聊斋志异_祝翁原文

聊斋志异-祝翁原文祝翁原文及【原文】祝翁济阳祝村有祝翁者［1］,年五十余，病卒。家人人窒理［2］,忽闻翁呼甚急。群奔集灵寝，则见翁已复活。群喜慰问。翁但谓媪日：我适去，拼不复返［3］。行数里，转思抛汝一副老皮骨在儿辈手，寒热仰人［4］,亦无复生趣，不如从我去。故复归，欲偕尔同行也。咸以其新苏妄语［5］,殊未深信。翁又言之。媪云：如此亦复佳。但方生，如何便得死？翁挥之曰：是不难。家中俗务，可速作料理。媪笑不去。翁又促之。乃出户外，延数刻而入，绐之日［6］:处置安妥矣。翁命速妆。媪不去，翁催益急。媪不忍拂其意［7］,遂裙妆以出。媳女皆匿笑［8］。翁移首于枕，手拍令卧。媪曰：子女皆在，双双挺卧，是何象？翁捶床日：并死有何可笑！子女见翁躁急，共劝媪姑从其意。媪如言，并枕倒卧。家人又共笑之。俄视，媪笑容忽敛，又渐而两眸俱合，久之无声，俨如睡去。众始近视，则肤已冰而鼻无息矣。试翁亦然，始共惊怛［9］。康熙二H^一年［10］,翁弟妇佣于毕刺史之家［11］,言之甚悉。异史氏日：翁共夙有畸行与［12］?泉路茫茫［13］,去来由尔，奇矣！且白头者欲其去，则呼令去，抑何其暇也［14］!人当属犷之时3 [15],所最不忍诀者，床头之昵人耳[16]。苟广其术，则卖履分香[17],可以不事矣。据《聊斋志异》手稿本【注释】[1]济阳：县名。今属东省济南市。[2]（cuidi©催迭）：丧服。详前《水莽草》注。[3]拚（pm判）：豁上；下决心。[4]寒热仰人：意谓生活依赖他人。寒热，谓饥寒、温饱。仰人，仰人鼻息的省词，指依赖他人生存。[5]新苏妄语：刚复活，说胡话。苏，复生。[6]给（di怠）：欺骗。[7]拂：违拗。[8]匿笑：偷笑。[9]惊怛（d达）；惊讶、悲痛。[10]康熙二H^一年：即公元一六八二年。[11]毕刺史：名际有，字载绩，号存吾，淄川（今属山东淄博市）人。顺治二年（1645）拔贡，官至通州（今江苏南通市）知州。康熙三年（1664）罢宫归里，十八年（1679）聘蒲松龄设帐其家。生平详《淄川县志》。刺史，为清代知州的别称。[12]其：意同岂，语词。夙：夙昔，往日。崎（ji几）行：即3 不同于常人的美德善行［13］泉路：赴阴世之路，谓地下，阴间。《送郑十八虔贬台州司户》：便与先生应永诀，九重泉路尽交期。泉，黄泉，谓地下。［14］暇：悠闲。［15］属（zhS主）犷（kung矿）之时：病危之际。犷，新丝绵。旧时将其置于垂危病人的鼻端，验明病人是否断气，叫属犷。《丧大记》：疾病，男女改服，属犷以俟绝气。后因以属犷代指临终之时。［16］昵人：亲昵之人。此指妻子。［17］卖履分香：也作分香卖履。《丈选》六。《吊魏武帝文序》引曹操《遗令》：馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（按：指众妾）无所为，可学作履组卖也。后因以分香卖履指人临死之际犹念念不忘妻妾。3