水浒传的女性形象

《水浒传》中的女性形象《水浒传》是我国古典四大文学名著之一,是一部描写英雄好汉的作品,其内容主要表现的是疾恶如仇、见义勇为的侠义精神和不畏强暴、敢于反抗的豪迈气概。读完《水浒》，发现这部文学巨著基本上就是男性的世界，女性在书中是被视为衬托男性的绿叶。是被施、罗两老先生摧残了的，是丢之即去、用之即来的玩物。但是这些小女子在文章中的作用却是不可缺少的，是属于为表现男儿英雄、忠孝仁义之辈而必须存在的。现在我们就来看看这些小女子有哪些类型以及他们在《水浒》中能起到哪些作用。一、女性形象的类型：（一）《水浒》中的女英雄《水浒》中108将中的三个女性，她们巾帼不让须眉，我们基本上发现不了她们的“女人味”，但她们却是梁山好汉们在成就大业过程中起到了无法替代的作用。先看小说对孙二娘的描写：“ 看看抹过大树边，早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花，下面系一条鲜红生绢裙。搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。见那妇人如何？眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉情。”【1】看完描写我们觉得这哪里是女人吗！分明是男扮女装的凶人！她开的是黑店，她粗壮、面露凶光，让普通人见了便不寒而栗。她的作为让我们很难接受这样的女人，从武松眼中看时“见壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿；见那两个公人，一颠一倒挺着在剥人凳上”，说明孙二娘不是个善类。任何社会，不管是古代，还是现代，胡乱杀人肯定是要被法律所严惩。归根到底，孙二娘就是一心狠手辣的黑道女头目，但随着她的身份成为梁山英雄时，她以前的杀人越货就已经不再重要了。当武松再次快意恩仇将陷害他的张都监、蒋门神等人杀了，逃亡过程中正好落在孙二娘的分店。了解详情后,孙二娘：“叔叔困倦，且请去客房里将息，却再理会。”住了三五日，因为“如今官司搜捕得紧急，排门挨户，只恐明日有些疏失”张青准备把武松介绍到二龙山鲁智深处。孙二娘：“你如何便只这等叫叔叔去，前面定吃人捉了？”武松：“你且说我怎地去不得？如何便吃人捉了？”孙二娘道：“阿叔，如今官司遍处都有了文书，出三千贯信赏钱，画影图形，明写乡贯年甲，到处张挂。阿叔脸上现今明明地两行金印，走到前路，须赖不过。”张青道：“脸上贴了两个膏药便了。”孙二娘笑道：“天下只有你乖！你说这痴话！这个如何瞒得过做公的？我却有个道理，只怕叔叔依不得。”武松道：“ 我既要逃灾避难，如何依不得？”孙二娘大笑道：“我说出来，叔叔却不要嗔怪。”武松道：“嫂嫂但说的便依。”孙二娘道：“二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短穗绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子，插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀时常半夜里鸣啸得响，叔叔前番也曾看见。今既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印。又且得这本度牒做护身符，年甲貌相，又和叔叔相等，却不是前缘前世？阿叔便应了他的名字前路去，谁敢来盘问？这件事好么？”【2】经过一番精心伪装打扮，武松成了一个头陀，行者的装束使武松一路都无人盘问，基本上安全的到达二龙山，这些都是孙二娘的功劳。从三人的对话中我们可以看出一个女人的细心谨慎，显示出孙二娘的智慧和对兄弟的关爱。这些描写将外表凶恶的孙二娘内心美展现得淋漓尽致。敢作敢当，为朋友两肋插刀。于是她那粗犷的身躯里便显现出一种豪爽慷慨的风韵神采。这时让人还计较她卖人肉包子的行径吗？再看顾大嫂，她的出场先由解珍“我姑娘的女儿，叫做母大虫顾大嫂，开张酒店，家里又杀牛开赌。我那姐姐有三二十人近他不得，姐夫孙新这等本事，也输于他”说出，乐和的眼中“ 眉粗眼大，肥面肥腰。插一头异样钗环，露两个时兴钏镯。有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。生来不会拈针线，弄枪持棒当女工”【3】。一个粗鲁的村妇，杀牛开赌功夫了得，在得知自己的两个弟弟被毛太公诬陷入狱时，拿了一包碎银付与乐和“望烦舅舅将去牢里，散与众人并小牢子们，好生周全他两个兄弟。”接着与孙新商议如何解救自己的兄弟。请朋友帮忙。想好劫狱后的退路。顾大嫂道：“最好，有一个不去的，我便乱枪戳死他”请孙立入伙时，“既是伯伯不肯，我们今日先和伯伯并个你死我活。”“伯伯，你的乐阿舅透风与我们了。一就去劫牢，一就去取行李不迟。”【4】为了能够救出自家的兄弟，将解救过程中可能出现的问题考虑的面面俱到，并给出了稳妥的解决方案。这些充分说明顾大嫂心细如发、有主见。一丈青扈三娘，是三女将里长得最漂亮的，“蝉鬓金钗双压，凤鞋金蹬斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨，霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿，天然美貌海棠花。【5】” 扈三娘一开始是梁山的敌人，后被捉，投降后由宋江做主嫁给王英，她的武艺在梁山英雄中是属于一流的。先生擒王英，再力战欧鹏、马麟，紧追宋江，后来又活捉彭圮、郝思文，而且这些被她活捉的人都名列108将中。对梁山三位女英雄的描写，虽然给扈三娘的笔墨最多，出场次数也最多，表现也最英雄，功劳也最大，但扈三娘在人们的心目中印象却是最差，给人的感觉就是一个是非不分、毫无亲情观念、只知杀戮的行尸走兽。扈成代表扈家庄已经和梁山洽谈好了合作的意向，但是李逵把她一家除一个逃走的哥哥外全部杀光，结果扈三娘一点反应都没有，未曾与有灭族之仇的李逵厮杀。且宋江让她嫁给王矮虎，她居然“见宋江义气深重，推却不得”就答应了。她给读者的印象就不佳了。【6】剩下唯一值得一说的是和王英成婚之后，她立了一个大功劳，使世间少了喜欢祸害女人的一个色中饿鬼，多了一个居家好男人。所以两老先生让扈三娘拥有一个凄美的结局----做对“同时死“鸳鸯。（二）《水浒》中的淫妇《水浒》中除了女英雄，与之形成对比，同时也是最引读者注意和评论最多的应该是以潘金莲为代表的“淫妇”了。武松因为她而最终上梁山。潘金莲原清河县一大户人家使女，年方二十余岁。颇有些颜色，因主家垂涎她的姿色，她不从，被大户陪了些嫁妆嫁给“三寸丁谷树皮”武大郎来恶心她。因武大不会风流，“若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期”。所以不得不从清河县搬至阳谷县。当武松与武大相认后，潘见武松后的内心表白和她之后与武松的对话中不难发现潘是一个思春的“淫妇”。我们来看：那妇人在楼上，看了武松这表人物，自心里寻思道：“ 武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段姻缘，却在这里！”武松搬来后潘欢天喜地伺候武松，那叫一个殷勤。有诗为证“叔嫂通言礼禁严,手援须识是从权.英雄只念连枝树,淫妇偏思并蒂莲。”“酒做媒人色胆张，贪淫不顾坏纲常。席间便欲求云雨，激得雷霆怒一场。”被武松怒骂后，潘对着武大骂道：“却也好！人只道一个亲兄弟做都头，怎地养活了哥嫂，却不知反来嚼咬人！正是‘花木瓜，空好看’！你搬了去，倒谢天谢地！且得冤家离眼前！【7】”素爱风流的潘原已伤心不已，但是却不知在这些江湖好汉的眼中，女色是影响他们在练功上的一大障碍，在他们的心目中，“兄弟如手足，女人如衣服”。在《水浒》中，英雄卢俊义、杨雄等就是为练功而将妻子扔在一旁，让经常独守空房的她们在忍受长时间的寂寞之后轻易的就红杏出了墙。而武松外出之前的一番言语更是让她深受伤害。这也为后来红杏出墙勾搭上西门庆，在被武大发现后将其灭口埋下了隐患。 武松外出期间，春心难耐的潘在王婆的设计下与西门庆勾搭成奸，奸情被发现后，为了能长久的和西门庆在一起，便将武大毒死。东窗事发后被武松开膛破肚，剜出五脏祭奠亡兄。虽说潘淫荡、可恨，但她为了自己的幸福，大胆的去表白去追求让我们不得不佩服。武大不是她理想中的丈夫，在封建社会那样的世界里，她无法去反抗这段婚姻。奈何生在宋朝，倘若早个几百年，身处开放的唐朝即使“勾引”小叔子不成再和西门大官人成就她的梦想，可能就不会有这等惨剧的发生了。阎婆惜是书中首先出现的“淫妇”，她本戏子，因无钱安葬亡父而傍上了宋江这个大款。但是可惜的是这个黑三郎不喜欢女色，逐渐冷落了她。后因宋江把张文远这同僚带到家中吃酒，阎婆惜与张文远勾搭成奸后宋江就更不去她那了，只因阎婆不愿失去宋押司这个大靠山又去了阎婆惜处，这宋押司和阎婆惜的命运就在那一刻决定了。宋押司的失误把自己赶上了梁山，阎婆惜过分的贪婪和刁钻把自己的生命葬送。作者的高明之处在于用一偶然的事件来为好汉上梁山作铺垫，以及淫妇的最终结局只有被杀的这一途径。第三个便是潘巧云，她与现任丈夫杨雄是二婚，文中她的死表面上是因为她的失节，其实是她不该去挑拨杨雄与石秀的兄弟情谊，杨雄在海和尚被杀后对石秀说“兄弟，你休怪我。是我一时愚蠢，不是了，酒后失言，反被那婆娘瞒过了，怪兄弟相闹不得。我今特来寻贤弟，负荆请罪。”“兄弟休怪。我今夜碎割了这贱人，出这口恶气。”【8】杨雄的话清晰明了的道出了好汉们对待女人的态度：负“我”没有关系，但不可污我兄弟。潘巧云的死也就成为理所当然。还有卢俊义家的那位贾氏，卢俊义在梁山呆了两个多月后返家，“ 一别家山岁月赊，寸心无日不思家。此身恨不生双翼，欲借天风过水涯。”在路上遇到落魄的燕青，当他问燕青为何变的如此模样时。燕青对其说了事情的来龙去脉，但卢俊义却不信。回家后因被贾氏等人告发而成为阶下囚。耳听为虚眼见为实，这次坐牢让卢俊义亲眼看到贾氏的背叛与无情无义。同时也让他明了“女人靠不住，只能靠兄弟。”他不相信自己的女人会出卖自己，但是事实给了他当头一棒，故而他有了牢狱之灾，如果听了燕青的劝告，哪里会吃这样的苦头。贾氏思淫欲与下人私通把卢俊义推进了梁山。她和李固后来在城池被梁山攻打下来后，被卢俊义将二人割腹剜心，凌迟处死。（三）拉皮条的老女人这类处在社会底层的人，为了些许钱财和利益，毁人家庭，攀附权贵，诬陷好汉。她们是为了展现故事环节而不可缺少的任务。阳谷县的王婆最具代表，也是读者印象最深刻的一位，她是害武大的罪魁祸首之一，“女人心，蛇蝎针”这句话用在她的身上是非常恰当的。武松上梁山她是最重要的推手之一，而害死她自己的根本原因就是贪财。当潘金莲与西门庆在王婆的茶肆里颠龙倒凤时，只见王婆推开房门入来！说道：“你两个做得好事！”“好呀！好呀！我请你来做衣裳，不曾叫你来偷汉子。武大得知，须连累我。不若我先去出首。”回身便走。“若要我饶恕，你们都要依我一件事！” 那妇人便道：“休说一件，便是十件，奴也依干娘”“……负了大官人，有一日不来，我便对你武大说。”那妇人道：“只依着干娘便了。”……大官人你若负心，我也要对武大说！【9】”这就是王婆，替人说风情的技巧简直就是达到了炉火纯青的地步。武大捉奸之后潘金莲和西门庆慌了手脚，而王婆冷笑道：“我倒不曾见你是个把舵的，我是趁船的，我倒不慌，你倒慌了手脚。”“你们却要长做夫妻，短做夫妻？”“你们若要长做夫妻，每日同一处，不担惊受怕，我却有一条妙计，只是难教你。”“把这砒霜下在里面，把这矮子结果了，一把火烧得乾乾净净的，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地？自古道：‘嫂叔不通问。’‘初嫁从亲，再嫁由身’”【10】王婆献上这等毒死武大、焚尸灭迹的计策，可见她的冷静和蛇蝎心肠。但武大不是一般的人，他是武松的哥哥。好汉们都是重义气的，何况嫡亲的哥哥如此枉死。她们的死也就这样注定了。二、审美倾向——女性内在美与外在美的对立总体来看，《水浒》在塑造女性形象时，是属于对立表现的，即外在美和内在美的不统一。外表的美与内心的善是矛盾的，这种矛盾可以分为以下几个方面。1、外表美的，但内心丑陋与恶俗。她们大都因“淫”而亡。如：阎婆惜“ 花容袅娜，玉质娉婷，髻横一片乌云，眉扫半弯新月。金莲窄窄，湘裙微露不胜情，玉笋纤纤，……”潘金莲“眉似初春柳叶，脸如三月桃花……”潘巧云“红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，……”全年轻貌美，但是在小说中她们是淫妇的形象。为什么两位老先生要如此的作贱这些妙龄少妇呢？原因无他，中国的传统的男权思想和“红颜祸水”的观念在作祟。它告诉人们，“兄弟如手足，女人如衣服”这种观念是江湖上的通则。这是对内心丑陋与恶俗，而外表美貌的女人形象的塑造方式。2、外表丑陋，内在却有情有义。如孙二娘“眉横杀气，眼露凶光。”顾大嫂“眉粗眼大，肥面肥腰。”孙二娘是帮助武松落草二龙山而设定的；顾大嫂的出现则是为攻下祝家庄而做的铺垫。她们外表丑陋，内在却有情有义，为朋友两肋插刀，肝脑涂地，也为梁山打下一片天下立下了不可磨灭的功劳。这也是作者着力赞扬的。总结：总的来讲，作者在对女性形象的描写上，虽然一定程度上对她们有褒扬，但根本上还是以否定她们为主。当时社会女性的地位是低下的，加上自古就有红颜祸水之说，中国传统的女性观念，导致了作者的时代局限。可以说作者的《水浒》中的女性形象是封建社会人生观、价值观的牺牲品。 ________________________________________摘取内容取自1988年6月第1版岳麓书社出版发行施耐庵罗贯中所著《水浒全传》【1】《水浒全传》第二十七回P220【2】《水浒全传》第三十一回P249P250【3】《水浒全传》第四十九回P406【4】《水浒全传》第四十九回P408P409【5】《水浒全传》第四十八回P400【6】《水浒全传》第五十回P419【7】《水浒全传》第二十四回P184P188【8】《水浒全传》第四十六回P382【9】《水浒全传》第二十四回P200【10】《水浒全传》第二十五回P204P205