探究《边城》深处

word格式文档探究《边城》深处——由《边城》看沈从文对民族生存方式的关怀摘要：沈从文先生笔下的《边城》，是人人皆向往的“世外桃源”。勤劳朴实的民风，互关互爱的温情，皆如细细流水般浸透读者的心底。朴素的叙述平淡而温情，却给读者无法磨灭的深刻记忆。全文以翠翠、老船夫、二老之间的感情纠葛为主线贯穿全文，最终大老意外死亡，老船夫在雨夜中离世，本应该和翠翠有情人终成眷属的二老出走不归。沈从文先生希望读者通过爱情故事以“理性”的角度去还原或者追寻书中的点点滴滴，表达他对民族生存方式的深切关怀。关键词：风俗；安顺天命；民族；生存方式；改变。一、探究《边城》中的“世外桃源”1、《边城》中的环境描写虽然说看一好本书就像是品一杯茶这样的说法太过陈旧，但我觉得沈从文先生的《边城》与“茶”太适合了。粗略地闻有着淡淡的香味，细细地品尝更知其意，“淡淡”这两个词再也适合不过《边城》的一切了。而《边城》中有太多美好，其中最迷人眼的是“茶峒”这个小山城清新秀丽的风景。“水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目”。“一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一不使专业整理 word格式文档人神往倾心。”沈从文先生笔下这个清晰秀丽的明朗小山城，山美、水美、人更美，就好似一张图画跃然纸上让人赏心悦目。2、《边城》中具有代表性的人物组别描写所谓“一方土地养育一方人”，清新美丽的地域也养育出的人和它一样的水灵。在这里，茶峒的小生活在有条理中忙忙碌碌，男人们拿着斧头劈柴，女人们在溪边洗衣，平凡的生活显得极为平静安逸，就像小说中所说“一份安静增加了人对于‘人事’的思索力，增加了梦，在这小山城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎的必然期待。”而商人们有条理的经营着自己的小买卖，买卖的不是那冷淡的利益，他们更注重买卖淳朴与真诚。不止是商人，还有妓女的也都是十分浑厚的人儿。这些可怜人儿虽然用身子做着买卖，但一旦有个情郎入驻心底，便死心塌地的等着他们的归来，心理满是他梦里也满是他，沈从文先生笔下的人物太过于美好，就连妓女也让人心生怜悯，不能对其产生一丁点的厌恶。这样一个无恶意关系夹杂的人际关系世界让人真心羡慕。3、《边城》中主要人物形象的描写与分析在这些形形色色的人物形象中，小说中的几位主要人物更是至善至美的存在，他们是沈从文先生笔下理想化到了极致的结晶。小说的主人公翠翠，善良、单纯、孝顺、活泼，她似乎是这个地方孕育出的最美的精灵。“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶”，“从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气”。翠翠是每个人心中期待的女孩子形象，不需要她专业整理 word格式文档那黑黑的皮肤与得天独厚的灵气，只需要她那没有干扰的清净心灵就极为满足，因此，翠翠更是每个女孩想成为的至美标准。而小说中的其他人物形象都具备着各自不同的至美品质。翠翠的爷爷，一位撑渡船五十年的老人，勤劳朴实，为人憨厚，渡船时不要人家的多一分钱，自己去买东西时更不愿意少商户的一分钱，他实在可靠的人物形象深深的印入人心，更让读者对当代的人际间商业交往充满了思考。而大佬二佬，则都是人们心中男性的理想化的代表。大佬天保为人豪爽，做事义气，充满男子气概；二佬傩送有着俊俏的脸庞，还会唱好听的歌谣，品质出众又能干。虽说大佬很不错，但是不难看出作者把更多的偏爱给了二佬，美好的外貌，优秀的品质，这个人物更像是这个民族的的结晶与代表。因此单纯的翠翠选择二佬也是合乎常理的事情。顺顺是大佬二佬的父亲，“明事明理，为人既正直和平，又不爱财，故无人对他的年龄怀疑。”这是对他最准确的评价，中国有句老话“有其父必有其子”，同理。有其子必有其父，大二佬的品质就足以证明顺顺的人格。还有一位是杨马兵，他与老船夫之间是真诚的友谊，对翠翠妈妈有着对特的情谊。在老船夫去世后。他成为了翠翠能依靠的人，这种朋友之间的友谊让人真心为老船夫能有这样一位挚友感到欣慰。专业整理 word格式文档这些主要人物被描写得淋漓尽致，至善至美。读者在深刻感慨他们之间珍贵的情谊的同时，也在现今人与人之间逐渐冷漠的感情提出了问号与思考，是什么让现代人与人之间的关系和感情发展至如此不堪一击的境地？4、“桃花源”出现的原因探究（1）沈从文先生说“‘对于农民与士兵，怀了不可言说的温爱，这点感情在我的一切作品中，随处皆可以看出。我从不隐讳这点感情。’。‘我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去’”。就像沈从文先生所说一样，对于小说中的翠翠、老船夫、大佬二佬以及顺顺皆是以农民的形象出现，他们至善至美的美好品质在作者笔下自然的流露，因为他们本身就具有美好的品质，因此根本不用任何修饰来装饰他们的形象与特征来达到至善至美。同时，从这个自然的描写中更能够表现出作者对于湘西人民的赞美与深爱，他将淳朴的民风映在纸上，给读者一种心灵美的享受。（2）所谓“物极必反”，沈从文先生笔下的《边城》太过于美好，使人不得不考虑这份过度美好之后的真正用意。《边城》专业整理 word格式文档极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。（3）联系作者写作时代背景，“桃花源”下孕育的平淡、安详、安顺天命的民风民俗和人物性格，是造成“翠翠和二佬”之间爱情悲剧的原因。由小人物的性格去映射整个民族的人民性格，这种安顺天命的思想与态度也正是使农民在二十年内战中受到横征暴敛、鸦片毒害的重要原因。可以看出，哪怕是美好的东西，如果在不合乎时机的情况下生存，最后也成为会导致悲剧的发生的原因之一。二、翠翠与二佬爱情悲剧的原因1、在《边城》中人与人之间没有利益的分割，彼此真诚对待。因此对于这个没有功利熏心的纯净世界，有钱船总的儿子爱上一个渡船的女儿也根本不是稀奇事情。但是在这样宽容的思想条件下，一对俊男靓女为何最终没有终成眷属？这与主人公们那种共有的软弱性格有关。首先，小说中翠翠的心一直属于二佬。在大佬出事之前，她没有勇敢的去表明心意，让弟兄二人都为她去唱歌；在大佬出事之后，二佬在“碾坊”和“渡船”之间依然选择“渡船”。而翠翠还是躲着二佬不让二佬明白自己的心意，这也使二佬对于翠翠是否对自己有感情而产生了怀疑，对自己的痴心也开始逐渐怀疑是否值得。当老船夫死后，专业整理 word格式文档杨马兵告诉翠翠她所不明白的一切后翠翠痛苦一晚，可是这有何用哪？再看老船夫，在与回来的二佬渡船时，面对二佬淡漠的态度，老船夫只有“在两个人身后，捏紧拳头威吓三声，轻轻的吼着”；而在关于翠翠的事情上去寻找刚刚失去儿子的顺顺时，老船夫默默地等待着顺顺玩牌直到别人为他说话，他才开始和顺顺聊天。软弱的性格来自安顺天命，这种态度影响着祖祖辈辈，甚至连翠翠家的黄狗都被影响着，黄狗看见其他陌生小狗时，在翠翠的呵斥下选择原地呆着，“只间或由想起什么似的，轻轻的吠几声。”2、在大佬天保出事后，二佬认为大佬的死是因为老船夫告诉了大佬“你唱得很好，别人的梦里听着你那个歌，为那个歌带得很远，走了不少路！”，让大佬冲动出船而导致出事。同时，顺顺在大佬出事之后同样对于老船夫有误会，但顺顺的这个误会是觉得翠翠就和她的妈妈一样总会使自己的配偶不幸？还是因为在顺顺眼中老船夫一心想攀亲？这个问题让人思考。3、“安顺天命、被动”的思想已经根深蒂固。老船夫不想翠翠妈妈的悲剧再度上演，为翠翠的爱情做了挣扎。但在多方面的打压之下最终孤立无援在雨夜中离世。从小的爱情故事中可见“挣扎”对于这个民族而言毫无意义，他们已经在无形中习惯了人不“挣扎”，或者说他们的“挣扎”太过势单力薄，只能“受之任之”，才会遭到现实生活的迫害。引申出沈从文的民族担忧与希望。三、《边城》中“傩送”与《老伴》中“傩右的人物形象联系。1、“傩右”与“傩送”的相似之处在沈从文先生的另一部小说《老伴》中专业整理 word格式文档，“赵开明”也就是此处的“傩右”，年轻的时候伶俐勇敢、聪明活泼、家境富裕却不愿意继承先人之业，理想是做一名上尉副官，并因此负气离家出走。这与《边城》同样是拥有富裕家境，并且聪明伶俐、勇敢的并为翠翠的事情无法抉择而痛苦出走的傩送极为相似，再来，就是《老伴》中，小女孩与翠翠的联系，“那女孩子名叫‘xx’，我写‘边城’故事时，弄渡船的外孙女，明慧温柔的品性，就从那绒线铺小女孩印象而来。”这更加印证了两部小说和两个任务之间必有的联系。2、在《老伴》中，十七年后的“我”再见到傩右时写到“时间同鸦片已经毁了他”，“他们那份安于现状的神气，使我觉得若用我身份惊动了他，就真是我的罪过。”而“傩右”所生活的地区，也是在湘西文化的影响下人们有着安顺天命的生存方式。如果这个民族继续一成不变地承袭落后习俗与安顺天命的这种态度，“傩右”这个人物形象的描写或许将会是回来后的“傩送”的未来形象延续。四、沈从文笔下的“明天”《边城》的最后“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”，这个“明天”实在有太多的深意包含其中，但是“明天”中包含有沈从文先生两种感情是可以肯定的：1、担忧。在落后的民族意识与习俗下，如果人们依然不去改变缺点，依然继续安顺天命，对现实不做应有的反抗。这样一个“世外桃源”养育的一切美好事物无法保留原状，并且将在现实的摧残下慢慢堕落，直致销声匿迹。专业整理 word格式文档2、希望。除了对傩送回来与翠翠终成眷属的那份表层期待，沈从文先生表达的是他对所热爱的湘西人民觉醒的期待，期待他们能够对美好正在消亡的有所觉察，并从主观出发去改变这一切，当他们觉醒的那一日也便是“明天”到来之时。沈从文先生构建《边城》这样一个至善至美的境界，一方面试图保持湘西人身上诸多美好的天性，另一方面又希望湘西人能够早日自立自强、改变安顺天命的生存现状。虽然作家对家乡人民身上具备的朴素人性美、人情美极为欣赏，在诸多的作品中甚至一度将之视为反抗现代都市文明的有力武器。但作家经过思考，最终领悟到了“穷则思变”的真理，他站在人类生存权利的高度，认识到湘西人还是应道打破现状、奋发图强、有所作为，正是从这个角度看来，他的作品的最终指向是对民族未来生存方式的终极关怀，从而体现鲜明的现代意识。参考文献：[1]沈从文.边城[M].北京：人民文学出版社，2004[2]沈从文.湘行散记[M].北京：人民文学出版社，2004[3]李承辉.沈从文《边城》的写作思维分析[J].常州大学学报，2015[4]夏志清.中国现代小说史[M].桂林:广西师范大学出版社,2014专业整理 word格式文档专业整理