一个关于“爱”的故事边城
学习目标1、了解作家、作品及写作背景。2、阅读课文，整体感知，理清情节。3、研读课文，分析人物形象及象征意义，体会作者的情感。4、了解文章的语言特色及其文化内涵。
第一课时学习目标1、了解作家、作品及写作背景。2、阅读课文，整体感知，理清情节。
沈从文（1902--1988），原名沈岳焕，苗族人，湖南凤凰人，现代作家，“京派作家群”代表人物。他于1923年寻至北京，欲入学而不成，窘困中开始进行文学创作。自三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成了一系列代表作，他一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等６部中长篇小说。【作家简介】
他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所展露出的丑陋。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。
其小说大多以湘西生活为背景，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画为一炉，展示人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
沈从文十二岁就接受了基本的军事训练,十五岁随军外出,曾做上士,后来还以书记名义随大军在边境剿过匪,又当过城区屠宰税务员,这“放纵野蛮”的数载间,他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁,他决意去北京闯闯……
沈从文先生在湘西的故居
中国最美丽的小城——凤凰
中国最美丽的小城凤凰
阅读凤凰，不能不记住“值得回忆的哀乐人事常是湿的”……
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗……”
【情节梗概】散淡的情节：诗体、散文体小说淡化情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不会来了，也许明天回来”。
这个人也许永远不回来了，也许明天会回来！”
【题解】边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇。从时间概念、文化概念上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
阅读课文，整体感知。用简洁的语言概括节选部分的情节湘西过端午的风俗（三章）翠翠与傩送的相遇（四章）翠翠与天保的见面（五章）老船夫对翠翠的试探（六章）
课文中共写了几个端午节？结构安排有什么样的特点？三个第三章：眼前的端午第四章：两年前的端午第五章：上一年的端午第六章：眼前的端午
边城中的人们生活在一个什么样的环境中？地方偏远，生活太平与世无争，习俗保留相对完好
课文中用大量笔墨描写保留多年的节日习俗，找出这些节日，了解风俗特点。小结：这些风俗画卷，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的民族特色和地域特色。端午、中秋、正月、迎亲
第二课时学习目标1、研读课文，分析人物形象及其象征意义，体会作者情感。2、了解文章的语言特色及其文化内涵。
有人说,《边城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真挚.热烈的爱情的赞歌,是一首用小说形式写成的无韵之诗,绘就的无彩之画.因此,欣赏它需要有一种独特的眼光,如果仅拿它当一般的小说,就不能领略个中真趣.读过课文后”边城“留给我们最深的印象是什么呢？美
边城美青山绿水风景美古朴和乐风俗美纯朴真挚人情美自然真善人性美
唯美的故事内容风景美：自然,远离战火。青山、绿水、夕阳、朱红色的船白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭——世外桃源安静活泼生机盎然
湘西风光
风俗美
除传统端午节体现边城风情之外，还有哪些地方体现了风俗[风情]之美？美在哪里？端午节妇女、小孩穿新衣，画王字，人人吃鱼吃肉。热闹非凡的龙舟赛，赛完放五百响鞭炮表庆祝有趣的捉鸭子比赛和睦安乐官民同乐古老淳朴的民风月下对歌狮子龙灯节选部分是围绕哪个节日展开的？中秋节元宵节船夫不得推辞“红包”迎婚送亲
人情美“一方水土养一方人。”在这样的“边城”环境中生活的人们也必定是与这里的环境相匹配的，他们是“一群未被现代文明污染”的善良人，他们身上闪耀着人性美的光辉。
沈从文语我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。文章写到了哪些人物？人物之间的关系怎样？这些关系体现了怎样的人性美？人情美
爷爷天保傩送顺顺翠翠浓郁的亲情纯洁的爱情纯洁的爱情淳朴的乡情不讲等级，不谈功利，不计得失，不求回报。人与人真诚相待，相互友爱。人性之美内在的、精神的、灵魂的美浓郁的亲情
那些青山绿水中：天真纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年……人物形象分析人性美
翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神，这个形象，“优美、健康、自然”翠翠:自然之子
翠翠自幼父母双亡，虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。翠翠是孤独的,忧郁的。。
仔细阅读第四章，说说翠翠是个怎样的女孩？翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。
到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。”潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。
落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。
老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。
归纳人物形象：性格+品质+身份（或社会地位）翠翠是一个（）的女孩。天真善良、温柔清纯，情窦初开，对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝,依恋关心爷爷，对爷爷关怀备至。翠翠：
祖父（爷爷）:老人的性格是最淳朴的,尽管他从事的只是撑渡船的工作,也并没有太高的工钱,但他却时时守在自己的工作岗位上,并且为渡船的行人提供种种方便,人家白送他的钱,如果推不掉的话,他就把这钱买了茶叶买了烟草送了后来的渡船人。他热忱的对待身边的所有人,以自己淳朴的行为去感动着所有的人。
而对于翠翠,祖父又是最慈爱的,他一人把翠翠拉扯大,又想着要找个靠得住的人把照顾翠翠的任务接下来,老人虽然淳朴但却不木讷,他的所为的初衷都是为翠翠有个好归宿。
归纳人物形象：性格+品质+身份（或社会地位）祖父是一个（）的老人。疼爱孙女，为孙女的亲事操心担忧，善良淳朴、工作尽职，重义轻利，厚道却也倔强爷爷（祖父）：
傩送：他和翠翠是一见钟情,执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊,毫不动心,敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候,他心怀愧疚,舍弃一切,远走他乡。
归纳人物形象：性格+品质+身份（或社会地位）傩送是一个（）的男孩。善良淳朴、蔑视权财、敢于追求爱情、关心体贴人、最后为亲情放弃爱情的责任感极强（直.倔）傩送：
归纳人物形象：性格+品质+身份（或社会地位）天保是一个（）的男孩。痴情豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外天保：
小说展开的是一幅爱的画卷.在这幅画上,有青年男女之间的爱情、祖孙之间的亲情、邻里之间的友情、兄弟之间的手足情.这种种的爱,就如边城的清纯古朴自然的风景,不计得失,不求回报,甘心付出.人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。
祖父翠翠天保傩送亲情手足情爱情爱情小说是怎样体现纯朴的人性之美？
这种纯洁的无私的爱与情才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
小说意象分析翠翠象征着什么？（1）、爱与美（2）、人性与人生优美的极致（3）、凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋.
“渡船,爷爷,端午节”象征着什么呢？（1）、少数民族古老的历史（2）、风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美（3）、隐喻少数民族古老的生活方式
作者写这篇小说的意图何在呢？我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文
边城是落后的,封闭的,为什么作者却极力歌颂呢?因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸诈主旨探究：
赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判:物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁:重建民族的美好品德和人格。沈从文要用“边城的世界”告诉我们什么？（主题）
小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。
主旨归纳（内容+情感）：小说通过写（）的故事，赞美了（），批判了（），呼吁人们（）。边城一个关于“爱”边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实重建民族的美好品德和人格
“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”——汪曾祺
从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐语言特点大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。
边城—东方神韵中国牧歌式的杰作飘逸不群之仙女
课文总结边城是一个和现代都市文明迥然不同的湘西世界。它几乎没有收到外界的侵蚀，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。保留着古朴、自然、原始的人性美、人情美，人际关系单纯，大家和谐友好地生活在一起。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源。
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