古代文化常识课件

中国古代文化常识（一）「姓」的由来战国时期以前，只有贵族有「姓」，平民并没有f姓」，只有名。「姓」有「从女生」的意思，留下了「只知有母」的历史痕迹。「姓」，是家族的族号，用来分别祖先的家族系统。同「姓」有血缘关系，不能通婚。后期，子女分散各地，因此有「氏」的山现来界定每支氏族。「氏」的由来2.以居处为氏4.以邑名为氏6.以职业为氏「氏」川以分别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏「氏」的命名方法为：1.以先人的别号为氏3.以先人的名为氏5.以官职为氏7.以先人的谥号为氏只有贵族男子可以称「氏」，女子只能称「姓J。「字」、「名」的由来「字」、「名」在周代山现，是别人对自己的称呼。古代同姓同氏的人很多，「名」与「字」用以区分，作符号标记，方便人际交往。男子二十岁时举行冠礼时，他的祖父为他取「字」，女子则在十五岁举行笄礼时取。「名」可能与出生的时辰有关，亦可能与出生时的特殊情况有关。「字」与「名」有着意义上的联击，有的是同义词，有的则是意义相反的。「号」的由来固定的别名，又称别号。可分为五类，包括绰号、谥号、尊号、年号和庙号。绰号是根据一个人的身材、性格而生的，含有褒善贬恶的意味。謚号是古代的皇帝、诸候死后，朝廷根据他们的行为给予一称号，用来判别死者的功德。尊号和謚号差不多，分别是它可以在生前或死后给予的。年号是皇帝紀年的名号，始源于汉武帝。庙号是古代皇帝死后，在太庙立堂奉祀时追尊的名号，始源于商代。生肖十二种动物配十二地支来记人的出生年，就称为生肖，又叫属相。十二生肖分别为子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍犬，亥猪原于春秋时期，但流行于唐代。传统节日春节原指岁始，第一天称为元未旦，也叫元H、正旦、元辰、端H,俗称大年初一。「年」的最初概念，是与作物生长的周期性和人类生产的劳动的周期性相关联的。「元旦」期间，人们喜欢燃点爆竹，增添节日气氛。阳历的一月一円称为「元旦」，同时把阴历的正月初一正式定为「春节J。元宵 屮国人民的传统节FI「元宵节」为农历正月十五。「元宵节」起源很古，相传始于西汉，盛于唐、宋。中国「元宵节」的传统风俗有扎花灯、猜灯迷、耍花灯、耍狮子、食汤圆等等。寒食•清明寒食与清明相差一、二口，但两者属不同系列。寒食为古代政制遗俗，清明为古代历法中二十叫节气之一。唐代开始寒食节渐淡，清明扫墓渐兴。清明扫墓是屮国人慎终追远的活动，人们来到祖先的墓前打扫一番，以表他们尊敬之意。端午战国吋代著名爱国诗人屈原，忠心救国却被奸臣污陷，结果抱石投河而死。人民为了纪念这事，用粽子來祭祀他，把农历五月五日定为「端午节」。民间「端午节」还有赛龙舟、挂艾枝、挂蒲剑、酒雄黄水、带荷包等风俗。七夕农历七月初七是「七夕」，也是中国祌话故事中的牛郎织女在天河相会的日子。后世人把牛郎织女用为夫妻或情人相会的典故，又把七月初七定为「女儿节」。妇女会在七夕结彩缕，称为「乞巧J。中秋古代中国帝王有舂天祭日、秋天祭月的礼制。自唐朝，人民开始每逢八月十五欢度中秋。屮秋吃月饼（祭奉月神的供品之一），家人喜团圆己成为主习俗。此外各地还有赏桂、舞草龙、堆宝塔等有趣的习俗。重阳每年九月初九H是「重PH节」。晋朝，人民有野餐、登高的习俗，还会佩茱萸，驱除恶气，御初寒。应节食品有「重阳糕」，以高粱、黏米所制。冬至元H人日——上元社日——寒食端午节—伏日——七夕七巧中秋重阳节一至日——腊日——除夕——冬至是一年廿四个节气中，最重要的一个节气。冬至白天的时间最短，H影最忪，所以又称至H、忪至、L＜：H。古俗以鞋袜献给尊长庆贺冬至，表示足履最长之H影祝祷长寿。「做节」与过年相近，有些人更认为「冬至大如年J。正月初七正月十五农家祭祀祈年的日子春分前后清明前两天五月初五夏至三伏农历七月七八月十五九月九冬至日农历十二月初八年末欧洲人将璀璨的星空想象成十二个美妙星座，而拥有超群智慧的中国人不但将满天繁星分成叫大类（“叫象”）,而且将它们与广阔的疆域联系起來，发明出独特的名词一一“分野”。古诗与星宿：苏轼《赤壁赋》”月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”一一写景之句，以星衬月王勃《滕王阁序》”物化天宝，龙光射牛斗之墟”一一咏物之句，以星衬物《古诗十九首迢迢牵牛星》”迢迢牵牛星，皎皎河汉女”一一歌咏牛郎织女的离别相思杜牧《秋夕》”天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”一一写月夜观看牛郎织女星的闲适 李商隐《马嵬》”此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”一一”笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的美好时光纤云弄巧，飞星传恨，银汉逊逊暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又臣在朝朝暮暮《鹊桥仙》秦观古代地理“死去元知万事空，但悲不见九州同。“序八州而朝同列”传说大禹治水，将全国分成九个州，分别为.•冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍古代纪年王公即位年次纪年法年号纪年法干支纪年法年号干支兼用法古代纪月序数纪月法地支纪月法时节纪月法地支纪月法古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如：“荒村建子月，独树老夫家”“建子”：按周朝纪月法指农历十一月。古人把四季中每个季节的月份冠以“孟、仲、季”以示区分。如：“孟冬寒气至，北风何惨栗”（《古诗十九首》）“孟冬”：指农历十月古人纪H最常用的是“月相纪日法”，通常用“朔”（初一）、“望”（月中，小月十五日、大月十六日）、“既望”（望之后的一天）、“晦”（每月最后一天）朔曰晦曰•农历每月的初一望日•农历每月的末尾既望•农历每月的十五下九•农历每月的十六初阳•农历每月十九日是妇女欢聚的日子•约在农历十一月，冬至以后立春以前的一段时间。例如《孔雀东南飞》“往昔初阳岁，谢家来贵门。”-占代天色纪时夜半鸡鸣平明曰出食吋隅屮曰屮日映哺时日入黄昏人定地支纪时子丑寅卯辰巳午未中酉戌亥现代纪时23-1卜3点3-55-7点7-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23纪时天色纪时法地支纪时法五更报夜天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系夜间时辰黄昏人定夜半鸡鸣平明五更一更二更三更四更五更现代时间19-21点21-23点23-1点1-3点3-5点古诗文与纪时平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）tl中：《两小儿辩日》《陈太丘与友期》人定：“夼夼黄昏后，寂寂人初定”（《孔雀东南飞》）口暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》） 更定：“是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”张岱《湖心亭看雪》夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（陆游《十一月四日风雨大作》）暮春：王羲之《兰亭集序》三春：“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊《游子吟》）三秋：“有三秋桂子，十里荷花”（柳永《望海潮》）凊代札仗吉札主要指祭祀自然神和祖先的礼仪牺牲：古代祭祀用的牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。A扎指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。如：古代的“五服”制度古人对“死”的讳称1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等2、父母之死：见背、孤露、弃养等3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等4、一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等军礼指军事活动屮的礼节规范。包括出师祭祀、誓师等宾礼［朝聘］:诸侯定期朝见天子的礼制。主要有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。［揖让］:古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种，称为“三揖”：一为“土揖”；二为“时揖”；三为“天揖”。嘉礼有关个人成长和交往以及王位承袭的礼节。［婚冠礼］:男子二十岁行冠礼后即可成婚，享受成人待遇；女子十五岁行笄礼后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合成为婚冠礼。［座次］:见课本P96襁褓婴儿孩提2-3岁幼儿、儿童始龀刚刚换牙齿的儿童时代垂髫八九岁到十二三岁的少年、总角把原先的总角解散扎成一束的少年朿发男子十五岁，豆蔻女子13-14岁到15岁及笄指女子15岁二八女子16岁加冠、弱冠__指的男子20岁而立30岁不惑40岁知命50岁花甲60岁古稀70岁耋70到80岁耄耋80、90岁的老人别人的父亲人瑞别人的母亲别人家的女儿贤”“仁”等表示对他人尊称*代年龄@专聯词：脉家的兄长1:称谓諭“令”歡家的女婿令尊：一别人家的儿子别人家的妹妹别人的妻子别人的庭院别人贤能的儿子别人的学生 令堂：---令爱：---令兄：令婿：---令郎：---令妹：---令正：---府上：-一跨灶：---高足:贤侄贤弟仁兄等等同学2：其他别称:同窗、同门、同砚学校寒窗学生门生--女婿东床、东坦、娇客岳父夕卜父岳母外姑叔父季父：——长子冢子：一--妾生的儿子庶子：——丈夫良人、良君：妻子细君：自己的父亲自己的母亲自己的家向己的兄长自己的妹妹自己的哥哥自己的儿子fl己的妻子。4:力口“先”5:加“太”3：称谓前加上“家”或者“舍”表示对自己的谦称•家父、家严、家君-•加母、家慈:•寒舍：•家兄：•舍妹：•舍弟：•犬子：•内子、内贤：一表示已经逝世的尊长：如：先大母、先帝表示对方是长辈如：太母太公“家大”，“舍小”，“令他人”。古代授官常用词语拔：擢：进：加：陟：迁升、迁授、迁叙拜:拜官授职，某种官职或名位，如“于是辞相印不拜”《张衡传》除:如“予除右丞相兼枢密使”《指南录后序〉征：公车特征拜郎中《张衡传》辟：连开辟公府不就《张衡传》举、荐：举孝廉不行《张衡传》加封：五人得封于大堤之上 起：起为太使令点、简：选：赠：补：官员提拔拜官授职迁：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。贬官降职1：迁削、迁谪、左迁，2:放3：出官4：罢免官职(5)谪：降职贬官、调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”贬官。(6)黜：“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如“公将黜太子申生而立奚齐。”(7)去:解除职务，有辞职、调离和免职三种情况。官员持殊的专用名词(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(9)下车：指官员刚刚到任工作衡下车治威严，《张衡传》(10)视事：做官古人称谓习惯不同的朋友关系之间的称谓。贫贱地位低下时结交的朋友•“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友•“金兰之交”；同生死、共患难的朋友•“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友•“患难之交”情投意合、友谊深厚的朋友•“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋•“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友•“布衣之交”辈份不同、年龄相差较大朋友•“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友•“忘形交”；在道义上彼此支持的朋友•——“君子交”；古人称谓习惯1:【称籍贯】唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；2:【称郡望】韩愈昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。3:【称官名】《琵琶行》：“江洲司马春衫湿”“司马”指白居易，曾任江州司马。王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；4:【称爵名】名将郭子仪因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；5：【称官地】指用任官之地的地名来称呼。贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；6:【兼称】1：《游褒禅山记》 “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系， 再称名和字2：《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。7:【直呼姓名】用于自称：如庐陵文天祥自序其诗用于厌恶的人：不幸吕师蒙构恶于前用于给人作传记：廉颇者赵之良将也。8:【称号、字、斋号、谥号】字：王子安，白乐天，谥号；乡先辈左忠逸公欧阳文忠公称号：青莲居士、东坡居士斋号：聊斋先生【谦称】谦称1（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，它常有冒失、唐突的含义在内臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。谦称2（2）古代帝王自谦词：有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。（3）古代官吏的自谦词下官、末官、小吏等。（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸谦称3（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”对别人称自己家年纪大的亲属如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6）其他自谦词有：在下——古人坐席时尊长者在上，晚辈或地位低的人小可——有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子——子弟晚辈对父兄尊长的自称；老朽、老夫、老汉、老拙等老人；妾女子；寡君____对别国称自己的国君。【敬称】敬称1表示尊敬客气，也叫“尊称”。（1）对帝王的敬称；万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，陛下代称皇帝。（2）对皇太子、亲王的敬称殿下。（3）对将军的敬称麾下。（4）对有一定地位的使节节下；敬称2（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、仁，表示爱重，应用范围较广，（6）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”丈、丈人专指岳父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。敬称3（7）称谓前面加“先”，表示已死， 称已经死去的父亲先考或先父，称已经死去的母亲先慈或先妣， 称已死去的有才德的人---先贤。唐代以后，对已死的皇帝庙号如唐太宗、唐玄宗、宋太袓、宋仁宗等；（8）对尊长者\朋辈之间的敬称----君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君对臣的敬称卿或爱卿。（10）对品格高尚、智慧超群的人，“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。【贱称】表示轻慢斥骂的态度《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语!”【特殊称谓】主要有以下种：（1）百姓的称谓。常见:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。（2）职业的称谓。《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业《师说》中的“师襄”“师”，意为乐师，表明职业.《柳敬亭传》中的“优孟”，“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，后亦称戏曲演员。古人命名文集或诗集的方法（1）以作者姓名命名。如《孟浩然集》《李清照集》《陶渊明集》。（2）以官爵命名。（3）以谥号命名。G）以书斋命名。（5）以作者字、号命名如《王右丞集》（王维）、《杜工部集》（杜甫）。如《范文正公集》（范仲淹）《欧阳文忠公集》（欧阳修）。如《聊斋志异》（蒲松龄）、如《李太白全集》、《王子安集》（王勃）、《苏东坡全集》、《稼轩长短句》（辛弃疾）、（6）以居官地或居住地命名。如《樊川文集》（杜牧）、《贾长沙集》（贾谊）、《梦溪笔谈》（沈括）。（7）以出生地命名。如《临川先生文集》（王安石）、《柳河东集》（柳宗元）。（8）以帝王年号命名如《白氏长庆集》（白居易）、《嘉祜集》（苏洵）。