必修2第二单元4《诗经》两首《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅，小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、商颂，是宗庙会祭祀的乐歌。《氓》1、尔卜尔筮，体无咎言：你用龟板占卜，用蓍草占卦，没有不吉利的预兆。卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。 筮，用蓍草的茎占卦。 体：卜筮的卦象。咎：灾祸2、总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角。后来用“总角”指代少年时代。（粤教版：古代未成年男女将头发扎成丫髻）3、载笑载言：载，动词词头，无义。4、无与士耽：士，男子的通称。耽，沉溺。5、靡有朝矣：朝，一朝（一日）。6、隰则有泮：隰，低湿的地方。《采薇》1、薇：野菜名。2、薇亦作止：作，指薇菜冒出地面。3、玁xiăn狁yăn：我国古代北方的少数民族。4、岁亦阳止：阳，指阴历十月。5、彼路斯何：路，高大战车，将帅作战时用的车。又叫戎车。周代时战争是车战。6、四牡业业：驾兵车的四匹雄马高大雄壮。业业，高大雄壮的样子。7、象弭鱼服：两端用象骨装饰的弓，用鲨鱼皮制作的箭袋。形容装备精良。8、孔疚：非常痛苦。孔，很。9、彼尔维何，维常之华：那盛开着的是什么花？是棠棣花。常，棠棣，古书中的一种树木。5《离骚》屈原，名平，字原。战国时期楚国人，曾任楚国的左徒和三闾大夫。《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗。“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”，还有的说是楚地的古乐曲名。1、民生：百姓的生活。5/5
2、余虽好修姱以鞿羁：鞿，马缰绳。羁，马笼头。3、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝：蕙，香草名，又叫“薰草”，俗名，“佩兰”。纕，佩带。茝，香草名，即白芷。4、灵修：神仙，这里指怀王。5、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：绳墨，木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。6、回朕车以复路兮，及行迷之未远：朕，第一人称代词（自秦始皇起专用作皇帝的自称）。7、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳：芰荷，荷叶。 芙蓉，荷花。 6《孔雀东南飞》并序1、原题为“古诗为焦仲卿妻作”，这里沿用后人常用的题目。这是我国古代汉民族最长的叙事诗，作者不详。2、结发，指成婚之夕，男左女右共髻束发。例：幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友（幸运有这个妻子，两人结为夫妇，相亲相爱地过活；死后在地下，也相依为伴）3、秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓。“罗敷”是古代美女的通名。例：东家有贤女，自名秦罗敷。4、床：古代坐具。例：阿母得闻之，槌床便大怒5、初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。6、不图子自归：归，古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人来接，才能回娘家。归为回娘家。7、丞，郡丞，辅助太守的官。8、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年、月、日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，这叫“六合”。9、黄昏，十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）例：奄奄黄昏后（天黑了以后）10、人定：是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。11、十五弹箜篌：箜篌，古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。12、府小吏：太守衙门里的小官吏。13、孔雀东南飞，五里一徘徊：孔雀向东南飞，每飞五里，就流连一阵。徘徊，流连往复。汉代诗歌常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别。用这两句诗起兴以引起下边的故事，民歌中常用这种写法。14、十六诵诗书：诗书，古代常指《诗经》和《尚书》，这里泛指一般经书。15、贱妾留空房：妾，旧时妇女谦卑的自称。5/5
16、举言谓新妇：新妇，是年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。17、我自不驱卿：卿，这里是丈夫对妻子的爱称。18、报府：赴府，到庐江太守府里去办事。19、往昔初阳岁：初阳岁，冬至以后，立春以前。20、承籍有宦官：宦官，就是官宦，做官的人。21、不嫁义郎体：义，这里是对男子的美称。22、结大义：结为婚姻。23、耳著明月珰：珰，耳坠。24、口如含朱丹：朱丹，朱砂。25、仕宦于台阁：在大官府任官职。台阁，原指尚书台，这里泛指大的官府。尚书台：官署名。东汉光武帝始置。东汉中枢机关。因位于宫中的中台，故以台名，并有中台、台阁、台省等别称。7《诗三首》涉江采芙蓉《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑。旧乡：故乡。《短歌行》曹操1、杜康：相传是最早造酒的人，这里代酒。2、青青子衿，悠悠我心：这是《诗经·郑风·子衿》中的诗句，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。 衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。3、周公吐哺，天下归心：据《史记·鲁周公世家》记载，周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。这里借用这个典故，是表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。4、越陌度阡：陌，东西向田间小路。 阡，南北向田间小路。5、周公吐哺，天下归心：据《史记•鲁周公世家》记载，周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。这里借用这个典故，是表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服他归顺。吐哺，吐出嘴里含着的食物。 《归园田居》其一（陶渊明）1、少无适俗韵：少，指少年时代。2、一去三十年：陶渊明自东晋孝武帝太元十八年初做江州祭酒，到东晋安帝义熙元年辞去彭泽令归田，一共十三个年头。这里“三十年”是夸大的说法。也有人认为是“十三年”之误。3、墟里：村落。4、虚室：空室。第三单元5/5
《兰亭集序》1、王羲之，字逸少，善书法，有“书圣”之称。又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。东晋穆帝永和九年，王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序一篇，总述其事，是为《兰亭集序》。2、暮春之初：阴历三月初。暮春，春季的末一个月。3、修禊事也：（为了）做禊事。禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。4、癸丑：古人常用“天干”（甲乙丙丁等）十个字和“地支”（子丑寅卯等“十二个字循环相配来表示年月日的次序。5、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。丝竹管弦，都是乐器。簘笛用竹制成，是管类。琴瑟的弦用丝制成，是弦类。6、品类之盛：品类，指自然界的万物。7《赤壁赋》苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。本文是第一篇，又称“前赤壁赋“。赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。苏轼所游是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。1、羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。2、舳舻：船头和般尾的并称，泛指首尾相接的船只。3、造物者，原意指“天”，就是现在所说的“自然”。 无尽藏，出于佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万物）。4、徘徊于斗牛之间：斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名。5、望美人兮天一方：美人，指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。6、酾酒临江，横槊赋诗：槊，长矛。7、匏樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 《游褒禅山记》（王安石）1、褒禅山，旧名华山，在安徽含山东北。宋仁宗至和元年四月王安石从舒州通判任上辞职，在回家探亲途中游览了此山，同年七月以追记形式写下此文。2、浮图：梵语音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。3、慧空禅院：寺院名。禅院，即佛寺。4、庐冢：墓旁的小屋。庐，屋舍。冢，坟墓。5、王某，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。5/5
6、临川王某记：王某，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。7、至和元年七月某日：至和，宋仁宗的年号。 必修2梳理探究《姓氏源流与文化寻根》一、姓氏源流中国上古时代，姓和氏是有分别的。可能是那时人们只知有母而不知有父，只能通过姓来区分不同的部族。进入阶级社会，夏、商、周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，妇女称姓。称氏是为了区别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。夏商周三代，天子给有功劳的贵族一块封地，受封的贵族一般就以封地的名称当作自己的氏。所以春秋时代，同一个贵族，在古书中有不同的称呼，可能就因为这贵族换了封地，所以也相应地换了“氏”。此外，还有以国名（如夏、商、周、秦、鲁、宋）、官职（如司马、司徒、太史），居住地（如延陵、东郭、南宫）、职业技艺（如巫、屠、卜、陶）及自己祖先的字为氏的。后来，随着分封制的覆灭，周天子也丧失了权威性，姓和氏逐渐合二为一。至少在秦汉时代，姓和氏已经成了一回事，所以司马迁称孔子“姓孔氏”。而一般老百姓，原先只有名，是不配有氏的。有的干脆连正式名都没有，比如汉高祖刘邦排行第三，所以当初大概只叫刘季（季是最小的意思）二、年节风俗所有的民族都有自己特定的节日，或者是宗教上的，或者是节令上的。比如欧洲国家的圣诞节，为的是纪念耶稣的诞辰。复活节是为了应祝耶稣复活而产生的。而中国的节日主要来源于时令，比如春节、元宵节、中秋节、重阳节等。三、民族探源据古人类学家研究，中华民族具有显著的土著特点，中华大地是黄色蒙古人种的故乡。元谋人、蓝田人、北京人是今天中国人的共同祖先。龙山文化、良渚文化等一起发展成为辉煌灿烂的中华文化。在中国古代史书上，记载了历史上的少数民族，比如匈奴族、羌族、鲜卑族、突厥族、吐蕃族、党项族、契丹族、女真族、蒙古族、满族等。这此民族有的西迁，融入了欧洲民族中，匈奴族就是这样。有的部分西迁，比如古代的突厥族。但是大部分都定居在中华民族的疆域中。5/5
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