●备课资料一、课文补注关于作者朱光潜(1897～1986)中国当代著名美学家，字孟实，笔名明石、盟石、孟石等。1897年9月19日出生于安徽桐城乡下一个破落的地主家庭。青少年时期接受传统文化教育。1919年入香港大学教育系求学，在“五四”运动的影响下，放弃文言文，改用白话文，追求西方的社会科学，1921年7月，处女作《福鲁德的隐意识与心理分析》发表于《东方杂志》，大学四年毕业后，先后在吴淞中国公学、浙江大虞春晖中学任教，并创办立达学园，1925年就读于爱丁堡大学，攻读英国文学、心理学、哲学和艺术史。1929年取得文学硕士后，转入伦敦大学研究莎士比亚。翌年，赴巴黎大学注册，学习法文和法国文学，其后又转入莱茵河畔斯特拉斯堡大学，奋斗三年写成了博士论文《悲剧心理学》，获博士学位，留学期间完成的主要著作有《诗论》(1943年初版)、《给青年的十二封信》(1929年)、《变态心理学派别》(1930年)、《谈美——给青年的十三封信》(1932年)、《文艺心理学》(1936年)，其中多次再版《诗论》，这是他经过长期酝酿，运用中西诗学比较的方法写成的，更表现出他深受中国传统美学的影响。他甚至说过，他在美学上的发展是以王国维的《人间词话》为基础的。《诗论》利用了中国诗学的丰富资料，融会了中西诗学遗产的优良传统，为中国新诗发展提供了借鉴。这是一本具有独创性的、有系统的力作，在中国美学史上占有一定地位。不过，在读者的印象中，他受西方哲学、美学和心理学的影响，特别是受克罗齐的哲学、美学观点的影响，更为突出。他在《文艺心理学》中主张的“移情论”“距离说”是在“艺术即直说”的前提下提出的，这些观点，在思想体系上，属于唯心主义的范畴，由于这部著作向读者介绍了西方现代美的成果，在当时引起过广泛的影响。1933年回国后，朱光潜在北京大学中文系、西语系讲授《西方名著选读》《文学批评史》，以后又在清华大学、北平大学、中央艺术学院兼课。抗日战争爆发后，任四川大学文学院院长兼外语系教授。朱光潜在成都加入中华全国文艺界抗敌协会，任理事。以后，又改任武汉大学外文系教授，一度兼任教务长，他主编过商务印书馆的《文学杂志》。《克罗齐哲学述评》(1948年出版)是这时期的力作。1946年冬，朱光潜返北京大学任教，任西语系主任，翌年兼任文学院代院长。1948年冬，他拒绝南去，毅然留在北京，精心翻译《柏拉图文艺对话集》(1954年出版)，以迎接解放。他的美学研究也进入新阶段。此后，他一直在北京大学任教授。他积极参加1956年到1962年的全国性的美学大讨论，出版的译著有拉普的《艺术的社会根源》(1950年)、《拉奥孔——诗与画的界限》(修订本，1977年)、《歌德谈话录》(1978年)、黑格尔《美学》(1959年～1981年)等，他翻译的西方美学原著数量较多，他将黑格尔的《美学》译成中文，事实证明他是最能胜任的。由于不屈不挠的努力，使大批青年学者能看到西方美学史的原著，使中国现代美学与西方美学缩短了距离，为中国美学的发展做了打基础的工作，这是一项杰出的贡献。他在美学方面的重要著作《西方美学史》(上、下卷，1963年、1964年)，是我国第一部系统全面地阐述西方美学发展的专著，这部著作重视从第一手资料出发，吸取了国外各类著作的成果，作者有正确的历史观点，重视叙述的客观性；对于贯穿西方美学史的重大理论问题又进行了集中的论述；作者视野广阔，对于西方美学史上的重要理论、流派，放在当时的社会背景中进行考查，又特别注意了社会意识形态间的互相影响。这样，对西方美学史发展的脉络理得比较清楚，认识也更深入了，作者善于将对历史潮流的论述与深入剖析重要美学家结合起来，显示了有血有肉、史论结合的特色，这是一部运用马克思主义观点总结西方美学史的重要成果。
美学大讨论以来，朱光潜改变了过去认为美是心灵主观创造的讲法，提出了美是客观与主观的统一的观点。所谓客观，指的是自然物，这是产生美的条件；所谓主观，指人的既定的主体条件，如意识形态、情趣等，所谓“统一”，指在人的主观条件影响下形成的“物的形象”，物是第一性的，“物的形象”则是第二性的，美感的对象不是自然物，而是作为物的形象的社会的物。此后，他发愤阅读马克思主义著作，运用几种外文原版进行逐字逐句的对照。他的论点在《大百科全书》“美学”条中得到扼要的阐明，一是实践观点：“马克思主义为美学带来一个最根本的转变，就是从单纯的认识观点转变为实践观点，以往的美学都大半从认识论出发，只满足解释一些美学现象。马克思主义美学都大半从认识论出发，证明了文艺活动是一种生产劳动，和物质生产劳动显出基本一致性”，人的本质力量也在这一过程中得到了发挥。二是“整体人”的观点，以往的近代美学大半是形而上学的机械论的看法，把有生命的人割裂为若干独立部分，19世纪后期的生物学带来了与机械观相对立的有机观，马克思创立了辩证唯物主义之后，在美学上特别强调人的整体性，“不但强调人与自然(我与物)的统一，而且也强调人本身全部身心两方面各种‘本质力量’的统一，在‘整体人’的概念上比歌德又前进了一步”。如果从这种人与自然以及人本身各种功能辩证统一的观点，来检查一下以往各派的美学思想，就可以看出马克思主义对美学将会引起一场多么宏伟而深远的革命。粉碎“四人帮”后，朱光潜著有《谈美书简》(1980年)、《美学拾穗集》(1980年)、《悲剧心理学》(1932年英文本，1983年译成中文出版)等，出版的译著有克罗齐的《美学原理》(1983年)、维柯的《新科学》(1986年)。朱光潜于1986年3月6日病逝于北京。他一生著译七百多万字，上海文艺出版了《朱光潜美学文集》(五卷本)、安徽教育出版社出版有《朱光潜全集》(21卷本)。他在中国美学史上的影响将是深远的。(摘自《文艺美学辞典》·辽宁大学出版社)二、课文析读《咬文嚼字》中有三处举例、一处引用，用来说明道理。对此如不甚了了，会影响对文章的内容的理解。此外还有几个词语也很重要，这里一并补充注释供大家参考。(1)关于石秀骂梁中书：见于《水浒传》第六十二回。有关故事情节是：梁山好汉石秀劫法场救卢俊义被梁中书捉住。梁中书是北京大名府留守司的留守，“上马管军，下马管民，最有权势”，是“当朝太师蔡京的女婿”，由于他是朝廷奸臣的忠实走狗，所以石秀骂他是替奴才做奴才的奴才，话中的“你这”表现出极大的愤怒和蔑视。(2)关于杨雄醉骂潘巧云：见于《水浒传》第四十四回。故事说得是杨雄上梁山之前的一个情节，杨雄的妻子潘巧云跟和尚裴如海通奸被石秀发现，石秀把此事告诉了杨雄，杨雄在酒醉的情况下骂了潘巧云，一连说了六个“你这”，发泄了难以忍受的怒气。(3)关于茗烟骂金荣：见于《红楼梦》第九回。茗烟是贾宝玉的书僮，陪侍宝玉在家塾中读书。金荣是与贾府沾亲的一个孩子，也在这个家塾中读书。金荣依仗贾瑞等人做靠山，欺负了宝玉的好友秦钟。茗烟仗着主子在贾府的地位，大闹学堂，骂了金荣，公然叫阵：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷!”话中的“你是”有假设语气，意为“你若是”“假若你是”，还带着“你不是好小子”的讽刺意味。(4)关于“惟陈言之务去”：这句话见于韩愈的《答李翊书》一文。韩愈在这篇文章中叙述了自己长期学写文章的体会，阐述了一些精辟的观点，其中一条就是写文章必须抒写内心的真实感受，一定要把那些陈旧的话、那些许多人都已经说过的话去掉。惟陈言之务去，就是“务去陈言”，为了强调而采用了宾语前置句式。(5)炼字：指写作时在遣词造句方面下苦功，力求其精的作法。(6)斟酌：原意是斟酒以供饮用，也用来喻指商讨或考虑以决定取舍。课文中指考虑文字运用得是否恰当。
(7)锱铢必较：比喻在很少的钱或是很小的事上面也一定要计较。锱和铢都是我国古代的重量单位，一锱为四分之一两，六铢为一锱。锱铢放在一起极言数量之小。文中用来表示咬文嚼字要达到极细微的程度。(8)咬文嚼字：通常意义上的“咬文嚼字”含有贬义，说的是一种不好的习惯，即过于斟酌字句，或说死抠字眼儿而不顾及精神实质的现象。课文中是贬词褒用，借以说明在文学创作和阅读方面“必须有一字不肯放松的谨严”，阐明“在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”的道理。(摘自《语文报》2001年3月6日，高森/文)三、阅读方略：揣摩语意揣摩语意就是指对文章中的重点语句，进行反复思考、认真推求、辨明含义，进而辨析语句的深层含意。这是读懂文章的重要环节，抓住它们也就等于找到了理解文章的一把钥匙。以下从几方面来谈一下揣摩语意的方法和步骤。（一）分析结构一篇文章中，尤其是议论文和复杂的记叙文，重要的语句往往是较为复杂的语句。对它们的理解，可先从分析句子的结构入手，去分析理解句意。先删去枝叶，留其主干，句意就清楚明白地展现在面前。然后再根据其修饰成分的限制范围，去进一步探求其内涵，句意就更明确了。（二）抓关键词文中的关键句，往往较为深刻，有些含蓄语句的探求，就必须把握住重点词语，也就是关键词，只有把关键词作为理解语句的突破口，才能准确把握语意，关键词的理解必须和上下文结合起来，把问题找准。（三）寻找对应点在文章中，关键性的语句并不是单一存在的，在整篇文章中一定有它的对应点，为这句话作解说，位置也不会太远，往往就存在于与之相邻的上下句或语段中，找准这些对应点，对照语句进行理解，其含意往往明晰如镜。（四）深究句意有些句子的含意较为隐蔽，遇到此类句子时，就必须把理清句子本身的深层内涵作为突破口，层层分析，才能晓其句意。（五）探查语境语句的理解，是不能脱开段意或文意去理解的，这就必须从句子所处的语言环境入手。从上下文中去搜寻有关信息，然后借助这些东西去理解句子，这种上下文的范围很广，包括文章本身，如标题、注解、上下段这些内部语境，也可进而扩展到像社会背景、文化背景等外部语境。这样，虽是对一句话的理解，其实就是对整篇文章的理解，这也就是我们常说的字不离句，句不离篇。另外，理解文章中的语句，还可以从修辞手法、表现手法、表达效果入手，或从看句子在文中的位置，以及表达目的等入手。不论如何切入，归根到底一句话，就是对语言内涵的理解，必须把句子读懂。同时，要注意：任何句子的理解都离不开对整篇文章的理解。
微信/支付宝扫码支付