《芙蓉楼送辛渐》宽度教学设计

--谤议不胜寒，冰心在玉壶——《芙蓉楼送辛渐》宽度教学设计深圳市宝安区滨海小学曾昭曙一、设计理念王昌龄作为唐代诗坛上的一个特殊人物，七绝尤为出色，可与李白“争胜毫厘”，故被后人冠以“七绝圣手”；他开馆授徒，传授作诗方法，培养诗才，时人称之为“诗家夫子”。他还潜心研究总结诗歌创作理论，著有《诗格》、《论文意》、《十七势》，提出了许多独具匠心的诗论观点，尤其是首先提出了诗歌的“意境概念”，是众多唐朝诗人中少见著有诗歌理论的人。可是，就是这样一位唐朝诗歌“风骨”的代表，却在小学教材中，鲜见他的作品。以人教版教材为例，在十二册小学语文教材中，只有《芙蓉楼送辛渐》一诗，而且还不是单列一课重点学习，而是作为古诗词背诵之一列入六年级下册毕业复习，背一背而已，而李白的诗作有五六首（有的只选了一两句），有的作为重点，单列学习。王昌龄在小学教材中的尴尬地位，对于学生了解王昌龄，欣赏其诗作，十分有限。本课教学设计便是要借助王昌龄小学教材中唯一诗作《芙蓉楼送辛渐》，将《小学古诗词必背七十首》中王昌龄入选的三首诗《从军行》《出塞曲》《芙蓉楼送辛渐》整合在一起进行教学，让学生了解王昌龄及其“三境”诗说，体会王昌龄诗歌独特之美。二、宽度教学可建材料1、殷璠《河岳英灵集》，于王昌龄诗前小序说：“奈何晚节不矜细行，谤议沸腾，再历遐荒，使知音者叹息”。王昌龄为什么要表达“一片冰心在玉壶”？是因为有人对他人品的攻击，以至于“谤议沸腾”，带来了恶毒的效果——不少“洛阳亲友”叹息，认为王昌龄就是一个“人品有问题”的人。2、王昌龄的“三境说”。王昌龄在《诗格》中说：“诗有三境，一曰物境：欲为三水诗，则张泉石云峰之境极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境像，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而外于身，然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张于意而思之于心，则得其真矣。”-- --在王昌龄看来，物境是指自然山水境界，情境是指人身经历的境界，意境是指内心意识的境界。以《芙蓉楼送辛渐》为例，寒雨、楚山，乃物境，是实实在在在送别辛渐时所看到的景物；而作者在送别辛渐时的悲伤、孤独之感，便是诗人此时此刻的心情和情感，乃情境；诗人借此首诗来标明自己“冰心”般的高雅志趣和“玉壶”般的高洁品行，乃意境。王昌龄一生的遭遇和结局都非常悲惨，内心不知有多少欲发之怨，难言之痛，但细品其诗，所看到的是怨微不露，哀痛不伤。无论是边塞诗、山水诗还是送别诗、乡愁诗，都是如此，旷达、豁朗，少抱怨，这可能就是王昌龄追求境界。3、在王昌龄所有诗中有三首跟辛渐有关，分别是《别辛渐》“别馆萧条风雨寒，扁舟月色渡江看。酒酣不识关西道，却望春江云尚残”；《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；《芙蓉楼送辛渐二》“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心”。这三首诗有什么关联？在教学中，三诗可以怎样共建？4、王昌龄的七绝成就倍受后人青睐，这与他的七绝具有高度的转折艺术技巧分不开。纵观选入《中小学必背古诗70首》王昌龄的三首诗《从军行》《出塞》和《芙蓉楼送辛渐》，都具有明显的转折艺术。《从军行》《出塞》第一二句都是写戍边将士戍边之苦、思亲之悲，语调低沉，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”；然后，笔锋一转，三四句语调高昂、豪迈，意境开阔，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。先抑后扬，对比强烈，给读者视觉、听觉、感觉以冲击。同样，《芙蓉楼送辛渐》开头两句写送客的环境，“寒雨连江”“楚山孤寂”，十分伤感、孤独；第三句却突然落笔于千里之外，表达自己冰清玉洁的操守，使得诗的意境开阔，情绪高昂，更上一层楼，正能量十足。“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷”，王昌龄在《诗格》中说。王昌龄的首句，往往骤响易彻，极少平起。起句既已高险，结句又须意味深长，含蓄不尽，这就要求转折句具有高度的技巧。这跟王昌龄长期对诗歌的研究不无关系。5、王昌龄流传至今的诗作有一百八十多首，其中七绝就有七十五首。名家对王昌龄的评价有很多，明朝王世贞以为：“七言绝句，少伯与太白争胜毫厘，俱是神品。”胡应麟有言：“国风、离骚后，唯少伯诸近之。”叶燮赞许：“七-- --言绝句古今推李白、王昌龄。”沈德潜更美评：“绝妙古今，别有天地。”既然王昌龄的七言绝句“与太白争胜毫厘”，为什么世人对其了解不多？6、清朝龙光甸在王昌龄的贬谪地龙标县芙蓉楼有一藏诗字（见图），将《芙蓉楼送辛渐》最后一句“一片冰心在玉壶”藏在一个“壶”字里，其它的字都很好辨认，“冰”由于古文字离当今时代久远，学生辨认有一定困难。竖写的“水”像自上而下、在山岩上流泻的山泉；横写的“水”（灾）像汹涌泛滥的洪水。冰，金文字形是汹涌波涛的一半，表示与“波涛汹涌”相反，意即“水凝滞而不流动”。“冰”在诗句里是“清白、晶莹”的意思，和“玉壶”一起，以比喻和互文的修辞方式寓意自己高洁的人格。这些，对学生的文字之感的培养，是否有帮助？像一个人睡在屋下保暖的草褥里。古人认为，“凉”是冷之始，“寒”是冷之极。三首诗中，有一个共同的字——寒，表达诗人因皇帝抛弃被贬的寒心，因“洛阳亲友”听信谗言“谤议沸腾”的寒意，也表达自己与友人辛渐离别的悲愁。《芙蓉楼送辛渐》一诗中，“寒雨”与“寒语”存在怎样的联系？第一二句仅仅是写自然之景和送别朋友的悲伤之情吗？是否有谤议不胜寒之意？三、宽度教学设计一、“寒”字入课，通读全诗1、教师在黑板上写下“寒”字，让学生组词，并相机解释板书“寒”的意思。板书：寒冷、寒心2、出示“寒”字来历，相机解释：像一个人睡在屋下保暖的草褥里；古人认为，“凉”是冷之始，“寒”是冷之极。3、《芙蓉楼送辛渐》中的寒是什么意思呢？引入学习，板书课题。4、介绍作者。明〃王世贞：“七言绝句，少伯（王昌龄的字）与太白争胜毫厘，俱是神品。”王昌龄，唐朝诗人，多次遭贬，与当时著名诗人王之涣、王维、李白等均有交往。他被后人冠以“七绝圣手”；他开馆授徒，传授作诗方法，时人称之为“诗-- --家夫子”。他潜心研究诗歌，著有《诗格》等论著，是中国诗歌历史上第一个提出“意境概念”的人。5、指名多个学生读诗，读通诗歌，问：“寒”字什么意思？解释一、二句诗；从“寒”字，你读出了诗人什么感情？（因孤独而悲伤，因离别而悲痛）5、介绍芙蓉楼。师：这是一首送别诗，古人不同今人，交通非常发达，千里江陵真的能“一日还”，离别就意味着生离死别，一辈子都可能不会再相见。所以，送别诗基本上就是一个“悲”字。比如——，带着学生背诵有关的送别诗。6、出示《芙蓉楼送辛渐二》，从诗句来看是写与夏秋之交，正是“秋老虎”之际，为什么是“寒雨”呢？7、出示《河岳英灵集》王昌龄小序》中对王昌龄的评价，理解“寒雨”。8、出示李白、孟浩然对王昌龄被贬的惋惜之诗。师：王昌龄在江宁县丞任上有八年，时隔那么多年，这种谤议之声，还没有消除。这次辛渐的到来，可能跟王昌龄说起了这些。这时候，王昌龄迫切需要辛渐回到洛阳——二、对比“寒”“冰”，理解诗旨1、这首诗中还有一个字与“寒”的意思一样，引出“冰”字。2、这首诗中的“冰”是寒冷的意思吗？小结板书：冰清之志，玉洁之德。3、这句诗里，除了“冰心”这个词用来表白自己高洁品行之外，还有一个词，也是表达这个意思——玉壶。4、“冰心”——“玉壶”，采用了互文。课件出示“互文”解释——古诗文中常采用的一种修辞方法，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相补充，说的是一件事。5、《芙蓉楼送辛渐二》中哪些采用了互文的修辞方法。出示《别辛渐》，比较“寒”意。《别辛渐》：别馆萧条风雨寒，扁舟月色渡江看。酒酣不识关西道，却望春江云尚残。（寒：因皇帝对自己的抛弃，而失望痛心；但没有绝望，因为“云尚残”）《芙蓉楼送辛渐二》：丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。（寒：因遭人诬陷诽谤被孤立，被亲友误解而感到痛苦心寒）-- --6、《芙蓉楼送辛渐》有孤寂之苦，但有绝望之感吗？寒和冰，虽然都有寒冷的意思，可是在这里表现的却是相反。所以，这首诗不仅仅是一首送别诗，更是一首表志诗。7、齐读三首诗。三、寒冰“三境”，领会诗法。1、过渡：三首诗，都讲到了“寒”，可是结束句，都没有“寒”的感觉，用今天的话来说，都给我们以正能量。我们来了解一下王昌龄的主要生平，我们发现，王昌龄一生都是在贬谪流离中度过，最后还死于非命。按常理，王昌龄的诗应该是灰色、悲伤的，可我们读他的诗有这种感觉吗？反而是积极向上，阳光昂扬的，这是为什么呢？2、出示三境说，结合《芙蓉楼送辛渐》概括并板书：物境：寒雨、楚山之景（自然山水）；情境：孤独、悲伤之情（即时情感）；意境：高洁冰清、不同流合污之志（内心境界）3、师：如果，我们要给这首诗的情感表达用线图来表达，就是一个“√”（板书连线）。先是起句“寒雨连江夜如吴”，描写自然景物，平起；第二句“平明送客楚山孤”表达悲伤心情，下跌；第三句“洛阳亲友如相问”转折过渡，第四句“一片冰心在玉壶”表达高洁冰清志向，达到顶端。如图：芙蓉楼送辛渐冰（冰清之志，玉洁之德）高结雨、山（自然之景）平起转折下落寒(悲伤之情）4、以积极阳光的声调通读本课学过的王昌龄的诗。5、作业：清华大学要借这首诗表达什么意思呢？请结合当前国际形势做分析，写下来。--