议论文！