我读《水浒传》

我读《水浒传》余俊杰机电与控制工程学院学号：2007110115这些日子，我读完了四大名著之一的《水浒传》，觉得受益匪浅。《水浒传》大致说的是：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形彖。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们一齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。不信请看书中的二个人物。李逵他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现看性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀鹫不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同吋又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为吋代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们,精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被吋代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空问，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。鲁智深他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。 这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》小，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十冋章节的无形骨架。但忠义，在现代社会屮似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一而，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一而，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。乂有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黃子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德,更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会屮的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松,砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中己摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？此外，《水浒》里还有几个女英雄，她们的形象也很动人。1、金翠莲：一位忧郁型美眉，是金老的女儿，虽然算不上数一数二的美女，但是也有不错的姿色，书屮对金翠莲是这样描述的：餐松云髻，插一支青玉簪儿，袅娜纤腰，系六幅红罗裙子，素白IH衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。蛾眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠，粉而低垂，故故香肌消玉雪。若非雨病云愁，定是怀忧积恨。金翠莲不像其它的美女那样不守妇道、水性杨花，只是喜欢哭哭啼啼，但是最后她的结局还算不错。2、扈三娘：典型的巾帼英雄，同别的女子不一样，有些大大咧咧，照我看来，她和潘金莲倒是一对难姐难妹，因为两人都有一次失败的婚姻，一个嫁给了三寸丁谷树皮武大郎，一个嫁给了矮脚虎王英，唉，要说这扈三娘也算是一个貌美如花的漂亮妹妹，如书屮所说：身穿编素，腰系孝裙。不施脂粉，自然体态妖娩，懒染铅华，生定天资秀丽。云含春黛，恰如西子颦眉；雨滴秋波，混似骊姬垂涕。可是却被那色鬼王英看中，实在是一朵鲜花插在XX上，可惜可惜，可是后来我仔细想了一想，觉得嫁给王英可能还是扈三娘的福气，因为也许只有王英能满足她那争强好胜的性格，反过来戏想，她要是嫁给像小李广花荣那样真正的英雄好汉，述不定被迫害成什么样子呢！读此书后，使我想起了我们校长的一句名言“人不能没有个性，但也不能个性太强”。我就属于那种个性太强的人，在同学眼里，我的坚持真理可谓不近人情，所以有个同学戏谑的说“个性就是不讲理”，那也不全尽然。我所谓的个性是做事认真，坚持真理，尊重事实。 我不会人云亦云，我时刻用口己的头脑去辨别事物的是与非，但我不浅薄的谈论是非，俗话说的好“沉默是金”。最近不知是受世俗的影响述是女性的天性，我发现口己的话有点多，当别人谈论是非长短时，我也爱竖起耳朵去听，张开嘴巴去搀和，这令我很自责，我岂不变了白己。这种改变不足取，工作就是埋头苦干，心胸要广，处事要周全。坚持真理但不盲目的个性。个性太强也不好，“树秀玉林风必吹之”。我还是要谨记住一点，干自己份内的事,还要踏踏实实的干好。但这并不是说在领导或权威面前畏畏缩缩，对就是对，错就是错，对的要坚持，错的要改正。，及时反思自己的所作所为。“同行皆冤家”也不全对，我追求的是一种和睦相处的大气文化。遇到知识和学问上的问题，要坚持个性妥善解决矛盾，闲时莫论是非。自知不是伶牙厉齿，不会圆滑地周正一些事情，大智若愚般的歇着也不失为上策。该做的事情要抢在前而，但不能假积极。做事还要讲允合作的策略，要能带动一些人做一些有意的工作，这也不失为好人。我的一个同学就是很好的例子。工作走在前头，同学间和睦相处，且象呵护玫瑰花一样热爱自己的同学。逢人点头微笑，即不失绅士风度，又不招惹是非。他有的是对别人的尊重和赏识，没有吹毛求疵和阿谀奉承C任何与他相处得人都能找到自信,并发挥自己的优势。也有的人目光总是往上看，妄自尊大。久而久之，谁都会看清其“庐山真而目”。谁也不愿低气谁，“个矮的人总爱坐着审视高于自己的人”，这是人的一种本能。就是尊敬的好校长，我想他也不愿在大庭广众Z下站在一个比他高一大截的人面前髙谈阔论。这与人的品德和修养无关。事实如此，我们不可逆其道而行之。“顺我者吕，逆我者亡'这是武则天似的做法，这也不失为一种飞扬跋扈似的个性，不同的是作为统治阶级她要以次维护自己的统治地位，非常的专制。而同学间弘扬的应是一种平等互助的前提下的个性,这样才不失为一个髙尚的人，一个个性的人，一个深受别人喜爱的人。《水浒》真是一本值得一读的好书。