《学习写得充实》教案

长沙县实验中学备课纸课题学习写得充实教学目标 让学生理解何谓文章的充实，并学会使文章充实的方法。  教学重点学习怎样才能使文章充实起来。教学难点文章品赏与写作实践。课时安排2课时教学程序一、何谓文章的充实充实，是指材料丰富、论据充实，形象丰满，意境深远。这是高考作文发展等级的第二项要求。“材料丰富”，“材料丰富”是针对各种文体文章的总要求，指文章使用的材料种类多、数量大，内容丰赡，血肉丰满，这样文章信息量大，内容具体充实，不单薄，不无病呻吟。“论据充实”主要是针对议论性文章而言，广征博引，纵横开阖。需要注意的是，“论据充实”，不是指举例很多，因为“论据”不等于事实，它还包括“道理”；“充实”是指材料与观点的关系，是与对事理的充分论证分不开的。“形象丰满”中的“形象”，主要指文章的人物形象，也包括社会环境和自然环境的形象。“形象丰满”，就是指文章所塑造的形象，有血有肉，具体充实，生动而富有魅力。记叙文叙事要善于选材，巧妙构思，做到曲折有致，情节富于变化，引人入胜，避免平铺直叙；写人要懂得刻画形象，描写具体逼真，细节生动典型，丰满可感，力戒程式化；景物描写要很好地为主题服务，或创造氛围，或衬托渲染，或寓意象征，皆以佳景真情取胜。“意境深远”之“意境”，是文章所描绘的社会生活、自然图景与所表达的思想感情融合而形成的一种艺术境界。“形象丰满”和“意境深远”主要针对记叙文而言。请同学们根据以上要点比较下面两篇作文，如果发展等级为20分，你分别给多少分？阅读下列材料，根据要求作文。周国平先生对当代人的精神状况作这样的描述：“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域，不管幸运还是不幸，每个人独自担当拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人们自救，而不是充当救世主。”精神自救是精神健康的标志，即使没有哲学和哲学家，每一个芸芸众生都有自救的需要。请以“精神的自救”为标题写一篇文章。可以叙述你自己或别人的经历，也可以表达你的感悟和思考。【例文一】精神的自救人生在世，处于何种心态，拥有怎样的精神很重要。在精神普遍平庸的当今，我们首先要拯救自己的精神，然后才能担当责任，兼济天下。（提出论点，观点新颖。）当“3•11”日本大地震的消息传来时，我们本以为失去亲人的日本人将会满面痛苦，整个国家将会陷入一片沉痛气氛中。然而，打开电视、电脑，所看到的画面让人震惊：地震灾区的市民有序地在超市排队买生活用品；有的安然、平静地坐在宽敞的避震区；有的在电话亭外有秩序地排队等待着给亲人打电话，报平安……若不是屏幕上写着“日本大地震” 等字样，我简直不相信这会是震后人民的反应！面对灾难，他们隐忍着悲痛情怀，理性地对待灾后救援。这应该是“精神自救”的极好范例。（材料典型、贴切。）抛开历史的仇恨，用客观的眼光看待日本，他们确确实实地做到了精神的自救，他们能如此镇定地对待苦难，是因为他们拥有坚定的自救精神。（承上启下，结构严谨。）当今社会，有多少精神缺失的人，他们将毒奶粉送入婴儿的嘴里，他们将瘦肉精、馒头染色端上人们的餐桌，他们将公园里的盆景据为己有，他们将道路旁的公共设施随意毁坏……如果不进行一场“精神自救”的革命，我们的社会将毫无信义和秩序可言。（摆出当今社会精神缺失的现象，论述“精神自救”的重要性和必要性。）“精神的自救”需要信心，需要意志，更需要顽强的毅力。当黑暗遮蔽了光明，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，毅然投入汨罗江，这是屈原对自己精神的自救，他不希望自己的精神被玷污，于是采用这种极端的方法来拯救精神。渔父对他的劝告他不听取，他要让自己的精神存活下来，传递给后人。当伟大的思想遭遇强暴，生命颠簸于急流险滩，孔子却“知其不可为而为之”，他的精神自救便是坚定信念，怀抱理想，相信未来。从皇帝成为阶下囚应该不是滋味，一般人很可能会熄灭生命之火，但李煜却以赋诗填词来陶冶情操，拯救自己的精神，因为他的精神自救，中国文学也就多了“春花秋月”的词韵。（以屈原、孔子、李煜等经典事例论证“精神自救”的价值。）精神自救是精神健康的标志，每一个人都有不满和自救的需要。在精神生活匮乏的现在，我们应该拯救自己的精神，不能等待救世主的降临，更不能坐以待毙。我们要为自己的精神与灵魂负起责任，更要让精神之火熊熊燃烧，绵延不绝。（结尾简短有力、有启发性。）【例文二】　　精神的自救正处于绝望的边缘，谁能来拯救我？（设问开头，引人入胜。）当人处于绝境之中，你想到的是自救还是他救？答案很明显，相信第一反应是有谁能帮助我。总是在发现没有人能够帮到我之后，才想我怎样才能自救。但是我们应该意识到，他人的帮助只能解一时的需要，正所谓，错因你而起，必须由你去解，真正能救自己的是自救。（提出问题并回答提问，但内容与开头有些重复。）不要想着有人会了解你、理解你，他们看不到你的内心深处，他们感受不到你所感受到的，他们不能从根本上解救你，所以一味地依赖他人，只会让自己陷在自己的想象、恐惧中无法自拔，到达绝望的边缘。只有自己才知道自己真正需要的是什么，真正了解自己，从他救中解脱出来，我们需要的是自救。（从心态角度论述自救的重要性。）放眼现在，物质上的需求已经有了保障，不需要发愁下一顿在哪里。然而，一个人的物质食粮固然重要，精神食粮亦起着相当关键的作用。可令人痛心的是，在物质生活逐步提升的状况下，我们的精神生活却愈见平庸。你说，物质上有困难，别人还可以帮助你，精神上，别人可以吗？答案是肯定的，不能！所以，正视事实，面对现实，改变自己的想法吧，我们需要自救。（从物质与精神的角度论述自救的重要性，但画线句用词不贴切。）一个人能否精神自救是精神健康的标志。精神上的胜利会带来真正的胜利。正如我们所知道的，霍金，他只有一只手指头是有感觉的，终生与轮椅为伴，可我们能说他不健康吗？不能，他为科学事业所作出的贡献是最好的证明，他甚至与所谓的“健康人”相比，更出色。难道他就没有过失落，没有过怨恨吗？肯定有，但是他将他的不幸缩小，放大了他的“幸” ，从而放大了他的价值、他的能力。你说，他有可能是得到他人的帮助才醒悟的吗？他更多的是对自己精神上的自救。他所看到的是前方道路上的希望，他所做到的是减少乃至清除心灵道路上的阻碍、污秽。他的自救成功了，他对人类所作出的贡献很好地诠释了这一切。（霍金事例有一定的典型性，这段文字论证严密，说理透彻，是本文的一大亮点。）有病就要医，否则小病不医终成大病。然而精神上的疾病并不是吃两天药，挂两针那么容易的事，它要求的是一个人自身对自己毛病的诊断，自己给自己所开的处方，能从根本上治愈自己的疾病。（此段与上面内容衔接不严密，在主旨上也缺少拓展。）处于绝境的边缘，更多的是需要精神上的自救。（首尾呼应，体现结构的完整性。）这是一个关于人与自我的话题，直指人的心灵。写好这篇文章，关键要读懂材料。这个材料讲了三方面的意思：一是我们时代存在着精神生活平庸化的现象；二是每个人独自担当拯救自己灵魂的责任；三是精神自救是精神健康的标志，精神的缺失主要靠自救来完成。理解了这三层意思，就可以对“精神的自救”这个题目进行审题立意了。例文一在内容的“丰富”方面，做得相当不错，文章运用日本大地震的有关素材，新鲜贴切，此为本文一大亮点。在论证过程中，作者以屈原、孔子、李煜等大量事例论证“精神自救”的价值；然后，摆出当今社会精神缺失的种种现象，从毒奶粉到瘦肉精，从染色馒头到随意毁坏公共设施，论述了“精神自救”的重要性和必要性，主题鲜明，材料丰富，论据充实而有力。因此从发展等级的标准去衡量，应该属于一类卷。例文二主要以讲道理为主，全文除了观点的阐述外，仅仅举了一个霍金的例子，从事例的数量来看，明显不足，而且整篇文章的材料显得非常单一，论据不充分，内容单薄。作为一篇议论文，它的硬伤是极为明显的。文章围绕“精神自救”来立论，在现实社会生活中，“精神自救”的例子可谓比比皆是，可惜的是，作者没有这方面的积累，或者说不善于联系自己的积累，只是用一个霍金的事例来说理，虽然分析较为深入，但是远远没有达到丰富的标准。如果能补充古今中外的人物事迹，加深对人物个性和事件的分析，则会更好。因此从发展等级的标准去衡量，此文应该属于三类卷。一、方法指导（一）材料丰富古人有“凤头、猪肚、豹尾”之说，而“猪肚”就是指文章的主体要做到材料丰富。丰富材料，可以显示作者丰富的联想和想像力，使人觉得作者具有丰厚的知识积累和文化积淀，还可以使文章显得斑斓多彩、引人入胜。例文品赏我始终执着地守着你不论你是在甲骨上匍匐，在青铜方鼎上肃立，在沉重的竹简上端坐，在软软的缣（jiān双丝的细绢）帛上曼舞，还是在素淡的宣纸上栖息，不论我手中执的是坚硬朴拙的刀笔，精细柔软的羊毫，还是仅仅只是一截枯枝，我始终执着地守着你——汉字。汉字，你是中国文化的载体。因为你，汉水河畔的徘徊，星空下的辗转反侧，才伴着风儿一起被采进《诗》的抑扬顿挫。因为你，齐鲁大地那仁和哲人的思考才在两千多年里生生不息。因为你，才有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的奇迹，李杜文章才光焰万丈长。因为你，才有月下推敲的佳话，因为你，才有“吟安一个字，捻断数茎须”的执着。因为你，千万里壮阔的河山才有了妥贴的姓名，才有了不平凡的性灵。因为你，千万个文人的居所才有了清静淡泊的氛围。时间的长河奔涌多久多久，在你的入海口，五千年的文化仍然鲜活如斯，泽被后人。 叫我如何不始终执着地守着你？汉字，你是华夏精神的方舟。从首阳山到司马迁的蚕室，从汨罗江到大漠北海边，从韩愈马前横去的秦岭到苏轼惊涛拍岸的赤壁，从岳将军的铁骑到李易安的毫端，从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”到“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，热爱国家是你的筋骨，不屈不挠是你的血肉，正直不阿是你的心跳，宽宏仁和是你的呼吸！“在齐太史简，在晋董狐笔”，在我的骨髓，在我的血脉，你就在那里深深地烙下了你的灵魂之印！汉字，你是中化文明最伟大却最平易近人的标志。印度前总理尼赫鲁赞美你：“世界上有一种伟大的文字，她的每一个字都是一首诗，她的每一个字都是一幅画。她就是汉字。”你从来不做高高在上的神明，从不故弄玄虚说些密码式的神谕。你爱在孩童的乳牙间舞蹈，在稚拙的笔下漫步。你把古老的声音年轻在青春的形态上，让我们这些晚生数千年的人能不费力轻松与另一个时空的伟大哲人对话，倾听他们的教诲，而不是被供奉在博物馆、研究院去让人绞尽脑汁地推测。你几千年来一直青春美丽，朝气蓬勃，在我的身边灵动地活着。叫我如何不始终执着地守着你？纵使我手中一无所有，在我的内心深处，我始终执着地守着你——我最宝贵的财富。初读此文，一股悠远的文化纵深感扑面而来；阅罢此文，我们不得不惊叹小作者丰富的文化底蕴和驾驭语言的能力。文章立意深远，从“汉字，你是中国文化的载体”、“汉字，你是华夏精神的方舟”、“汉字，你是中化文明最伟大却最平易近人的标志”等方面阐述汉字的功用、价值，结构清晰，紧扣主题。文笔大开大合，行文富有表现力和感染力，很好地展现了一个高中生的语言素养。语句灵活，文采胜花，才情似水。很好地诠释了“材料丰富”。误点提醒：同学们选材常出现的问题是素材单一。一两个事例一用到底。同角度或同层面引用过多的材料。李白、杜甫白居易都是唐代的，屈原、司马迁、苏轼几个都是古代的。泰戈尔、霍顿、乔布斯都是外国的。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都是古希腊的。袁隆平、史铁生、马云都是当今的，海伦、张海迪、刘伟都是身残志坚的事例。……古今中外不同类的事例如能各选一个就显得丰富了。还有的同学以为材料多就是内容丰富。写议论文章就大量罗列论据，信不信由你的感觉。写记叙文就多写几件事。其实文章的取材贵在精当，多而杂并不能称为丰富，只能是杂乱；以一当十，以精胜多，才是我们提倡的材料丰富。（一）论据充实。写作议论文时，在确立了富有新意的正确观点之后，要选用真实、典型、新鲜的论据来证明。这些在行文中的理论引证、事实例子、类比事例、数字资料等等要充分而有力，避免空洞的分析。充实的论据来源于对生活、对社会的关注。我们平时要思考人生，思考社会，回忆亲情，感受友谊，搜集让我们感动、觉醒的生活片断。充足的论据还来源于学习。学习书本，广泛阅读，厚积薄发。例文品赏“精神的三间小屋”毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。在我们的心中也有三间小屋。 第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！这篇文章开头用著名作家毕淑敏的《精神的三间小屋》，引出“我们心中的‘三间小屋’”：一曰盛放苦难，二曰盛放思想，三曰盛放自己。而这三点都是在材料的内容和含义的范围内，作者总是有意识地把它们与材料内容联系起来进行论述。你不得不承认，他的联系是有道理的，绝非胡拉乱扯，毫不着调。旁征博引，论据充实，论证有力。由于作文题材料的立意是开放的，因而对材料进行思考的角度也应该是多种多样的，这位作者在对材料意义的挖掘上，显示了较好的发现能力、选择能力和探究能力。误点提醒常出现的问题是：1、给材料作文的格式不对。作文明明给了一段材料，有时是一个故事、一句名言、一幅漫画或是对一个汉字的解读等等，有的同学不把材料作为审题立意的起点和终点，上来就用自己以为切题的开头，毫无章法。常规格式应该是三言两语引述材，得出观点；结尾还要呼应一下。2、文体感不强，突出地表现在使用材料上看不出是议论文还是记叙文。有的作文一个故事叙述了300多字，那还怎么展开论证？3、选材低幼化，牵强附会的材料也不少。不少学生对社会生活缺少关注，思维和情感的触角没有延伸到社会生活的大天地。动不动就“小时候”“太阳公公”“邓小平爷爷”等；还有的学生由于阅读积累贫乏，选材时只能牵强附会。这样的材料再多，也与丰富无缘。例如，《忘记与铭记》中有这样的材料：打破纪录的刘翔，忘记个人的安危，铭记民族的尊严，使他能有冲破世界纪录的壮举；令人赞叹的张怡宁，忘记训练的艰苦，铭记祖国的期望，使她在对手中脱颖而出；老将王义夫，忘记烈日炙烤，铭记人民的希望，使他再次站在奥运会的领奖台上……这些材料不仅仅是在同一层面上的材料，而且打“擦边球”：证明A行，证明B似乎也行。4、当简不简，事例欠典型。许多名人的事例大都熟悉，无需详细介绍。至于“字”什么、“号”什么更是多余。还有的有意无意地要求减分，例如“ 我同学、我老师说过”“芙蓉姐姐、曾轶可说过”等等，没有权威的说服力。至于“记不清那位名人说过”一类的废话，分明是在告诉阅卷老师自己积累的材料不丰富，引导人家此处可扣分！当然如果时间紧张，写不够800字时另当别论。比如引用名人名言，最好直接写。例如，罗丹说过：“生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”实在凑不够字数时再加上“19世纪和20世纪初法国最伟大的现实主义雕塑艺术家罗丹”等字。建议同学们平时就应该做个有心人，加强事实论据和理论论据的积累。收集相关的历史故事、现实事件、调查数字、名人言论、诗文名句等。（三）形象丰满主要是就记叙性文章而言的。或是人物肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满生动；或是叙事具体完整，情节曲折有致；或是细节描写细致逼真，有点有面。这样写人就会有血有肉，有个性特点，有复杂的思想感情和丰富的精神世界；状物就会栩栩如生，有层次感，有立体感，有丰富的内涵。例文品赏带着感动出发（片断）妈妈很细心、很小心地为我装进换洗衣服、生活用品，然后她又把特意煮好的粽子、咸鸡蛋、咸鸭蛋小心翼翼地装进袋子里，生怕把它们碰坏了，压碎了。妈妈的一举一动都饱含深情，她的一举一动都充盈着浓浓的母爱。我突然好想哭，好想淋漓尽致地搂着妈妈哭。我就这样看着看着……妈妈一边收拾一边叮嘱：“在校别饿着，别热着，别舍不得花钱。”我点点头，可是在心里我默默地问：“妈呀，您呢？您舍得吃，舍得穿，舍得花钱吗？”一会儿，妈妈直起腰，说：“咱家厨房里还有几个大香瓜，你也带上吧！可甜哩！”“不！”我坚定反抗道：“妈呀，校外有很多小贩卖呢，几毛钱一斤，那么便宜，我想吃就买了。再说，这瓜那么重，我怎么拎啊！”妈妈笑了笑，没吱声，继续拾掇着其他物品。不一会儿，她又说：“孩子，你还是带上吧！那城里的都是打药的，哪有咱家里的健康呢？你就带上吧！”妈妈似乎是哀求地说。面对如此一位对儿牵肠挂肚的母亲，我还怎么忍心拒绝呢？”“带就带吧！”我微声说。灯光下，妈妈弯着腰为我收拾物品。那一刻，我感到她就是一尊神圣的雕像。母爱可写得事情很多，作者没有面面俱到地概述，而是选取了我在回县城读书时妈妈为我收拾东西的一个场面，对妈妈饱含深情的一举一动进行了倾力描写刻画，在精雕细刻中将“充盈着的浓浓的母爱”尽情挥洒笔端。读完这段文字，一个充满浓浓爱意的母亲形象站在我们面前。这样的文字是丰富的。误点提醒记叙文写作中常常存在的三大问题：一是以贴标签的形式进行议论抒情而不是让写作对象自己来说话；二是以叙事代替描写，往往人物只留下一个影子，不能给读者具体、形象的感受；三是即使抓住了人物的某一个特点来写，但没能把握主要特征，往往过于单一、平板，不能充分展示所写对象的变化和复杂性，不能给读者留下深切的感受。建议有三：1．以形传神，形神兼备。要让形象丰满必须把握形象的特征以及作者通过这一形象来传达什么思想感受。以形传神是连结“形”和“神” 的桥梁，人物形象的丰满自然也离不开形貌逼真，而形貌逼真关键在于形神兼备。2．多描写少叙述。不少同学在作文时总习惯以叙述代描写，以说明代描写，像一个讲解员，干巴巴地介绍人物，说明形象。这样的作文，形象自然乏味。如果换一种方式，表述同一事实，介绍同一对象，描写同叙述相比效果要好得多。如果我们尽可能采用描写手法，写好几件事，人物形象就会站起来。同样，用描写手法介绍一个物体，赋予物体人的情态，物体一定会活灵活现。特别要重视神情动作与个性化语言的描写。要让形象本身来说话，不能仅凭在行文时贴标签。同时描写人物的行为动作时，要有一定的选择，决不是全盘记录，要选择最有意义的行动，既有思想性又能显示性格的行动，还能最有效的反映出人物性格的行动，这才最好。3．全方位表现描写对象。人物形象是否丰满，与我们的表现角度有很大关系。如果我们全方位思考，那么就有这样一些角度可以选择：人物的语言有什么特点？人物的外貌有什么特征？人物的动作在哪些方面与众不同？人物的内心世界表现在什么地方？别人是如何看这个人的?如果能落实这些点，人物形象就会丰满起来。如果是状物，抓住了物体的特点，多角度感受，这物体就有了质感。（四）意境深远意境，就是作者的思想感情和所描绘地生活图景融合而成的艺术境界。意境深远，指文章的内涵深厚，言有尽而意无穷，主要体现在散文之中。如黄河浪《故乡的榕树》里写夏夜：“要是有月亮的夜晚，如水的月华给山野披上了一层透明的轻纱，将一切变得不很真实，似梦境，似仙境。在睡意中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……”作者写月华、流水、夜风，并融入富有诗意的想象，把故乡的夏夜写得那样宁静、美丽而又温馨，抒发了作者对故乡深深的眷恋之情，寄托着美好的情怀，令人神往陶醉。如何做到“意境深远”？一要善于寄情于景，做到情景交融。善于采用比喻、拟人、象征等手法，学会“三绘”——绘形、绘声、绘色等，给全文增添浓厚的艺术氛围。如朱自清写“淡淡的忧愁与淡淡的喜悦”，借助于荷塘和月色，营造了一种朦胧素雅的意境，完全达到了情景交融的艺术境界。二要善于化实为虚，多给读者一点想像的空间。比如白居易在倾听了琵琶女的演奏后，这样写道：“唯见江心秋月白。”这是写听者此前一直陶醉于对琵琶声的享受之中，而现在如梦方醒，作者就是这样通过侧面虚写出了演奏的奇妙效果。三要善于把诗意与哲理结合起来。单纯的诗意，易失之晦涩；单纯的哲理，易失之直白。若能把两者有机地结合起来，可以避免晦涩和直白，而使文章显得含蓄、有深意。最好能写一个“意料之外和情理之中”的结尾，营造出“言有尽而意无穷”的艺术境界。下面两文例文一评分为：基础等级33分+发展等级6分=39分；例文二评分为：基础等级40分+发展等级20分=60分。你认为例文二的成功之处在哪里？例文一：今年花胜去年红我真正领悟到生命的意义是在我那次生命垂危而住在医院的时候,当时是秋天,一个容易让人伤感的季节,我记得那时枯黄的叶子落了一地,一些生命也像黄叶一样走到了生命的尽头。就在这样一个季节,一场意外的车祸使我住进了医院。当时,我正觉得生活乏味,车祸发生的时候,我突然觉得似乎也不是什么坏事。在医院里昏昏沉沉的,也不知过去了多长的时间了,脑袋里空空的。再一次睁开眼时,四周静悄悄的,病房的日光灯发出白光,照得四面的墙壁白得有点恍眼睛。附近的床上没有人。我动了动身子想坐起来,头晕得厉害,浑身没有力气。身边没有镜子,如果有的话,我一定可以看见我那额头上让人恐惧的伤口,据说医生建议家属不给病人带镜子,也是怕我看了难受。我的病床正好靠着窗户,但厚厚的窗帘阻隔了内外的世界。我不知当时是什么时候了。我在床上坐了好久,觉得自己轻飘飘的,没有立足的点,也不知该怎么办。我思考了很久,才想起回到现实也很容易。我鼓足了勇气,把窗户拉开一条缝。天色有点暗,已经是黄昏了。一棵松树就长在窗户旁,与它齐高。我的眼光逐渐向远方移动,我感到自己看到了有未有过的美景。远处,是一排高高低低的山。山头,乌云压抑着天空,太阳被乌云挡住了,丝丝缕缕的阳光透过乌云,给乌云镶了一道金边,形成一片灿烂的晚霞,照亮了山头。我怔怔面对着这片自然的美景,我感到有种无形的力量充斥我的身体。 现在回想起那次意外的灾难,不禁一身冷汗,但也十分庆幸,因为正是那次经历使我走出了人生的低谷。说起来我应该感谢那场意外,但更应该感谢的是美丽的自然,大家都说“今年的花胜去年红”,而我要说今年的枫叶红胜去年。例文品赏例文二：今年花胜去年红我真正领悟到生命的意义是在我那次生命垂危而住在医院的时候,当时是秋天,一个容易让人伤感的季节,我记得那时枯黄的叶子一片片地飘下,一些生命就在这样一种飘零中无声地消逝。就在这样一个季节,一场意外的车祸使我住进了医院。当时,我已经厌倦了生活,在灾难来临的一瞬,我似乎感到了天堂的圣光,竟然有一种死到临头的快感。在医院里昏昏沉沉的,也不知过去了多长的时间了,脑袋里纠缠着一些乱七八糟的幻境。再一次睁开眼时,四周静悄悄的,病房的日光灯发出柔和的光,附近的床空荡荡的。我挣扎着想坐起来,头依然晕得厉害,浑身没有几丝力气,一点一点地,我终于坐直了身子。身边没有镜子,如果有的话,我一定可以看见我那空洞麻木让人恐惧的额头上的伤口,据说医生建议家属不给病人带镜子也是怕我看了难受。我的病床正好靠着窗户,但厚厚的窗帘阻隔了内外的世界。我不知当时是什么时候了,在长久的虚幻之后,我突然有一种希望见到现实的感觉。我鼓足了勇气,终于把窗户拉开一条缝。时已黄昏,天色微暗。一棵松树顶端正好到窗户,我的眼光逐渐向远方移动,我感到自己浑浊的眼神开始慢慢变得澄清,柔和,并逐渐散发出熠熠光彩。远处,一抹小诗般起伏而别致的山峦。山头,一簇簇乌云压抑着天空,太阳被乌云挡住了,挡住了它的形体,却挡不住它的热情。一缕缕,一片片金黄的阳光透过乌云,发逸出来,如薄纱一般,轻柔而亮丽,形成一片灿烂的晚霞,点缀着黑黝黝的山头,太阳真是一个绝妙的山水画家,在天空这张大宣纸上画出一幅生意盎然的《万里江山图》,乌黑的云彩构成了连绵起伏的山峦,金黄的河水从两山之间缓缓地流淌出来,形成一个开阔的湖区,而后悠然一转,绕过一片浅滩,滚滚而下,在乱石丛中冲泻、飞溅……我怔怔面对着这片自然的美景,我感到有种无形的力量驱赶着心里的阴翳。现在回想起那次意外的灾难,不禁一身冷汗,但也十分庆幸,因为正是那次经历使我走出了人生的迷茫境地。说起来我应该感谢那场意外,但更应该感谢的是美丽的自然,大家都说“今年的花胜去年红”,而我要说今年的枫叶红胜去年。例文一化虚为实,通过景物描写来展现前后的心境，构思不可谓不巧。只是,在描绘起重要作用的“美丽的自然”时,语言苍白无力,文句表现力不强，与寻常人在寻常心境下的所见没有什么区别,无法体会那种震撼人心的力量。例文二写景状物，绘形绘色，遣词造句很有神韵，文笔飞扬多姿，文采洋溢,达到了文章的另一种意境与高度。一、总结：海纳百川，有容乃大。不论选取什么文体，只要同学们积累丰富，腹有诗书气自华，都会写出充实的赏心悦目的优秀作文。二、写作训练：从P76中《写作训练》的三、四题中任选一题作文。 教学后记