《陈情表》备课素材【背景导读】公元263年，司马昭遣钟会、邓艾等灭蜀。265年司马昭去世，其子司马炎（晋武帝）立即废除魏帝曹奂，建立了西晋王朝。晋武帝初年，为了安抚蜀汉的士族，同时也为了吸引吴国的士族倾心于晋朝，减少将来灭吴的阻力，于是对蜀汉旧臣采取笼络收买的怀柔政策:或任命他们留在中原的子孙为官，或征召他们自身赴京城洛阳任职。李密就在征召之列。可是李密巧妙利用当时皇上“以孝治天下”的幌子，写下《陈情表》，推托祖母年岁己高，无人奉养，要求暂缓赴任。晋武帝只好答应他的请求，并在生活上给以优厚的照顾。从文章的内容看来，李密没有及时应召，似乎纯是因祖母无人奉养的关系，但结合当吋的历史条件考察，不难发现，司马氏集团刚刚以屠杀篡夺的手段取得政权，内部矛盾很多，且当时中原士族向来轻视南方士人，李密本是一个亡国遗臣，就不能没有更多的考虑，因此不免釆取观望的态度，这也许是他暂不应召的原因之一。【作者介绍】李密（224—287）,一名虔，字令伯，晋武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养为由，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。【学法指导】表，古代的一种文体，属于奏议一类，是臣民对君主陈请事务的文书。这篇表文写得情词动人，又十分得体。一个“亡国贱俘”向新朝皇帝推辞官位，如果措辞不当，很可能招致杀身之祸。有鉴于此，李密釆取“以子之矛，攻子之盾”的陈情方式：作者不能奉诏，理由是养亲，这就直接将“养亲”与“奉诏”对立起來。而这一矛盾之所以能得到化解，是由于李密抓住了“圣朝以孝治天下”这一特点，表明自己养亲就是对新朝廷的效忠。如果晋武帝一定要李密应召，就是自己陷入了自相矛盾的处境。此外为了消除晋武帝怀疑自己思念故国的疑心，申明自己“本图宦达，不矜名节”。据说晋武帝看到这篇表后，不但不强征李密入朝为官，且赐奴婢二人，并令地方官供养他的祖母。学习时要注意本文夹叙夹议、以情动人的写作特点及骈散结合的文体特点。【正文】（括号内为注解，注解的主要是课文未注的和已注却不详细或不准确的）臣（古人表示谦卑的自称）密言：臣以险衅（xin,泛指艰难祸罪），夙遭闵凶（忧患,丧亲Z忧。也作“悯凶”）。生孩六月，慈父见背（相背，离开了我，这是长辈去世的委婉说法。背，离开，如背井离乡。见，加在动词前表示对他人动作行为的承受，译为“自己”、“我”。）；行年（行年：经历过的年岁）四岁，舅夺（夺：使之改变）母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病（重病，病危；古称轻者为疾，重者为病），九岁不行（行走），零丁孤苦，
至于（用在主要谓语前，表示时间进程发展到某一时点）成立（成长自立）。既无叔伯，终鲜（xian,少，这里是“没有”的意思）兄弟，门衰祚（輿6,福）薄，晚有儿息（儿子）。外无期（jl,“期服”的简称，丧服名，穿一周年的丧服。旧制，凡长辈如祖父母、伯叔父母、在室姑等之丧，平辈如兄弟、姊妹、妻之丧，小辈如侄、嫡孙等之丧，均服之。又子之丧，其父反服，也为期服。此外，如已嫁之女为祖父母、父母服丧，也服期服）功（丧服名，分大功、小功；大功服丧期为九个月，小功服丧期为五个月）强（qidng,勉强）近（亲近）之亲，内无应门（ying,等门，候门）五尺（西晋的一尺约合现在的24.12厘米或23.04厘米，五尺相当于现在的三尺多，依据前面的数据可以推算出來）之僮，茕茕孑立，形影相吊（慰问）。而刘夙婴（被……所绕）疾病，常在床蓿（rii,通“褥”,坐卧时铺在身下的垫子），臣侍汤药，未曾废（停止、中止）离。逮（ddi）奉（事奉）圣朝，沐浴（蒙受恩惠）清化（清明的教化）。前太守（官名。秦置郡守，掌治其郡。汉景帝更名为太守，为一郡行政的最高长官）臣［君主时代的官吏（和百姓的统称）］逵察（察举，考察后予以推荐）臣孝廉（汉代选举官吏的两种科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后來合称孝廉。历代沿用），后刺史臣荣举（提拔，推举）臣秀才（汉代以來荐举人才的科目之一。唐初，设秀才科，后渐渐废去，仅作为对一般儒生的称呼。明、清两代专门用來称府、州、县学的生员为秀才）。臣以供养（gdng,奉养、赡养，亦指奉养的物品）无主，辞不赴命。诏书特（特地、特意、特别）下，拜（授予官职）臣郎中（官名，始置于战国，职常侍卫。秦汉沿置，内充侍卫，外从作战。晋至南北朝，为尚书曹司的长官，隋唐以后，六部都设置郎中，分掌部内各司政务），寻蒙国恩，除（任命，授职）臣洗马（xian,官名，亦作“先马”。汉沿秦置，为东宫属官，职如谒者，太子出则为前导。晋时改掌图籍。隋改司经局洗马。至清末废）。猥（Wi,谦辞，鄙贱的意思）以微贱（卑微，低贱），当侍东宫（太子所居之宫。又借指太子），非臣陨首（ydn,犹言肝脑涂地，表示牺牲性命。）所能上报（报答皇上）。臣具（齐备，引申为详细）以表（古代的文体。给皇帝的书信，奏章）闻（使动用法，使……听到），辞不就职。诏书切峻（严厉、严峻），责（责备，责罚）臣逋慢（bU,怠慢，特指不守法令）；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（病重），欲苟（苟且、暂且）顺（顺从）私情（对亲属或所喜爱的人的感情），则告诉（申诉、诉说）不许。臣Z进退，实为狼狈。伏惟（俯伏思惟。旧时对上陈述时表谦敬之辞。如《孔雀东南飞》：“府吏长跪告，伏惟启阿姆。今若遣此妇，终老不复収。”）圣朝以孝治天下，凡在故老（年高望重的人，多指故旧老臣。亦泛指老人），犹蒙矜育（j“，怜悯抚育），况臣孤苦，特为尤（尤其、特别）甚（厉害、严重）。且臣少仕伪朝，历（经历）职郎署（郎官的办事机构），本图（谋取）宦达（做官而飞黄腾达），不矜（jM,夸耀）名节。今臣亡国贱俘（李密原在蜀国做官，蜀被晋灭亡，故自称"亡国贱俘”，即“亡了国的卑贱俘虏”），至（极，最）微（低贱，卑下）至陋（浅薄，见识短浅），过（过分）蒙拔擢（选拔，提拔），宠命（加恩特赐的任命。对上司任命的敬辞）优渥（wo,优厚）,岂敢盘桓（hudn,滞留不进的样子。如陶渊明《归去來兮辞》：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”），有所希冀（希望、希图）。但以刘口薄（迫近，接近）西山，气息奄奄（yan,
气息微弱的样子。如蒲松龄《促织》:“但儿神气痴木，奄奄思睡。”），人命危浅（垂危），朝不虑夕。臣无祖母，无以［没有什么（办法或东西）］至今日，祖母无臣，无以终（终养）余年。祖孙二人，更相（交相、互相）为命（维持生命），是以（即“以是”，因此）区区（诚挚的样子，也指真情实意）不能废远。臣密今年四十有（通“又”）四，祖母今年九十有六，是臣尽节（竭尽臣子的节操，即为皇帝效劳）于陛下之口长，报养刘之口短也。乌鸟私情（像乌鸦反哺一样的心情。乌私:孝养父母之典），愿乞终养（辞官归家，奉养父母或其他老人，以终其天年）。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯（古代州牧与方伯的合称。州牧，官名，古代分九州，每州设牧,为一州的长官。方伯，古代诸侯中的领袖之称，谓为一方之长，后用以泛称地方长官）所见明知，皇天后土（指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物）实所共鉴（鉴察，明察）。愿陛下矜（哀怜、同情）悯（怜悯）愚诚（即“鄙诚”，多用于自谦之辞），听（听任，顺从）臣微志（卑微的志向，多用为谦辞）,庶（副词，但愿，表示希望）刘侥幸，保（保全）卒（终）余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜（禁受）犬马（古代臣仆对君主的自喻，表示忠诚，廿愿服劳奔走）怖惧之情，谨拜（上，呈）表以闻。【译文】臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了;长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化Z屮。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉乂得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不口以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏己是象太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时I'可，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今
天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种岀自内心的感情使我不能弃养而远离。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子己很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的,祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。《陈情表》相关知识梳理一、文学常识本文选自《文选》卷三七。（陈：陈述。表，古代臣下呈给帝王的一种文书。）作者李密，一名虔，字令伯，晋武阳人。曾仕蜀汉，蜀亡后，晋武帝征他为太子洗马时，他写了这篇表。陈情表为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露,委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明口己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。本文文学体裁为表。二、重点实词1.臣以险衅：险：坎坷；衅：祸患。2.夙遭闵凶：早时。3.祖母刘悯臣孤弱：怜惜。4.门衰祚薄：门，家族；衰，福分。5.逮奉圣朝：及，至。6.臣以供养无主：主持，做。7.寻蒙国恩：承蒙。8.非臣陨首所能上报：报答。9.臣具以表闻：详尽。10.诏书切峻：切，急切。峻。严峻、严厉。11.则刘病日笃：深重。12.欲苟顺私情：苟且。13.犹蒙矜育：怜惜。14•历职郎署：历任。15.本图宦达：图谋。16.不矜名节：自夸。
15.至微至陋：极其。16.过蒙拔擢：提拔、提升。17.宠命优渥：宠，恩宠；优渥，丰厚。18.有所希冀：指希冀的东西。19.乌鸟私情：内心。20.皇天后土实所共鉴：后，管理；鉴，察。21.愿陛下矜悯愚诚：怜惜。三、重点虚词1.臣以险衅：因为。2.慈父见背：表示对自己，副词。3.臣以供养无主：因为。4.诏书特下：特别，副词。5.猥以微贱：凭借。6.臣具以表闻：用。7.臣之进退：取消句子独立性，不译。8.伏惟圣朝以孝治天下：用。9.但以刘日薄西山：但，只；以，因为。10.臣之辛苦：的。11.庶刘侥幸：或者。12.臣生当陨首：要。13.谨拜表以闻：敬辞。四、通假古今（一）通假字1.夙遇闵凶：通“悯”，指可忧患的事。2.零丁孤苦：通“伶仃”，孤独的样子。3.常在床摩：通“褥”,草席。
1.臣密今年四十有四：通“又”，用于整数和零数之间。（二）古今异义舅夺母志：【古义】改变。【今义】夺取，夺走。九岁不行：【古义】不能走路。【今义】不可以，不中用，不好。至于成立：【古义】成人自立。【今义】建立。晚有儿息：【古义】子。【今义】呼吸时进出的气。形影相吊:【古义】安慰。【今义】吊孝。沐浴清化:【古义】蒙受。【今义】洗澡。寻蒙国恩:【古义】不久。【今义】寻找。除尘洗马:【古义】任命。【今义】去掉。臣欲奉诏奔驰：【古义】赴任。【今义】奔跑、飞跑。臣欲苟顺私情：【古义】内心。【今义】隐私。是以区区不能废远：【古义】拳拳，形容自己的私情。【今义】〈数量〉少。臣之辛苦：【古义】辛酸悲苦。【今义】指身心劳苦；求人做事的客套话。皇天后土实所共鉴：【古义】察。【今义】鉴别。词类活用夙遭闵凶：形容词作名词，指可忧患的事。臣少多疾病：名词作动词，生病。晚有儿息：名词作状语，很晚。外无期功强近之亲：名词作状语，在外面。内无应门五尺之僮：名词作状语，在家屮。而刘夙婴：表被动，被缠绕。诏书特下：方位名词作动词，下达。猥以微贱：形容词作名词，微贱的身份。非臣陨首所能上报：名词作状语，向皇上。臣具以表闻：使动用法，使知道。则刘病日笃：名词作状语，一天天地。则告诉不许：表被动，被允许。凡在故老：形容词作名词，指年老而有功德的旧臣。是以区区不能废远：形容词作动词，远离。臣不胜犬马怖惧之情：名词作状语，像犬马一样。谨拜表以闻：使动用法，使……闻。特殊句式（一）省略句1.沐浴（于）清化2.前太守臣逵察臣（为）孝廉
1.除臣（作）洗马2.郡县逼迫（臣）3.州司临（臣）门4.且臣少仕伪（于）朝5.历职（于）郎署6.保（Z）卒余年（二）倒装句1.急于星火：状语后置，于星火急。2.是臣尽节于陛下之日长：状语后置，于陛下尽节之日长。（三）判断句1.非臣陨首所能上报（表否定的判断句）2.实为狼狈3.臣Z辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知七、成语总结朝不虑夕零丁孤苦茕茕孑立形影相吊口薄西山气息奄奄乌鸟私情皇天后土
微信/支付宝扫码支付