山东大学硕士学位论文《聊斋志异》的评点接受研究姓名:吴瑞涛申请学位级别:硕士专业:中国古代文学指导教师:邹宗良20080508
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山东大学硕十学位论文中文摘要清代出现了成就卓异的文言小说《聊斋志异》,它的出现标志着我国文言小说创作登上了~个新的高峰。在其创作及其之后的传播过程中,人们开始了对它的接受。小说评点作为最传统最重要的接受方式之一,是接受者阅读感受、阅读心得和对作品评价等广泛的读后感的纪录,是接受者阅读态度和文学观点最直接、最细致的体现,在《聊斋志异》接受史上承担起了非常重要的角色。对《聊斋志异》评点的接受研究将有助于我们了解其中的小说理论,领会不同时代的文学精神,了解在《聊斋志异》纵向传播的过程中不同的读者对《聊斋志异》的不同态度,以及在读者的参与和关照下不断涌现出的新的意义。但是《聊斋志异》评点的研究一直落后于《水浒传》、《红楼梦》等名著,现有的对《聊斋志异》评点的研究也不全面,不系统,且更多的是从传统的小说研究角度入手,进行探讨。本文试从接受学角度,系统分析评点者的接受特点,具体分析评点者的接受原因,以把握《聊斋志异》的接受轨迹。全文主体部分共分四章:第一章,清代《聊斋志异》评点接受情况概述。本章第一部分,将对小说评点情况作一概述。评点是一种出现于唐朝的具有中国特色的一种文学批评形式,到明清时期,小说评点大兴于世,出现了金圣叹、李卓吾、张竹坡等著名的评点家,而《聊斋志异》的评点也成为清代小说评点的重要组成部分。第二部分,主要对《聊斋志异》的评点作出概述。除了乡民俗人的无名之语,流传下来的接受痕迹大致可以分为两类,一类是蒲松龄在世时或去世后的一些评论,主要表现为蒲松龄亲朋好友的言论和一些较为零散而随意的序跋、题记等,比如高珩、唐梦赉、余集等人的评论,另一类则是文人的专业评点,如王士稹、方舒岩、冯镇峦、何守奇、但明伦等人所作的评点。在此将着重对蒲松龄亲朋好友的言论以及序跋、题记等作出分析。第二章,王士稹对