《谈美》马季相声剧本

《谈美》马季相声剧本　　甲最近我有个发现。　　乙什么发现？　　甲您看现在家家户户，甭管住得多窄，家里多挤，都愿意养几盆花儿，拜在窗台上。　　乙对，我们家连下脚的地方都没有，我还养了两盆刺儿球呢！　　甲噢，就那圆圆的，有棱儿？　　乙对。　　甲香不香？　　乙我没敢闻。　　甲怎么了？　　乙有刺儿，怕扎鼻子。　　甲像话吗？　　乙不是为香，就是为好看。　　甲可这就说明个问题。　　乙什么问题？　　甲每个人都爱美。　　乙对，尤其你们年轻人。　　甲上岁数也一样。您就挺爱美的。 　　乙我这岁数还美什么？　　甲您甭乐，我还不了解您？您是不是爱美？　　乙嘻......其实，我也美不到哪儿去。　　甲我可以举例子证明我的话。　　乙什么例子？　　甲上台前，您那儿冲着镜子，又梳头，又拍衣服，还一个劲儿地抹脸蛋，这是干嘛呢？　　乙嘻......要演出了，我叨尺叨尺。　　甲按说您年过半百，青春已过，可一看您照镜子那劲头儿......　　乙说明对自己那么有信心。　　甲在举个例子，拿您这身条儿来讲，从健美的角度要求，可显得有点单薄。　　乙我就是一直没胖起来。　　甲可是您有好几身又可体又漂亮的衣服，穿出来给人感觉不一样。　　乙这瘦人穿着合身，看着短小精悍。　　甲您说，这说明了什么？　　乙这说明......我是挺爱美的。　　甲这叫爱美之心人皆有之。　　乙人人都喜欢美。　　甲可是怎么样才算美呢？ 　　乙是呀。　　甲美有个普遍的特征——和谐。　　乙和谐？　　甲就是什么都得合适，让人看着舒服，才能产生美感。　　乙您能不能详细说说。　　甲您就拿着人长的五官来说吧，要说一个人好看，怎么讲？　　乙五官端正。　　甲要是说不好看，就说五官不正。　　乙那就是没摆准地方。　　甲五官在人的头上都是对称的，耳朵左边一个，右边一个。　　乙对。　　甲眼睛这边儿一个，那边儿还一个。　　乙不错。　　甲鼻子这儿一个......　　乙嗯？　　甲您那儿还一个。　　乙我这也算？鼻子嘴，就是一个。　　甲可长的是地方，在正中间。　　乙左右居中。 　　甲这样的对称产生了和谐，就好看。把鼻子长在下巴頦底下，把耳朵儿长在脑门儿上。　　乙嘿，成小兔子了！　　甲不好看。　　乙说悄悄话还得找板凳。　　甲干嘛？　　乙要不够不着你耳朵呀！　　甲自然当中的美告诉我们，对称的和谐，给人以美感。　　乙让人看着好看。　　甲于是，人们在生活中追求美时，就注意到了和谐。　　乙怎么注意的？　　甲比方穿西服，您打算扎领带，必须里面衬上带领儿的衬衫。　　乙要是穿圆领的和尚衫呢？　　甲那就得把领带拴在脖子上了，上边逛荡着，底下拖拉着。　　乙成脖锁了。　　甲也不敢跑哇。　　乙怎么？　　甲一跑一转圈儿，领带上后脊梁上了。　　乙对，那下楼也得注意。 　　甲注意什么？　　乙有钉子一挂，脚下一出溜，就上吊了。　　甲这说明领带、衬衫得和谐，才让人看着干净、潇洒。　　乙我看现在青年人，服装颜色、样式，都挺注意搭配了。　　甲那就是讲究了方方面面的和谐。比方服装与体型就得配合好。　　乙看起来舒服。　　甲拿裤子讲，一些伙伴喜欢穿喇叭裤，裤脚像个小喇叭，想下面稍微延展一下，给人一种挺拔的感觉，看着很漂亮。　　乙别弄的怪样子，其实不错。　　甲可这种样式，得分人穿。腿长、比较瘦的人，穿上后线条清晰，看着好看。要是长得矮，腿再粗点儿，也穿个喇叭裤，一走出来这样，还挺拔吗？　　乙不好看了！　　甲裁缝也不好裁。　　乙怎么呢？　　甲那么短的腿，在裤腰那就斜下去。　　乙这喇叭太大了！　　甲当然，什么都不能过。 　　乙那喇叭腿儿太大也不好看。　　甲有人不同意：丝路花雨里的英娘，那大喇叭腿有三尺，那也好看哪。　　乙那是在舞台上。　　甲对，舞台上有它独特的表现方法，与生活有一定的距离。英娘的服装，尼龙纱的衫裤，宽大的裤腿，在轻歌曼舞中，给人一种飘然若仙的感觉。它与舞台上的布景、灯光、色彩、任务，有一种和谐的美　　。　　乙要是生活中也穿这身儿呢？　　甲上公共汽车麻烦了。挤上以后，人上车了，裤腿还没进来呢。还得请求售票员：“您等会儿关门，我先倒倒裤腿儿。”　　乙快倒吧！　　甲倒完以后也走不动。　　乙怎么？　　甲那么宽的裤腿儿，不是这儿踩着，就是那儿夹住。别人不明白还问呢：“这是谁穿降落伞上来了？”　　乙当降落伞了！　　甲谁要是图新鲜：“我看看，这是什么料子的？”用手一拽，穿裤子这为准趴下。　　乙好嘛，快找根麻绳捆上吧！　　甲 尼龙纱的喇叭裤，底下还得捆麻绳，卷好了绑腿肚子上。知道的是怕踩着......　　乙不知道呢？　　甲以为下河捞鱼虾的呢！　　乙好嘛！成打渔的了。　　甲在穿着打扮上注重和谐，产生了美。可这种美又要和一个人的举止言谈一致。　　乙让人看着全美才行。　　甲有的人，衣服笔挺，色彩也不错，就是走路没样，大街上这么走。　　乙好嘛，横着膀子。　　甲逮谁撞谁，不留神撞电线杆子上，自己能疼一星期。　　乙这图什么？　　甲连他穿的漂亮衣服都显不出美了。　　乙全耽误了。　　甲说他他还有理：“这叫运动型，运动员式的。”　　乙运动员就跟你似的？　　甲其实运动员有时比他动作还大，可人家分什么地方。　　乙对，分场合。　　甲比赛上场的时候，有的还蹦着上呢！　　乙那是活动。 　　甲大家看着舒服。　　乙人家是运动员。　　甲平常人上班也蹦着上，蹦十五分钟。　　乙蹦一分钟看着也别扭。　　甲您看刚才在后台，舞蹈演员跟咱们说话，腿脚一点不闲着，往那儿一站：“李老师您来啦　　！”　　乙啊，您也忙着哪？　　甲“最近排新节目了吗？”　　乙新排了两个！　　甲“真有意思，下回多说几个......我该上场了，您忙着，拉斗米......”　　乙嚯！　　甲您看飞着就走了。看着什么感觉？　　乙挺自然的。　　甲咱把它改在公共汽车上。“李老师，您也坐车哪？”　　乙啊，我上班儿去。　　甲“您可得抓紧，时候不早啦！”　　乙你也上班吧？　　甲“可不是，今天走得晚点儿。我也得快下。”　　乙怎么下了。　　甲“后边这人老捅我后腰！” 　　乙你杵人胸口了呢。　　甲“好了，我走，拉斗米......哎哟！”　　乙怎么？　　甲“胳膊夹门里了”。　　乙有你这样下车的吗？　　甲所以服装、打扮、举止言谈，都有点讲究。人们发现了自然中和谐能产生美，又人为地通过和谐美来点缀生活。在大家追求心灵美的时代中，我们有意识地讲究和研究形式美。我们的生活就能在美的旋律中翩翩起舞，多彩多姿。　　乙也丰富了生活。　　甲不注意研究，生活起来还容易有矛盾。　　乙这还有矛盾？　　甲比如说我父亲，他是个老工人。　　乙我知道，他是前年退休的。　　甲今年过生日，我想送给他一件礼物。　　乙给买身好衣服？　　甲他不好穿。　　乙买生日蛋糕？　　甲他吃不惯。　　乙那你买什么？　　甲 我想，现在生活水平都提高了，生活也得丰富一点儿，让我们老头也美美，给他买了一个石膏的维纳　　斯像。　　乙维纳斯？　　甲就是没胳膊的那个。　　乙噢，光脊梁那小人儿。　　甲咳！那是雕像。　　乙我知道，古希腊的艺术佳作。　　甲对，传世的珍品。我买好，往老头那桌子上一摆，我父亲那眼睛就直了。　　乙欣赏呢？　　甲运气呢：“嘿，可真有你的，大冬天的给我买一个光脊梁小人儿摆着，你倒不怕她冻着。”　　乙你父亲看不惯了。　　甲“孩子，受累，你把她请走吧！”　　乙不要。　　甲“我怎么要？我这屋八仙桌，硬木椅子，大条案，掸瓶边上有帽镜，你让她光着身子站边上儿，合适吗？”　　乙跟这些东西是不适衬。　　甲 我没想到这点，我送礼他不要，我也生气了：“爸爸，您这脑筋真旧，这有什么，这是人体美。动不动就不合适，您这儿摆什么合适？摆兔儿爷合适，我哪儿给您买去！”　　乙谁让你买兔儿爷了？　　甲为了让他收下，我就得讲我的理由哇：“爸爸，您这上岁数的人，就得学着点儿。”　　乙一个老年人儿，学什么？学她别着腿儿站着？　　甲您在家不来客人哪儿？　　乙她也不能管沏茶倒水呀！　　甲不是，您这屋有了她呀，这环境......　　乙她就给收拾了。　　甲她会扫地吗？　　乙还是的！　　甲我是说您万一有个头疼脑热......　　乙她能治感冒？　　甲......我......他......您腿脚不利索呀......　　乙她能扶我还是能搀我？　　甲您怎么老让她干活呀？　　乙你不是说有用吗？　　甲我是说您要在家没事......　　乙我能根她聊天儿？　　甲谁让您跟她说话呀！　　乙它也得听的懂啊！　　甲 最后急得我父亲嚷嚷起来了：“这是我送您的礼物，为的你这屋里好看！”老头一听：“咯......”　　乙乐了。　　甲“孩子，这东西是好东西，我是说搁我这屋不合适。可以放你家里。你是搞艺术的，这石膏像，和你那套家具能配上。我这个岁数有我的乐趣儿，摆个宜兴泥茶壶哇，找人写两副对子啊，着我看着舒服，别人也不格楞。也搭着我眼光老点儿，我看着她穿那么少，露半大膀子，我心里凉的慌”。　　乙嘿！老人家说得有道理。　　甲我一琢磨，老人要求屋里的摆设美，是和他的情趣、他的生活习惯相和谐的美。　　乙对，符合他家庭的特点。　　甲虽然这件雕塑很美，可和具体的环境与要求不和谐，就产生不了应有的美感。　　乙你瞧，这就就通了，快拿走吧！　　甲等我一想拿，哎，奇怪！　　乙怎么了？　　甲着维纳斯找不找了。　　乙哪儿去了？　　甲我父亲也纳闷儿呀：“哟，别看他却倆胳膊，她这腿儿还挺勤快！”　　乙维纳斯跑了？ 　　甲我赶紧就找，正忙活呢，我妈进来了：“别找了，我拿走了！爷倆来吵吵，就不动手！这东西一收拾，不是摆哪儿都合适吗？”　　乙收拾？　　甲我一看我妈手里的维纳斯，我就乐了。　　乙怎么了？　　甲我妈找了点碎布。　　乙干什么？　　甲缝一小砍肩给穿上了。　　乙咳！