文言句式(yong)

文言句式一、省略句句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：（1）省略主语A承前省：渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入。（病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，（医）无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）永州之野产异蛇，()黑质而白章，()触草木，()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)()每假借于藏书之家，()手自笔录，()计日以还。……录毕，（）走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)B蒙后省：沛公谓张良曰:“……(公)度我至军中,公乃入。”七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀在我床下。《诗经·七月》前三个分句省略“蟋蟀”。C对话省：（此）忠之属也。（《曹刿论战》）（此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”）（2）省略谓语或省略动词择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语十则》）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）（3）省略宾语投（之）以骨。（《狼》）君与（之）俱来。（《隆中对》）（4）省略介词林尽（于）水源。（《桃花源记》）急湍甚（于）箭。（《与朱元思书》）将军战河南，臣战河北（5）省略量词：文言文中数词后常省略量词。一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已。二、判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡（2）“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也（5）“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德；问今是何世，乃不知有汉。（6）“非”表否定判断，可译为“不是”。非天质之卑；兵革非不坚利也（7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（8）“……者，……也”。陈胜者，阳城人也。（9）“……者，……”例：马之千里者，一食或尽粟一石（10）“……，……也”例：夫战，勇气也。4 （11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也。三、被动句主要有两种情况。一是用“为”“为……所”“见”“于”等标志词语表被动句。A、“为”表被动：①父母宗族，皆为戮没。——父母族人，都被杀死。（注意：“为”后面没有出现主动者。）②卒为天下笑。——最终被天下人笑话。（注意：“为”后面出现主动者“天下”。）③不为酒困。——（孔子酒量很大，饮酒不醉，但）不被酒所困扰。（即能自我把握，不会成为离开酒就不行的酒鬼之意。）B、“为……所……”表被动：1、舌一吐而二虫尽为所吞，“为所吞”即“被……吞掉”2、所属皆且为所虏C、“于”表被动：1、管夷吾举于士，“举于……”即“在……被举荐”。2、使不辱于诸侯3、王痍者何？伤乎矢也。——周王患病的原因是什么？被箭射伤了。4、东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。（孟子•梁惠王上）——在东面被齐国打败，长子也死在那次战争中；西面又被秦国抢占去了七百里的土地；南边又被楚国欺侮。5、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。——劳心的人统治别人，劳力的人被人统治；被人统治的人供养别人，统治别人的被人供养。这是天下通行的道理。D.“见”表被动：秦城恐不可得，徒见欺（廉颇蔺相如列传）E.“见……于”表被动1、臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）2、见笑于大方之家二是没有标志词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断：①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？——主语“蔓草”正是“除”的对象，即“除”这一动作的承受者。②君能补过，衮不废矣。——主语“衮”正是“废”的对象。③田盼，宿将也，而孙子善用兵。战必不胜，不胜必禽。——田盼被孙子擒获。④帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。⑤王之蔽甚矣四、倒装句（一）宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。4 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉夫晋，何厌之有？不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。《卫风•氓》〈诗经〉是以区区不能废远。《陈情表》李密宋何罪之有？　惟命是听（成语）（二）定语后置：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：      （1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者            楚人有涉江者。（《察今》）            石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉      (2）、中心词+之+形容词（定语）            蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）            带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）(3）、中心词+数量词（定语）            马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）            我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）      （三）状语后置：现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。(四)主语后置：  为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：4 甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！《虎丘记》袁宏道4