莎士比亚WilliamShakespeare(1564-1616)
在西方世界，一般人家必备的两本书，一本是《圣经》，一本就是《莎士比亚全集》。1984年选举世界10名伟大作家，莎士比亚(1564—1616年)名列第一。这些都说明莎士比亚是有史以来最负盛名的作家。他被誉为“奥林匹亚山上的宙斯”，他的戏剧已被公认为是不可企及的典范。难怪英国有句谚语：宁可不要100个印度，也不能没有莎士比亚。
莎士比亚生前并未享受过多的荣誉，他死后的二百年里也并未得到普遍的肯定。到了19世纪中叶，人们重新发现了莎士比亚，并形成了一门新学科--莎学。但由于莎士比亚出身平民，没有受过高等教育，生平资料又过于匮乏，引起了一些人对他的戏剧创作生涯产生怀疑，甚至还挖空心思地找出了莎剧的“真正”作者。其实并没有足够的证据和材料推翻莎士比亚的著作权。莎士比亚作为一代文豪、伟大的戏剧家的地位是不容动摇的。
他是文艺复兴时期最伟大的文学家，世界文学史上的文学巨匠之一。得意吧，我的不列颠，你拿得出一个人，他可以折服欧罗巴全部的戏文。他不属于一个时代而属于所有的世纪！——本·琼生
斯特拉福教堂及教堂中的莎士比亚墓
墓志铭：看在耶稣的份上，好朋友，切莫动底下的这钵黄土！让我安息者上天保佑，移我尸骨者永受诅咒。
古希腊时期戏剧舞台狄俄尼索斯剧院
创作分期第一时期(1590-1600)，历史剧、喜剧和诗歌时期。第二时期(1601-1607)，悲剧和悲喜剧时期。第三时期(1608-1612)，传奇剧时期。1850年德国盖尔维努斯根据对莎士比亚戏剧诗行的研究，把莎士比亚戏剧分成三个时期。
创作分期第一时期：喜剧与历史剧思想当时正值伊丽莎白女王统治盛年，政局稳定，经济繁荣，国势强盛，社会矛盾尚未激化。莎士比亚对现实抱乐观态度，真诚相信人文主义理想可以在现实中实现，加上年龄的原因，这就决定了他的创作基调是乐观的、明朗的、激越的。伊丽莎白在位期间(1558-1603)，臣民极度崇拜她。服装华美，宣扬她的美德和权利。
创作分期第一时期：喜剧与历史剧代表作：历史剧《亨利四世》（HenryIV上下）《亨利五世》(HenryV)《亨利六世》(HenryVI)等9部。喜剧《仲夏夜之梦》(MidsummerNight'sDream)《威尼斯商人》(MerchantofVenice)《第十二夜》(TwelfthNight)等10部。悲剧《罗密欧与朱丽叶》(RomeoandJuliet)《裘力斯．凯撒》(JuliusCaesar)等3部。
创作分期第二时期：悲剧思想詹姆斯一世1603年继位，奢侈贪污成风。莎士比亚看到人文主义理想于英国现实之间难以克服的矛盾，批判揭露的力量加强，视野更开阔，风格情调悲愤沉郁，即使是喜剧也具有悲喜剧的特点。中年的莎士比亚悲剧感增强
创作分期第二时期：悲剧代表作：悲剧共7部，其中包括著名的四大悲剧：《哈姆莱特》(Hamlet)《奥赛罗》(Othello)《李尔王》(KingLear)《麦克白》（Macbeth）。喜剧《一报还一报》(MeasureforMeasure)。2004年4月莎士比亚诞辰440周年，他家乡天鹅剧院门前的戏剧广告
创作分期第三时期：传奇剧思想此时社会更加黑暗，作家也迎来了自己的晚年。他在经历了一段人文主义的低潮之后，还是保持了人文主义的信念，把希望寄托于乌托邦的理想，期望用“人性感化”的方式，通过和解和宽恕来解决社会矛盾。作品呈现俊秀、清丽与圣洁至纯的意味。
创作分期第三时期：传奇剧代表作：传奇剧《暴风雨》(Tempest)等。历史剧《亨利八世》(HenryVIII)等。晚年的莎士比亚回到家乡，死后葬在他出生受洗的三一教堂中。
历史剧分析包括10部题材来源：爱德华·霍尔的《兰开斯特与约克两大显贵家族的联合》，霍林希德的《英格兰与苏格兰编年史》主题：莎士比亚的历史剧反映了从约翰王(1199)到亨利八世(1547)近350年的社会历史。展示了英国封建社会从确立、巩固到成熟、衰亡的整个历史进程。称得上是一部社会生活的百科全书。
喜剧分析早期喜剧，又叫实验喜剧、浪漫戏剧、抒情喜剧。包括莎士比亚戏剧第一时期的10部。即：《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛那二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》、《温莎的风流娘儿们》、《皆大欢喜》和《第十二夜》。中期喜剧，又叫问题剧、悲喜剧、黑暗喜剧。包括莎士比亚第二时期的三部喜剧。即：《特洛伊罗斯和克瑞西达》、《终成眷属》和《一报还一报》。主题：爱情和友谊。多数作品写青年男女为追求爱情自由，与封建意识、封建顽固势力和各种自私欺骗行为所进行的斗争。个人幸福与封建生活方式之间的矛盾构成了这些剧本的基本冲突，个人才智的发挥和敌对双方的谅解成为解决矛盾的基本方法。他的喜剧都是从人性论的角度出发，把当时动荡社会中的社会矛盾理解为善恶两种力量之间的斗争。并往往通过恶人灵魂深处的忏悔和好人的宽容大度来寻求矛盾的解决。
《威尼斯商人》分析“快乐喜剧”、“悲喜剧”两条线索：“割肉抵债”与“挑匣择婚”剧情起因夏洛克性格分析（重点）
夏洛克性格分析莎翁诸多喜剧形象中最为综合、最为典型和复杂的一个“莎士比亚把他写成一个完全由各种矛盾构成的人物性格：他既是一个青年，又是一个老头；既有冒险精神，又是游手好闲的，既是一个容易受骗的人，又是一个富有机智的人；既没有心眼，又为非作歹。表面上软弱，而本性上果断，表面上胆怯，而实际上勇敢；虽是一个无赖，却没有恶意；虽是一个扯谎者，却不欺诈；虽是一个骑士、一个绅士、一个军人，却是既不尊严，也不庄重，又不体面。他是这样一种性格，它虽然可以分解成各种成分，可是我相信，它是不能由任何方式构成出来的，它的成分也不是用任何方式可是配合适当的，因为要使每个特别的部分带有整体的样子，要把整体风味给予每个特别的部分，是需要莎士比亚本人这样的手笔才能够办到的”。-----莫尔根（英国著名的戏剧评论家）“莎士比亚所创造的人物，不像莫里哀的那样，是一种热情或某一种恶行的典型，而是活生生的、具有多种热情的、多种恶行的人物，环境在观众面前把他们多方面的多种多样的性格发展了。莫里哀的悭吝人只是悭吝而已，莎士比亚的夏洛克却是悭吝机灵，复仇心重，热爱子女，而且敏锐多智”。-------普希金（俄）
夏洛克性格分析高利贷者：唯利是图、贪婪、自私、嗜钱如命，为了钱财不择手段，牺牲亲情，典型的吸血鬼形象。背后是整个资产阶级虚伪、自私、残暴、贪婪的本性。揭示讽刺英国资本主义原始积累时期人们对于金钱贪欲所导致的社会危害，从而批判资产阶级的贪欲、自私和不人道。两种身份：犹太人：饱尝民族歧视的苦涩滋味，借机报复，发泄心中怨仇。强烈的民族自尊心、名族意识渴望人人平等。理智清醒，自尊自爱。有血有肉有骨气的人。奉行“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的处世信条。莎士比亚的民族观：同样是人，则人人平等享受做人权益的人文主义思想。高利贷者夏洛克和犹太人夏洛克
《威尼斯商人》经典台词……他侮辱我，破坏我，叫我损失五六十万两银子；看见我赔了钱，就笑我；我赚了钱，就挖苦我；侮辱我的民族，跟我的生意买卖捣蛋；在我的朋友跟前泼冷水，到我的冤家那里去煽风点火---这一切，都是为的什么呀？我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢，没有知觉，没有感情，没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以治疗他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要是挠我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药害我们，我们不是也会死吗？那么，要是你们欺侮了我们，我们难道不会报仇吗？
悲剧分析“四大悲剧”莎翁悲剧：不仅寓意广博深刻，且能切中社会时弊，并在艺术上赋予一种崇高的美。是“第一个把精神痛苦写到极致的作家”。中心主题：理想与现实的矛盾和理想的破灭。人文主义的理想与现实社会恶势力之间的矛盾构成戏剧冲突。剧本有深刻的思想内容和严峻的社会批判意义。剧中塑造了一批具有人文主义理想的正面人物，描写他们所代表的先进力量与现实中强大的邪恶势力所进行的悲剧性的斗争，以及他们的毁灭、他们的道义力量。
莎士比亚性格悲剧与西方戏剧史西方戏剧史上继古希腊的“命运悲剧”之后，文艺复兴时期以莎士比亚四大悲剧为代表的“性格悲剧”是西方戏剧发展史上的第二座里程碑。——哈姆雷特之踌躇延宕——奥赛罗之轻信猜忌——麦克白之野心膨胀——李尔王之刚愎自用
《奥瑟罗》：通过奥瑟罗、苔丝德蒙娜与伊阿古之间的悲剧性冲突展现人文主义理想被利己主义践踏的悲剧。《奥瑟罗》剧照
《李尔王》：通过发生在李尔王及其女儿高纳里尔、里根、考狄莉亚、大臣葛罗斯特及其儿子爱德蒙、爱德伽等人之间的冲突揭示金钱权势对人伦关系和整个社会秩序的破坏，描绘资本原始积累时期罪恶丛生的社会图画。绘画：考狄莉亚《李尔王》剧照
《麦克白》：通过大将麦克白从民族英雄堕落为弑君篡位者而身死名裂的故事展示野心毁灭人的悲剧。绘画：麦克白和班珂平叛后在班师途中遇见三个女巫《麦克白》剧照
《哈姆莱特》素材来源：历史改编“思想悲剧”、“哲理悲剧”剧情介绍“忧郁王子”、“延宕王子”性格分析多角度阅读剧本个人理解剧本改编
《哈姆莱特》人物关系克劳狄斯：丹麦国王哈姆莱特：前王之子，今王之侄乔特鲁德：丹麦王后，哈姆莱特之母奥菲利娅：波洛涅斯之女福丁布拉斯：挪威王子霍拉旭：哈姆莱特之友波洛涅斯：御前大臣、奥菲利亚之父雷欧提斯：波洛涅斯之子
《哈姆莱特》情节介绍：五幕悲剧鬼魂出现------热闹婚礼------装疯卖傻------“戏中戏”、斥责王后、误杀------“借刀杀人”、“掉包计”-------误会、真疯了、死了-----比武打斗、阴谋陷害、悲剧结局。剧照：王子与奥菲利娅
一千个人眼中有一千个哈姆莱特“快乐的王子”乐观的人文主义者、完美君王的父亲、纯洁慈祥的母亲、友情与爱情、玫瑰色的未来。“忧郁的王子”父亲暴死、母亲促嫁、王位被夺、爱情与友情的背叛、朝臣的倒戈、世界的颠倒。“延宕的王子”为父报仇、重整乾坤的迫切重任与悲观失落、力量弱小的犹豫不决
歌德说：“这是一株橡树给栽在一个只能开出娇红嫩绿的昂贵花瓶里”。哈姆莱特，一个纯洁、高尚、有道德、有知识、有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人，就是那个“花瓶”；那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有但又绝不可能推卸的复仇任务，就是那株“橡树”。一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非挤破不可。这，就是悲剧。
哈姆莱特忧郁的内容：理想和现实的冲突。忧郁的原因：因为理想的失落。感性与理性的矛盾。除个人奋斗之外无路可走的无奈。目标的远大和手段的纯正本是理所应当的，但是在莎士比亚生活的年代，英国社会正处于大转折、大动荡、大混乱的时期，世风日下，物欲横流，不择手段成了时尚，而哈姆莱特坚持人文主义的原则，就必然导致悲剧的结局。哈姆莱特具有“明知不可为而为之”的勇气，他的悲剧是崇高的悲剧，一个伟大的灵魂经过奋力反抗，终于玉石俱焚。他是文艺复兴时期的巨人形象。
经典台词：上帝啊，上帝，人世间的一切在我看来是多么可恶、陈腐、乏味和无聊啊，那时一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草。想不到居然会有这种事情！刚死了两个月！不，两个月还不满！这么好的一个国王，比起当前这个人来，简直是天神和丑怪！这样爱我的母亲，甚至不让天风吹痛她的脸…可是，只有一个月的时间，我不能再想下去了。脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月前，她哭的还像个泪人似的，送我那可怜的父亲下葬，她在送葬时穿的那双鞋还没有破旧，她就，她就—上帝啊，一头没有理性的畜生也要悲伤的长久些—她就嫁给了我的叔父，我父亲的弟弟…她那流着虚伪之泪的眼睛还没消去红肿，她就嫁人了。啊！罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的寝被…人艺王斑饰
经典台词：人是一件多么了不起得杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举止！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！Tobe,ornotobe,thatisthequestion.(活着还是毁灭，这是一个值得思考的问题！）劳伦斯.奥利弗48版本
《哈姆莱特》其他形象奥菲利娅：悲剧人物、柔软、沉静而腼腆、不善表达自己的感情、不幸而无助、她像个游荡的孩子，走出了自己，离开了自己。为了寻求庇护，却投向那个“疯子”。最终死在自己爱的人手中。乔特鲁德：“善与恶的混合体”。接受奸王的引诱，“满足了自己的兽欲”；身上固有的母爱。她是一个无心的同谋犯。
6、艺术特色（1）剧情生动丰富：a、广阔的故事背景，丰富的生活场面；b、现实主义与浪漫主义的结合；c、错综复杂的线索与开放性的戏剧结构；d、紧张激烈、引人入胜的戏剧冲突。
2、着重通过内心冲突显示主人公性格，同时通过人物间的冲突、对比显示人物性格。3、悲喜剧因素有机融合。4、语言生动形象，个性化、丰富化。
莎士比亚化：是马克思在关于拉萨尔的悲剧《济金根》的书信中提出的一种文艺创作原则。马克思认为拉萨尔“最大的缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒”，要求他“更加莎士比亚化”。莎士比亚化包含：1.从现实生活出发，具有浓郁的生活气息；2.情节的生动性与丰富性；3.善于设置典型人物背景；4.在矛盾冲突中表现鲜明的个性。
参考、阅读书目《莎士比亚全集》（9卷）朱生豪译人民文学出版社《莎士比亚研究》张可译，上海译文出版社《西方悲喜剧艺术的美学历程》程孟辉著《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》、《十四行诗》《作品选》P125
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