18个文言虚词: 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 一．【而】（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。可译为\"并且\"或\"而且\"。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为\"就\"\"接着\"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。可译为\"但是\"\"却\"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5．表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\"。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）二．【何】（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词\"哉\"\"也\"，可译为\"为什么\"\"什么原因\"。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为\"哪里\"\"什么\"。译时，\"何\"要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3．作定语，可译为\"什么\"\"哪\"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为\"为什么\"\"怎么\"。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为\"怎么\"\"多么\"\"怎么这样\"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：\"为之奈何?\"（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据\"以\"的不同用法，分别相当于\"拿什么\"\"凭什么\"等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）三．【乎】（一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为\"吗\"\"呢\"。①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）3．表测度或商量语气，可译为\"吧\"。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）4．用于感叹句或祈使句，可译为\"啊\"\"呀\"等。①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）5．用在句中的停顿处。①于是乎书。（二）用作介词，相当于\"于\"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）四.【乃】（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\"却\"\"竟（然）\"\"反而\"等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为\"只\"\"仅\"等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为\"是\"\"就是\"等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为\"你的\"；也作主语，译为\"你\"。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》五.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为\"他的\"，\"它的\"（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为\"他\"\"它\"（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指。可译为\"那\"\"那个\"\"那些\"\"那里\"。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）6．指示代词，表示\"其中的\"，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）用作副词。1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）六.【且】（一）用作连词。1．递进关系，而且，并且。例：①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）2．递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）3．让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）（二）用作副词。1．将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）七.【若】（一）动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）（二）用作代词。1. 表对称，相当于\"你\"\"你们\"；作定语时则译为\"你的\"。①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）2．表近指，相当于\"这\"\"这样\"\"如此\"。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（三）用作连词。1．表假设，相当于\"如果\"\"假设\"等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）2．表选择，相当于\"或\"\"或者\"。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书?高帝纪》）
3．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。八．【所】（一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（二）助词1．放在动词前同动词组成\"所\"字结构，表示\"所……的人\"、\"所……的事物\"、\"所……的情况\"等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）【为……所】“为”和“所”呼应，组成\"为……所……\"的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”\"等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）九．【为】（一）动词。1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）2．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）3．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）（二）介词。1．表被动，有时跟\"所\"结合，构成\"为所\"或\"为……所\"，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）2．介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）3．介绍涉及的对象。给，替。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）4．对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）5．表示动作、行为的时间。可译为\"当\"\"等到\"等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》十．【焉】（一）兼词。1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）（二）代词。1．相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）（三）语气词。1。句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）·十一．【也】（一）句末语气词，1．表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）4．用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？5．用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）十二．【以】（一）介词1．表示工具。译为：拿，用，凭着。① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）② 皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）4．表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5．表示原因。译为：因为，由于。① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经?氓》）（二）连词。1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\"而\"或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》）3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\"因为\"。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\"而\"，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）（三）助词1．作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）（四）动词1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？【以为】1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②医之好治不病以为功！⑵把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。【以是】【是以】相当\"因此\"，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》
十三.【因】（一）介词。1．依照，根据。①罔不因势象形。（《核舟记》）②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。2．依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）3．趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）4．通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）5．因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）（二）副词。1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）2．原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）（三）动词1．根据①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）2．沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。十四．【于】（一）介词。1．在，从，到①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》2．“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）3．由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4．向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）5．被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6．与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》7．比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）【于是】1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）【见……于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）·十六．【则】（一）连词。1．表示承接关系。译为\"就\"\"便\"，或译为\"原来是\"\"已经是\"。例如：①项王曰：\"壮士！赐之卮酒。\"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的\"则\"连用，每个\"则\"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为\"就\"，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②入则孝，出则弟。（《论语?学而》）③小则获邑，大则得城。
④位卑则足羞，官盛则近谀。4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为\"可是\"\"却\"；表示让步时，用在前一分句，译为\"虽然\"\"倒是\"。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）（二）副词。1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作\"是\"\"就是\"。例如：①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》（三）名词。1．指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2。准则，法则。①以身作则。（四）动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（五）通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也！”【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）【则则】赞叹的声音。①连呼则则。十七．【者】（一）助词。1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）4．放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
5．放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。7．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）语气词。1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）·十八．【之】（一）代词。1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2．指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）（二）助词。1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）（三）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）文言文句式：文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序（倒装句）、成份省略（省略句）和固定结构（习惯句式）。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指与现代汉语不同的句式）。一．判断句（10种类型）判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。1．师者，所以传道受业解惑也。（……者，……也）2．此帝王之资也。（……也）3．柳敬亭者，扬之泰州人。（……者，……）4．刘备天下枭雄。（……，……）（这四种是由“者、也”表判断的类型）
5．沛公之参乘樊哙者也。（……者也）6．当立者乃公子扶苏。（乃）7．马超、韩遂尚在关西，为操后患。（为）8．此则岳阳楼之大观也。（则）9．即今之缧然在墓者也。（即）10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断）练习：一、判断句（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞》）（2）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁之战》）（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（《信陵君窃符救赵》）（5）板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（沈括《活板》）（6）我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇蔺相如列传》）（7）蔺相如者，赵人也。（《廉颇蔺相如列传》）（8）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）（9）\"离骚\"者，犹离忧也。（《屈原列传》）（10）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）（11）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《游褒禅山记》）（12）莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》）（13）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）（14）我，子瑜友也。（《赤壁之战》）（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）（17）此世所以不传也。（《石钟山记》）（18）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）（19）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（《屈原列传》）二．被动句（9种类型）1．而君幸于赵王。（……于……）2．秦城恐不可得，徒见欺。（……见……）3．臣诚恐见欺于王而负赵。（……见……于……）4．受制于人。（……受……于……）5．为天下笑，何也？（为）6．羸兵为人马所蹈藉。（为……所……）（典型的被动句）7．若属皆为所虏。（……为所……）8．信而见疑，忠而被谤。（被）
9．洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）练习：二、被动句（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！\"（《赤壁之战》）（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》）（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（《赤壁之战》）（13）．日削月割，以趋于亡。（《六国论》）三．疑问句（不是特殊句式）借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑问语气词（乎、诸、、与或欤、邪或耶）等。二者有时全用，有时不全用。（1）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇蔺相如列传》）（借否定词“不”）（2）且行千里，其谁不知？（《崤之战》）（借疑问词“谁”）四．否定句（不是特殊句式）文言的否定句，必须用否定词（不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等）五．词序（倒装句）（主要有四种情况）1．宾语前置（动宾倒装句）在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。①否定句中，代词作宾语。例：A．莫我肯顾B．古之人不余欺也②疑问句中，疑问代词作宾语
有两种类型：（1）动宾结构（2）介宾结构。包括：代词＋介词；宾语＋介词；方位名词＋介词；是以结构（固定结构）。例：A、豫州今欲何至？（动宾）B、沛公安在？（动宾）C、国胡以相恤？（介宾：代＋介）D、子何侍而往？（介宾：代＋介）E、楚战士无不一以当十。（介宾：宾＋介）F、一言以蔽之。（介宾：宾＋介）G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词＋介词）H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（固定结构）③用“之”“是”作提宾的标志例：A．何功之有哉？B．唯马首是瞻。④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了）例：A、英雄无觅孙仲谋处。B、故国神游，多情应笑我，早生华发。C、四十三年，望中犹记。再看下面几个句子（也是属于不规则的）：A．肉食者鄙，未能远谋。（不合否定句中的情况）B．臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况）C．厚赏不行，重罚不用，而民自治。（不属于否定句中的情况）2．定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的）在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。有四种情况：①中心词＋之＋后置定语例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（高高的庙堂）（偏远的江湖）B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。②中心词＋之＋后置定语＋者例如：A、赋税之繁重者。B、马之千里者，一食或尽粟一石。③中心词＋后置定语＋者例如：A、求人可使报秦者，未得。B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。④中心词＋数量词例如：A、尝贻余核舟一。B、沛公兵十万军霸上。3．介宾短语后置（状语后置）介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。4．谓语前置（主谓倒装）这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！）练习：
五、倒装句1．宾语前置（1）古之人不余欺也！（《石钟山记》）（2）世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）（3）自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）（4）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）（5）大王来何操？（《鸿门宴》）（6）沛公安在？（《鸿门宴》）（7）客何为者？（《鸿门宴》）（8）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》）（9）豫州今欲何至？（《赤壁之战》）（10）宋何罪之有？（《公输》）（11）何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）（12）何陋之有？（《陋室铭》）（13）噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼》）（14）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉颇蔺相如列传》）（15）问：“何以战？”（《曹刿论战》）（16）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）（17）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原列传》）2．定语后置（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）（2）村中少年好事者驯养一虫，自名\"蟹壳青\"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）（3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（《赤壁之战》）（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）3．介词短语倒装句（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（《得道多助》）（3）皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（《采草药》）（4）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《崤之战》）4．主谓倒装（5）安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）六．省略句文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。1．省略主语（①承前省②蒙后省③不规则省略）例如：①永州之野产异蛇。（）黑质而白章，（）触草木。（）尽死。（承前省）
②（）度我至军中，公乃入。（蒙后省）③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，从口入。（）初极狭，才通人。（不规则省略）2．省略谓语（包括承前省和蒙后省）例如：①一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）②因跪请秦王（）。秦王不肯击缶。（蒙后省）3．省略宾语（①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语）例如：①可烧（）而走（）也。（动宾）②竖子，不足与（）谋！（介宾）③不如因而厚遇之，使（）归赵。（省兼语）4．省略介词例如：故久立公子（）车骑中。又试之（）鸡，果如成言。练习：六、省略句1．主语的省略（1）儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。（《促织》）（2）备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”（《赤壁之战》）（3）作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭记》）（4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊见蔡桓公》）（5）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）（6）永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）2．谓语的省略（1）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。（《浪淘沙》）（2）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）（3）小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）（4）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。（《狼》）3．宾语的省略（1）操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》）（2）于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”（《廉颇蔺相如列传》）（3）具告以事。（《鸿门宴》）（4）扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）（5）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如列传》）（6）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”（《廉颇蔺相如列传》）（7）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
（8）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（《桃花源记》）（9）旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）（10）攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（《陈涉世家》）（11）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）（12）权以示群下，莫不响震失色。（《赤壁之战》）4．介词的省略（1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）（2）臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友\'，以此知之，故欲往。（《廉颇蔺相如列传》）（3）海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。（《赤壁之战》）（4）晋太元中，武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）七．固定结构1．不亦……乎？表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是……吗？”2．是以……“以是”的倒装句。翻译为“因此……”3．奈……何，如……何，若……何。表示疑问（询问办法）。翻译为“对……怎么办”或“把……怎么样”4．得无……乎（耶）？表示推测性的疑问语气，翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。5．无乃……乎？表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕……吧？”6．得无……乎？表示某种情况的推测。翻译为“莫非……吧？”7．其……其……表示选择关系。翻译为“是……还是……”。8．……孰与……表示比较选择。翻译为“与……相比”9．何……为？表示询问或反问。翻译为“为什么……呢？”“怎么……呢？”10．然则表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么”11．“何其”“一何”表示感叹。翻译为：“何其”（多么）、“一何”（这么）。练习：七．固定格式
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）（2）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）（3）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）（4）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（《岳阳楼》）（5）师劳力竭；远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）（6）先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？”（《崤之战》）（7）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏》）[题解]一、与众不同的判断句是A、嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）B、且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）C、屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原列传》）D、蔺相如者，赵人也。（《廉颇蔺相如列传》）二、哪个判断句与例句相同？例句：孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。\"（《崤之战》）A、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原列传》）B、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）C、此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）D、此地势高下之不同也。（《采草药》）三、与众不同的倒装句是A、古之人不余欺也！（《石钟山记》）B、何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）C、自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）D、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）四、与例句相同的省略句是例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）A、此人一一为具言所闻，皆叹惋。（《桃花源记》）B、成妻纳钱案上，焚拜如前人。（《促织》）C、旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）D、今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如列传》）[总练习]一、与众不同的判断句是A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）B、\"离骚\"者，犹离忧也。（《屈原列传》）C、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。（《孟子》）
D、水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）二、全是倒装句的一项是（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）（2）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。（《陈涉世家》）（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）（4）翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。（《卖炭翁》）（5）宋何罪之有？（《公输》）（6）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）（7）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）（8）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）A、（2）（3）（5）（7）B、（2）（3）（5）（8）C、（3）（5）（7）（8）D、（3）（4）（6）（7）三、与例句相同的省略句是例句：攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（《陈涉世家》）A、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）B、不替孟明。\"孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。\"（《崤之战》）C、公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”（《曹刿论战》）D、相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。（《廉颇蔺相如列传》）四、与众不同的被动句是A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）B、升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）C、而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！\"（《赤壁之战》）D、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈原列传》）五、与众不同的倒装句是A、今战士还者及关羽水军精甲万人。（《赤壁》）B、村中少年好事者驯养一虫，自名\"蟹壳青\"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）C、哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。（《涉江》）D、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句、疑问句其中较难理解的是倒装句
现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。 如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。这就像广州方言“我走先”与普通话“我先走”一样，没有修辞或强调的意义。但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。 （1）用“者……也”表判断 ①廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ②陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》） ③师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》） （2）句末用“者也”表判断 ①城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策.邹忌讽齐王纳谏》） ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》） （3）用“者”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》） （4）用动词“为”或判断词“是”表判断 ①马超、韩遂尚在关西，为操后患。（司马光《赤壁之战》） ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》） ③同行十二年，不知木兰是女郎。（北朝民歌《木兰诗》） ④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》） （5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断 ①“臣本布衣。”“此诚危急存亡之秋也。”（诸葛亮《出师表》） ②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》） ③且相如素贱人。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ④鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（庄子《鱼我所欲也》） （6）用“非”表示否定判断 ①子非我，安知我不知鱼之乐?(庄子《秋水》) ②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) ③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(孟子《得道多助失道寡助》） （7）无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。例如： ①刘备天下枭雄。（司马光《赤壁之战》） ②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（《吕氏春秋察今》） 划线的这个句子同样是判断句。主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所……的地方）充当的。全句翻译为：这（就是）我的宝剑所掉下去的地方啊。注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。被动句 被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。 （一）古代汉语中有标志的被动句式主要有四种： (1)用“于”表示被动关系。 用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。例如：王建禽于秦。（禽，通“擒”)句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语是被动者,二是句子里有表示被动的词“于”。 (2)用“见”来表示被动关系。 在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如： ①秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ②臣恐见欺于王而负赵。（我担心被您欺骗而对不起赵国） (3)用“为”表示被动关系。 “为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。例如： ①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处) ②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ③吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) ④今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) ⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) ⑥不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) (4)用“受”“被”“受……于”表示被动关系。 它的形式是：“被(受)+动词”或者“被(受)+动词+于+主动者”。例如： ①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》）
②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》） ③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》） （二）古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。例如： ①荆州之民附操者，逼兵势耳。（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 ②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》) ③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)注意点：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。“生孩六月，慈父见背。”（《陈情表》）其中的“见”不表示被动，可以理解为“我”。还有，“君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》“兰芝初还时，府吏见丁宁”（同上）上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握。省略句 古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。 1、主语的省略，就是把主语省略掉。 （1）承前省 如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，（草木）尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。（柳宗元《捕蛇者说》） （2）蒙后省 如：沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》） （3）自述省 如：(予)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。（柳宗元《愚溪诗自序》） （4）对话省 如：（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’ （王）曰：‘不若与人。’” 2、谓语的省略，就是把谓语省略掉。例如： ①夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。（《曹刿论战》） ②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语》） 3、修饰语和中心词的省略例如： ①吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]（《邹忌讽齐王纳谏》）
②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]（《荀子》） 4、宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。例如： ①杞子自郑使(人)告于秦。（《左传.肴之战》） ②郑穆公使(人)视客馆。（《左传.肴之战》） ③屠惧，投（之）以骨。（蒲松龄《狼》） 5、介词和介词宾语的省略例如： ①死马且买之(以)五百金，况生马乎？（战国策.千金市马） ②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。（司马迁《鸿门宴》） ③试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。（蒲松龄《促织》） ④此人一一为（之）具言所闻（陶渊明《桃花源记》） ⑤旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》） 6、分句的省略例如： ①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。（王安石《游褒禅山记》） ②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可至远)，功在不舍（荀子《劝学》） 讨论：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。倒装句介词结构后置（有的书也称状语后置）“于”为标志。例如：“青，取之于蓝，胜于蓝。”《劝学》···以···为标志。例如：申之以孝悌之义。《寡人之于国也》主谓倒装感情较强烈；谓语由形容词充当。如:甚矣，汝之不惠！《愚公移山》甚善矣，子之治东阿。《晏子治东阿》渺渺兮余怀。《赤壁赋》——我的心思飘得很远很远。快哉此风！《黄州快哉亭记》宾语前置
1、否定句中代词作宾语。举例：如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志·诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。 2、疑问句中疑问词作宾语。例如：“沛公安在？”（《鸿门宴》）(应为“沛公在安”) 3、以“是”、“之”为标志。例如：“何陋之有？”（《陋室铭》）（应为“有何陋之”）定语后置 1、“之…者…”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者。”（《马说》） 2、“中心词+后置定语+者”，如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》） 3、中心词+数量词。4、“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（《劝学》）【而】；（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）以===有3种用法......1.用作介词。主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：以故法为其国与此同。（《察今》）愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）余船以次俱进。（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）（二）起提宾作用，可译为"把"。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》）剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）于“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：得复见将军于此。（《鸿门宴》在）荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：1）.或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）2）.臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）3.）吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）4）．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）“之”的用法的方法
一、“之”作代词用“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字：1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》）2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》）5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）6、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。二、“之”作动词用请看下面的例子：1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。三、“之”作助词用“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：1、“之”作结构助词“的”解。如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》）④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》）⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。2、“之”用于主谓之间，不译。如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。3、“之”起调节音节作用，不译。这种用法，在初中阶段并不多见，如：①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）③④⑤⑥可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。其实，只要我们平时在学习中多思考、多总结，文言文的学习并不难。
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