《谈中国诗》上课课件资料说课讲解

《谈中国诗》上课课件资料 民国第一才子被誉为清华大学“三才子”之首，其他两位是考古学家夏鼐和历史学家吴晗；清华外文系又有“龙、虎、狗”“三杰”的说法，“龙”是钱钟书，“虎”是戏剧家曹禺，“狗”是颜毓蘅。 作者简介：钱钟书现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚。代表作是长篇小说《围城》。无论他的小说或散文，都具有机智隽永的特点。 长篇小说《围城》短篇小说集《人•兽•鬼》散文集《写在人生边上》学术著作《宋诗选注》《谈艺录》《管锥编》《围城》有独特成就，被译为多国文字在国外出版。曾有一英国女士打电话给钱钟书，说看了《围城》后非常想见作者。钱先生在电话里委婉地打了一个比方：假如你吃了一个鸡蛋还觉得味道不错的话，那又何必要见这个下蛋的母鸡呢？ 教学目标1.梳理文章思路结构，把握文章内容和作者观点；2.品味语句蕴涵；了解作者的比喻艺术。 回肠荡气：荡：动摇；回：回转；形容文章、乐曲十分婉转动人。补充注释笼统lǒng精髓suǐ梵文fàn轻鸢yuān蹙cù颦pín撩人liáo慨kǎi叹饶恕shù叫嚣xiāo拔木转石：使树木连根拔起，使大石头转动，形容威力大。 1、作者论诗的根本立场是什么？（１）2、中国诗的一般发展特点及其规律是什么？（２）3、中国诗的具体特点是什么？（2—7）4、作者的结论是什么？（8）阅读文章，思考问题： 1、作者论诗的根本立场是什么？（１）中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。比较文学2、中国诗的一般发展特点及其规律是什么？（２） 3、中国诗的具体特点是什么？（2—7）①中国诗是早熟的；②中国诗是文艺欣赏里的闪电战；③一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示性；④西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。⑤中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有。从这些句子中可以看出中国诗有哪些特点？请用整齐的句式概括。 （2）篇幅简短，意味悠远（3）富于暗示，引人遥思（4）笔力轻淡，词气安和（5）多社交诗，少宗教诗（形式）（技巧）（语言）（内容）中国诗的特点：（1）成熟很早，抒情为主（发展） 4、作者通过比较中西诗的异同，结论是什么？（8）中国诗没有特别“中国”的地方。中国诗只是诗，并没有特别“中国”的地方。中国诗里有“西洋的”品质，西洋诗里也有“中国的”成分。 第1段：论诗的立场——比较文学第2—7段：中国诗的特点第8段：中国诗只是诗根据以上认识为文章划分层次 主题归纳文章先谈作者论诗的根本立场。就是说必须用比较文学的观点来对待，然后重点论述中国诗的各个特点。最后论说中国诗的与外国诗虽有具体特征的差别，但没有本质的不同。启示人们，论诗必须据本国文化根基而加以论述，只有这样才全面科学。 四、作者在“谈中国诗的特征”时，主要采用了怎样的论证方法？请结合文本谈一谈。例：对比论证，文章第二自然段，在论述中国诗是早熟的，是与外国诗对比论述的，外国诗的发展顺序是史诗——戏剧诗——抒情诗，中国诗的发展顺序是史诗(无)——抒情诗——戏剧诗。作者为了让听众了解中国诗歌的特征，综合运用了举例、引用、对比、比喻的论证方法，来阐述自己的观点。 钱氏语言欣赏钱氏文章喜用比喻而幽默睿智，试分析文中比喻句的含义。 男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而又不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。（小说《围城》）有一堆葡萄，乐观主义者，必是从最坏的一个葡萄开始吃，一直吃到最好的一个葡萄，把希望永远留在前头；悲观主义则相反，越吃葡萄越坏，吃到绝望为止。（小说《围城》）钱先生文章中的妙语 “早熟”指纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早；“早衰”指中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。”这句话借助比喻和对比，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术性和由此产生的负面影响。“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰”的含义是什么?品味语言 中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。句中“聪明”一词是反语，是投机取巧，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。“流毒无穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想方法贻害无穷。 假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。意思是指形式与内容应该完美结合：诗体是诗心的产物，适配诗心的需要。格律制约着内容框架的同时，内容的需要也影响着格律的界定，格律和内容是互相影响的。谈诗体、诗心互相制约的关系是“雅”事，鞋和脚却是“俗”物，“雅”事居然凭“俗”物说明白了。化抽象为具体。 可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。这一连串的比喻和对比。道出了两种诗歌语言上的不同之处。前者高亢雄壮，后者低沉斯文。 有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。本句用狗作比。隐讽那些对于外来文化不懂装懂的人。 读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。 再见吧，自由奔放的大海！这是你最后一次在我的眼前，翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光。好象是朋友忧郁的怨诉，好象是他在临别时的呼唤，我最后一次在倾听你悲哀的喧响，你召唤的喧响。你是我心灵的愿望之所在呀！我时常沿着你的岸旁，一个人静悄悄地，茫然地徘徊，还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！致大海普希金 我多么热爱你的回音，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，还有那黄昏时分的寂静，和那反复无常的激情！渔夫们的温顺的风帆，靠了你的任性的保护，在波涛之间勇敢地飞航；但当你汹涌起来而无法控制时，大群地船只就会覆亡。你等待着，你召唤着……而我却被束缚住；我的心灵的挣扎完全归于枉然：我被一种强烈的热情所魅惑，使我留在你的岸旁…… 有什么好怜惜呢？现在哪儿才是我要奔向的无忧无虑的路径？在你的荒漠之中，有一样东西它曾使我的心灵为之震惊。我曾想永远地离开你这寂寞和静止不动的海岸，怀着狂欢之情祝贺你，并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，但是我却未能如愿以偿！那是一处峭岩，一座光荣的坟墓……在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，是一些威严的回忆；拿破仑就在那儿消亡。 哦，再见吧，大海！我永不会忘记你庄严的容光，我将长久地，长久地倾听你在黄昏时分地轰响。我整个心灵充满了你，我要把你的峭岩，你的海湾，你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。世界空虚了，大海洋呀，你现在要把我带到什么地方？人们的命运到处都是一样：凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。 观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 《致大海》与《观沧海》的异同内容上，《致大海》赞美了自由奔放的大海，抒发诗人对自由的渴望和苦闷，表现诗人在残酷专制下的崇高的自由精神。《观沧海》写沧海的广阔浩大，显出一种奇丽之状，也反映出作者宽阔、雄壮的情怀作者通过写大海抒发自己政治家、军事家的博大胸怀和壮志豪情。 异：形式上，《致大海》是自由体诗。《观沧海》是古体诗。《观沧海》体现了中国诗讲求篇幅短小的特点，“是文艺欣赏里的闪电战”，但在简短的篇幅中包容着深远的意味。相比而言，《致大海》篇幅较长，抒情充分。《观沧海》体现了中国诗富于暗示性的特点，在字面以外，“字面”不过起到诱发和影射作用，但诗句的涵咏价值大。如“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句，诗人以丰富的想象力写出了观海时的感受。吞吐宇宙的大海，是诗人博大胸襟的象征。《致大海》则体现了外国诗直抒胸臆的特点。如“我多么热爱你的回音，/热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，/还有那黄昏时分的寂静，/和那反复无常的激情！”往往是中国古典诗歌极力避免的。 阅读下面两首诗歌，看看两首诗有哪些相似之处。陶渊明《饮酒·其五》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。 爱尔兰诗人威廉·巴勒斯·叶芝《茵纳斯弗利岛》我就要动身走了，去茵纳斯弗利岛，搭起一个小屋子，筑起泥巴房；支起九行云豆架，一排蜜蜂巢，独个儿住着，荫荫下听蜂群歌唱。我就会得到安宁，它徐徐下降，从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方；午夜是一片闪亮，正午是一片紫光，傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。我就要动身去了，因为我听到，那水声日日夜夜轻拍着湖滨；不管我站在车行道或灰暗的人行道，都在我心灵的深处听见这声音。陶渊明《饮酒·其五》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。 从上面的两首诗我们可以看出，两者的意境和用词是非常相似的，“结庐”与“造屋”如出一辙，“采菊”与“种豆、养蜂”异曲同工，“山气”与后一首的中间四句的意境完全可以互相补充。两位诗人所要表达的意思都是要离开这个充满痛苦的红尘世界，去过世外桃源般的生活，表现了宁静致远的思想和远离尘嚣的思想。从写作手法上看，两者都用了近乎白描的艺术手法，没有加入主观色彩，客观真实地描写景物，直白地道出胸臆。 此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢