轻叩诗歌的大门朝代分类

遨游诗的王国 古体诗的发展过程：《诗经》——楚词——汉赋——汉乐府——魏晋南北朝民歌——建安诗歌——陶诗等文人五言诗——唐代的古风新乐府诗歌六义：风、雅、颂、比、兴、赋诗、词、曲，是古代的三种形式。诗盛行于唐代。词盛行于宋代。曲盛行于元朝。小知识 《诗经》是我国最早的诗歌总集，反映西周初年到春秋中叶五百多年间的古代社会生活，共305篇。各篇作者大多不可考。这些作品经过长时间的积累，相传在春秋末年由孔子重新编订，作为其学生的教科书。到了汉代。儒家把它奉为经典，才称为诗经。诗经昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。一定要记住哟！诗经·采薇 《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌集，是由西汉末年著名文学家、目录学家刘向编辑而成的。它的主要作者是屈原和宋玉。“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。楚辞悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；屈原节选 乐府诗是中国古代诗歌的体裁，打破了自《诗经》以来，以四言诗歌为正宗的传统，创造了杂言体的诗歌，并首先创造了完整的五言诗。汉乐府诗中有较多的叙事诗，标志着中国古代叙事体诗歌的发展。南北朝乐府诗在形式上则已五言四句的短章为主，也有一些四言、七言和多言体。乐府诗长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 《凤求凰》司马相如凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。汉赋诗 敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。魏晋南北朝民歌 建安曹植置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。陶诗 莽山（节选）苍苍谷中树，冬夏常如兹； 年年见霜雪，谁谓不知时。 厌闻世上语，结友到临淄。 稷下多谈士，指彼决吾疑。 装束既有日，已与家人辞。文人五言诗 元曲将中国传统诗词、民歌和方言俗语融会贯通，形成了洒脱、率真、诙谐的艺术风格，对词体的创新和发展产生了极为重要的影响。元曲天净沙·秋白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。 《桃叶渡》郑板桥桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。画船箫鼓，歌声缭绕空阔。究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？王郎一曲，千秋艳说江楫。明代 长相思纳兰性德山一程风一更水一程雪一更身向榆关那畔行聒碎乡心梦不成夜深千帐灯故园无此声清朝 同龄视窗渐渐地，渐渐地昨夜牙牙学语、蹒跚学步的我一抹眼已长成十三岁的女孩生、老、病、死循环轮回人生苦短转眼成为七八十岁的孤寡老人面对时间的逝去我们无能为力树叶的落下花朵的绽放小草的枯萎无不见证时间的流逝 小童话春鸟春鸟是金嗓子的好伙伴每天一大早就把我从梦中唤醒妈妈说春鸟是在召唤我她要我和她一道到大森林里去倾听大自然动人的合唱笋悄悄地拱出大地想来打听春天里树绿的秘密花开的消息石榴石榴花开了是夏姑姑扎上了鲜艳的蝴蝶结石榴果熟了是秋妈妈在摇着收获的红铃草帽草帽上的小洞洞是我给阳光开的一扇扇门你看阳光钻下来了他们调皮地踩着我的影子我的影子上留下了他们的脚印儿童诗 李白，字太白，晚年自号青莲居士。出生于当时唐安西大都城。天才横溢，被誉为“诗仙”。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 王维：字摩诘。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 孟浩然：名浩，除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。 欧阳修：北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，。天圣进士。为“唐宋八大家”之一 纳兰性德：清词人。原名成德，康熙进士。善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。 再见