浅论聊斋志异中的女性形象　

　北京语言大学网络教育学院　　毕业论文　　　　　　论文题目：浅论《聊斋志异》中的女性形象　　　　　　学生王鹏　　　学号201010836042　　专业汉语言文学　层次专升本　　　通讯地址上海市闵行区华漕镇纪王纪前路1号　邮政编码201107　指导教师黄潇潇　　内容摘要　　　　蒲松龄坎坷的一生和特殊的生活经历对他的文学创作有着重大的影响，而科场的失意和生活的贫困，更使他在思想上对科举制度的腐朽、封建政治制度的黑暗有深刻的认识和体会，他常常处于愤懑、无聊之中。因此，他借创作来抒情，寻求心理慰藉，其中女性形象恰恰充当了他的理想载体，饱含了他在人生失意后被压抑的某些欲望、动机和理想。他的《聊斋志异》是部一独具特色的文言短篇小说集，作为我国古代文言短篇小说的颠峰之作。 　在《聊斋志异》这本书中，塑造的女性形象则不下百人，这些女性形象千姿百态，色彩缤纷，个性鲜明，总体上含概了整个封建时代的妇女形象。其中对女性的出路进行了种种的透视和解读，他把女性解放的出路定位在“女人自身的独立”上。从“靠男人”到“反抗”把问题提了出来，而到后来的“靠自己”则提出了一条解决问题的出路。这一过程看似简单，却经历了几千年才开始出现这样的萌芽。通观中国蒲松龄之前的文坛，惟独他反映女性自主意识的文章最为血肉丰满。　　　关键词：蒲松龄 《聊斋志异》 女性形象 　　目录　　　一、蒲松龄与《聊斋志异》……………………………………………1　二、《聊斋志异》中的女性形象…………………………………………1　　（一）侠女仁妇形象…………………………………………………2　　（二）经济自立的女性形象…………………………………………2　　　（三）追求自由美满的爱情婚姻的女性形象………………………4　（四）被侮辱的女性形象……………………………………………4　　（五）悍妒仁女性形象………………………………………………5　　三、总结　　　 　　　　浅论《聊斋志异》中的女性形象　　　　在我国浩瀚的古典文学海洋中，对女性形象的塑造可谓不计其数，其中的优秀作品却也屈指可数。然而在封建社会末期出现是这位三家村“不得志”的私塾先生却在刻画女性形象上创造了一个高峰。渴望民主革命，改良民主社会的思想流露在字里行间。　　　　　一、蒲松龄与《聊斋志异》　　蒲松龄（1640—1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今淄博）人，他出身于一个久已衰落的世家，其父因科举不显而弃儒从商，却仍不能忘怀于光复门庭。蒲松龄从小随父读书，十九岁时以县、府、道试三个第一补博士弟子生员，得到学使施闰章的称扬。自此文名大振，而自视甚高。但他此后的科场经历却始终困顿不振，一直考到六十多岁，才接受老妻之劝，放弃了仕途幻想。又到七十一岁时，才援例得到一个已经无意义的岁贡生名义。在蹭蹬科场的数十年中，他先是做过短期的幕宾，后来长期在官宦人家为私塾教师，以为糊口。大致从中年开始，他一边教书一边写作《聊斋志异》，一直写到晚年。书未脱稿，便在朋辈中传阅，并受到当时诗坛领袖王士禛的常识。除《聊斋志异》外，他还存有相当数量的诗、词、文、俚曲等，今人编为《蒲松龄集》。　　《聊斋志异》全书约四百九十余篇，主要讲述花妖狐魅故事，但也有不少直接取材于现实的题材，从思想内容方面来看，全书着力于对黑暗现实的不满、揭露和批判。其中有对于黑暗的官府制度、科举制度的揭露和抨击，有对弱势群体的关怀等等。这其中《聊斋志异》在呼唤女性的人格尊严和展示中国女性强烈的反抗精神，不懈追求自主方面，也有其独到的思想光辉，值得人们去探索和思考。　蒲松龄在落魄孤烦中体验生命的痛苦，深切同情女性，为女性张扬个性，寻找出路，他在《聊斋志异》中对女性的出路进行了种种的透视和解读，他把女性解放的出路定位在“女人自身的独立”上。从“靠男人”到“反抗”把问题提了出来，而到后来的“靠自己”则提出了一条解决问题的出路。这一过程看似简单，却经历了几千年才开始出现这样的萌芽。通观中国蒲松龄之前的文坛，惟独他反映女性自主意识的文章最为血肉丰满。同时《聊斋志异》是他用几十年时间写成的，他称这是他的“孤愤之书”。　二、《聊斋志异》中的女性形象　 　《聊斋志异》中众多男女形象，细细品味，别有风味。但是比较一下男女形象就会感到诧异，男性往往不如女性强，是相当弱小，需要帮助的人物，女性则是集智慧与美貌于一身的强者形象。这无疑是对“男以强为贵，女以弱为美”的传统的改变。《聊斋志异》中的女性形象可以归纳以下几类：　（一）侠女仁妇形象　在《聊斋志异》中有为数不少的作品描写了一些侠女仁妇形象。侠女形象主要以《侠女》、《商三官》、《张氏妇》三篇为例进行阐述。《侠女》是以侠女为父复仇的情节展开的，给读者展现了一位具有侠者风范的妇女形象。《商三官》中商三官的形象也是通过其复仇经历描写的。《张氏妇》则是在兵匪肆虐时奋起反抗的典型代表。这些侠女所共有的特征是：第一有隐忍的性格。第二她们都是智侠。　商三官原本是个小家碧玉，其父因醉酒而得罪了邑豪，被邑豪的家奴打死了．三官的兄长告到官府，却“经岁不得结”，“讼不得直，负屈归．”这明摆着官府与邑豪，勾结成奸．可兄长却仍然执迷不悟，“谋留父尸”，仍寄希望于黑暗的官府，而三官早就意识到了这种状况，她的一句话点破了兄长的执迷：“人被杀而不理，时事可知矣．天将为汝兄弟生一阎罗包老耶？”寥寥数语，入木三分，点出了黑暗社会的本质．面对残酷的现实，一家人无计可施．三官虽然外表柔弱，然而内心一点也不比男儿差．她早就想好了对付仇人的办法，为了不打草惊蛇，也为了不让家里人担心，她夜里偷偷离开了家．在豪强大宴之机，前往酬欢献歌，并在豪强借势“留与同寝”的深夜，杀死了仇人，而后也自杀了．三官真可谓女中豪杰。②　　　仁妇的形象以《乔女》和《仇大娘》为代表进行分析。乔女是那种修身型的女性形象，而仇大娘则是治家型的形象。乔女在丈夫穆生死后，志不二嫁。后来孟生不嫌其“黑丑”，欲要迎娶，乔女不嫁，然而她却认为孟生不嫌自己丑陋，是自己的知己，所以孟生死后，她为了酬报知己挺身而出，急其家难，抚其遗孤，撑其门户，增殖其户，自己却廉洁自守贫贱以终，表现出“士为知己而死”的美德。作者在这里着重肯定的是传统女性那种善于治家的天性。不畏困难、勇挑重担是她们所共有的美德。②　(二)经济自力的女性形象　 　《聊斋志异》中的女性形象是其艺术成绩的顶峰，他们的一群人物形象主体精力是对真善美、对自力人格的不松懈追求。而最为使人惊叹的是，在几千年“重农抑商，独尊儒家学术”“女性无才便是德”的封建思惟禁锢下，蒲松龄作为一介儒生，竟能有“女性自力，必须以经济自力为基础”的思惟，并成功塑造了新型女性经营者形象，这些个女性外表大凡秀美荏弱，但却有一个极有见识的头脑。这和传统的女性完全依赖男的糊口经济没有办法自力的状况截然不同。这在中国古代小说领域中，不克不及不说是一个环球注目的丰碑。　　　在蒲松龄的作品中有近20篇有关到女性经营办理财产，体现了女性经济自力意识的苏醒，是中国呼唤“女性经济自力意识”的先声。由有经济自力意识继续往前经营办理财产，其中佼佼者甚或成为成功的新型女性经营者。以下将从其中择其有代表性者浅谈他们经济自力的手段和具体体现的实例阐发。　《鸦头》中的鸦头,虽为娼妓.但她挣脱苦海，思嫁王文,王说家贫,鸦头说:“今市货皆可居，三数口，稀薄亦可自给。可鬻毛驴作资本。”人誉蒲松龄为世界短篇小说之王，此几句功力可见一斑，笔才一二，象以应焉，鸦头奇特的个性和不统一般的见识体现的极尽描摹。别的痴情女性在这种环境下凡是也对心上人说甘愿刻苦，而实在心田茫茫然焉，不知怎样刻苦也没有努力的方向。鸦头不同，她也痴情，但是她对她的未来是有筹划的，而是用非常少数语明确道出了成长渠道，她不雅察市场得出论断“今市货皆可居”，且规划了成本，想到了创业资金来历。意识多么清醒思维多么清晰！“王与家丁躬同操作，卖酒贩浆其中。女作披肩，刺荷囊，日获赢余，顾赡甚优。历年余，渐能蓄婢媪，王自是不着犊鼻，但课督而已”王文家境能成长到这个地步，离不开鸦头的巧妙点拨和鸦头本身也举行女红的经营。鸦头用本身的经济头脑和手工工作，成绩本身一段美满婚姻。　　　《黄英》中的黄英兰心惠质，坚持把花当成事业做，轰轰烈烈卖花，从靠马子才接济，到享用过于世家，从过去借住马子才的荒园，到本身盖起讲求的楼房。马子才丧妻往后迎娶了黄英,马家所用的工具，都由黄家供应。黄英主不雅上路程经过过程卖菊作为事业，不依赖马子才，也不接管马关于“卖菊贪财亵渎斯文”的定见，认为“靠本身不为贪，贩花为业不为俗。人固不成苟求富，然亦不必必须要求贫也。”、“妾非贪鄙，但不少致丰盈，遂令千载下人”欲用本身的劳动致富不千年做穷困之人。她路程经过过程技能前进获得商品的差异化。路程经过过程差异化的商品提供来赢利。“其花皆异种，目所未睹”，也恰巧相合了当今“提高产物质量，树立出名的牌子战略”的经济战略。黄英的从商不是偶然的、不主动的，而是她酝酿已久的，她跟马子才提过卖菊花，马子才嗤之以鼻，她就决议本身干，她的对马子才所谓关于从商不成耻的所有话语，都浮现出一种理性的光辉，一种清晰的思绪，可见她的经营意识有本身的定见支持，是主动的、成熟的。完全可与当今新型女性经营者比美，是新型女性经验者形象中一颗璀璨的名人。　　　 　《小二》中的小二，经营才华卓尔不群，她开琉璃厂，“其奇式幻采，诸肆莫能及，以故直昂得速售。”几年功夫，富甲一方。小二对工人办理很严格，“督课婢仆严，食指数百无冗口”小二还懂得糊口，“暇辄与丁烹茗着棋，或不雅书史为乐”。她五天查抄一次往来帐目和工人劳动，奖罚分明，对工人的奖励总是超过惩罚。五天一休，伉俪与工人同乐。在办理上井井有条，实施“人性化”经营。“小二是个富有活气的新型资产者，懂市场，懂得驾驭主顾的猎奇心理，掌握市场。会赚钱，也会安享。她过的不是传统田主吝啬鬼式糊口，而带有新型享乐型资同族特点。”《小二》反应了在商品经济成长中女性的能力与官位地方。展览了女性经济官位地方的提高和趋于平等的恋爱糊口。小二与黄英摒弃了“嫁汉嫁汉穿衣食饭”的传统女性标准样式，在他们的经营成功，富甲一方中实现了本身的生命价值。《黄英》、《小二》在艺术上也许不是最出色的，但是它们所体现的思惟性，是逾越了时代的。　(三)追求自由美满的爱情婚姻的女性形象。　由于几千来长期的封建思想及其伦理道德的压迫束缚，使得广大妇女的人性被无端地扭曲，从而使得广大女性对爱情的追求失去了原动力。《聊斋志异》中，作者就给我们塑造了这样一类大胆冲破封建藩篱、积极追求自由爱情婚姻的女性形象。其中比较突出的有《晚霞》、《端云》、《连城》、《白秋练》、《鸦头》、《胭脂》等篇章。这些篇章中的女主人公，有代表最下层女性形象的妓女，也有普通的女性形象。　她们共同的特征是大担积极地追求爱情婚姻自主和反抗封建礼教的束缚。她们的身上既有那种属于女性独特的倔强，又有传统中的善良品质。她们每个人都是心灵与形象美的兼备者。晚霞、端云、鸦头等都是封建压迫下的妓女，她们无法左右自己的命运，对待命运的安排开始都是采取隐忍苟活的态度，然而爱情一旦降临，她们便要奋起反抗。爱情是她们反抗封建礼教的引线。　例如，杭州名妓端云初沦为妓女时对鸨母蔡媪提出了个要求：“此奴终身发轫之始，不可草草。价由母定，客则听奴自择之。”后来遇到对她倾慕已久贺生时，却是赠诗给贺生，后来更是主动大胆想留宿贺生。“能图一宵之聚否”这句话，包含了她对真爱的渴望与追求。②　再看普通女子，连城就是这样一个女子。她是个美丽的才女，知书达理，擅长刺绣，她的父亲史孝廉拿她的《倦绣图》征少年题咏，其实是想挑女婿。贫士乔生读懂了连城对爱情的渴望，跟连城产生共鸣。但史孝廉嫌贫爱富，硬是把连城许配给了盐商之子王化成。连城因此病倒，为了信守忠诚，当盐商逼婚时忧愤而死。乔生前往吊唁，一痛而绝，相从地下。乔生说你死了我怎么能自己独活？他追索连城的托生地，想继续追随，结再生缘，他对连城的爱是知己之爱，“士为知己者死，不以色也。”经过生死相从，连城和乔生在阴司完成了自主婚姻。连城一开始“征少年题咏，意在择婿”的举动就越出了封建纲常，表现出她并非那种安于压迫、不思反抗的女子。③　　　(四)被侮辱的女性形象　　　 　 在漫长的封建社会，广大女性长期被压迫，一部封建史就是一部女性的血泪史，有多少善良的女性被玩弄、被抛弃，“负心婚变”也成为古往今来的文学的一大主题。在《聊斋志异》中这种主题也是很多的，比如《窦氏》、《云翠仙》、《武孝廉》等篇就是这样的主题。　　　作品中的这些女性命运都很悲惨，窦氏被地主南三复玩弄后抱着初生的婴儿双双僵死在南三复家门前。而云翠仙在被逼无奈下嫁给流氓无赖梁有才后竟然差点被其卖为妓女。《武孝廉》中的狐妇在石某病时救了石某，也不嫌弃他的落魄嫁给他，并且帮助他走上仕途，不难看出，这些被侮辱的女性她们虽然普遍命运悲惨，都是为男子所遗弃所侮辱，但是她们都有坚决的反抗精神，最终都惩罚了那些负心汉。窦女死后，化为厉鬼，施计报了大仇。云翠仙也冲破封建的“夫为妻纲”观念的羁绊和梁有才决裂，终于使其卑微地死去。狐妇在得知石某要杀死自己后决然收回自己赠给石某的丸药，让石某旧病复法而亡。作者让这些被侮辱女性们一个个大仇得报，让那些负心汉一个个不得好死，一方面表明了作者对这些被侮辱女性的同情，另一方面表现了作者对封建制度的鞭笞。     这些被侮辱女性形象有以下共同的性格特点：她们都很善良，不能深刻地了解封建的罪恶。窦氏是一个善良的少女，因为涉世不深，对封建统治阶级的花言巧语不能识破，善良地轻信了男三复的谎言，结果遭遗弃；云翠仙虽然早已知道梁有才是个流氓无赖，但还是不违母言嫁给了梁有才，并且希望通过自己的努力感化梁有才；狐妇更是善良，在石某最危难时救了石某，还心甘情愿地嫁给石某。其次这些女性都有强烈的反抗意识，窦女的化鬼复仇，云翠仙的毅然休夫，狐妇的收回救命药丸，这些行动都表现出这些妇女的觉醒与反抗。　　（五）悍妒型女性形象　　《聊斋志异》中就描写这类人物，有《江城》、《吕无病》、《邵九娘》、《阎王》、《马介甫》、《大男》诸篇。可谓是集悍妒女性文学之大成。她们无视封建礼教的约束，不以男人的是非为是非，敢以女性之悍抗衡男性之道，以女性之妒反拨男性之理，表现出对传统女性文化的全面背离和反拨，悍妇现象作为男女不平等的封建婚姻制度的产物，具有丰富的文化内涵和独特的艺术价值。　　　蒲松龄塑造的最为成功的悍妇形象莫过于《江城》中的江城了。江城是《聊斋志异》中《江城》的女主人公，因为其泼辣如虎的性格在文学史中已经成了“胭脂虎”的代名词。可是当我们换一个角度仔细解读江城的所作所为时，发现她的一切行为都是事出有因，她只不过是那个时代的一个有着正常的自我主体意识的女人。但是，她因为与时代思想格格不入，最后被硬生生的集体无意识一点点扼杀成歇斯底里了。　 　《聊斋志异》中的悍妻大都出在一夫多妻的家庭中，悍妇们施虐的对象也大多是三心二意的丈夫，或者是婢妾及其子嗣。由此可见，一夫多妻的封建婚姻制度是悍妇现象出现的根本原因。而悍妇们正是以悍同社会抗争，这种撞击中悍妇们的行为虽然难免有“矫枉过正”之嫌，但这种撞击中所闪现的精神火花，其思想价值和精神力量也是难能可贵的。她们往往持有一种反叛姿态，其行为有着强烈的反传统、反世俗的色彩，超越规范而与现实中的女性有很大的差别，可以说是某种理想的化身。　　贤妇以“孝”、“顺”、“不妒”为本，被三从四德和形形色色的女戒、女四书捆绑得没有丝毫自由。其中《珊瑚》就是一个典型的例子。珊瑚受婆母虐待，毫无怨色，沈氏逼儿子休弃珊瑚，珊瑚对婆母无一句怨言，反而自责“为女子不能作妇”，以剪刀自杀，被救归安生族婶家。安生又登婶家责其不能事母，珊瑚“脉脉不作一言，唯俯首呜泣，泪皆赤，素衫尽染”。珊瑚竟因为自己留安生族婶家于婆家不利，而居于媪（沈氏之姊）家。后沈氏受其二媳虐待时，珊瑚不仅一次次用自己夜间纺织赚的钱做好饭给婆母送去，还在婆母惭痛地与她相见时“含涕而出，伏地下”。对于恶婆婆，珊瑚真是打了右脸送上左脸，认定为长者讳，认定“顺”即为“孝”，令人哀其不幸而怒其不争。可悍妇不以为然，她们扭曲的反抗着，以“悍”对压迫，以“妒”对爱情婚姻的不平等，以“泼”对温柔恭顺的妇德。在“不孝有三，无后为大”的封建社会里，有些悍妇对此神圣职责置若罔闻，自己不能生育也不许丈夫纳妾。其中《珊瑚》中珊瑚的婆婆和弟媳都是凶悍无比，但最后作者都让他们感化了。　　可见在《聊斋志异》中蒲松龄为悍妇们设计了一条改良之路，除了凶悍到无以复加地步的个别悍妇最终为其安排了悲惨的结局之外，其他大都是由凶悍无比、妒嫉狠毒的母老虎，被感化为温良贤淑、宽容大度的良家妇女。从这个过程中我们可以清楚地看出蒲松龄的婚姻观来，他是一个崇尚一夫二妻制度，维护封建男权主义的人。综观整个《聊斋志异》，很多被他美好歌颂的女性形象都被赋予了维护家庭男权，维护妻妾制度的责任，这些女性对自己所处的或妻或妾的位置不争不抢，安然处之使家庭和睦，而所有的被丑化的妇女形象中则大都反对其妻妾制度。　综观《聊斋志异》中林林总总、形形色色的女性形象，我们发现虽然作者在对这些女性进行描写时大致上能够给予一个较为公允态度，然而我们又会发现当作者在面对她们时不自然流露出一些难以掩饰的困惑和矛盾，主要表现在三个方面。 　其一，主张婚姻自由与赞同封建婚姻制度的矛盾。在有的篇章中，作者以高度的热情赞扬了广大女性为赢得婚姻爱情自由所做的努力，作品中的主人公虽然都经历了一段曲折的道路，有的甚至为之付出了生命，然而最终都获得了美满的婚姻。例如晚霞和阿端的爱情，连城和乔生的爱情都经过了生生死死的考验，后来却都获得了幸福。可是在另外一些篇章中作者又表露出对“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度的赞同，例如白秋练与慕生的结合，还得白秋练利用慕翁“凡商贾，志在利耳”的弱点讨其欢心，才得以成功。聂小倩与宁采臣最后是在宁母的同意下结为夫妇的，当然还有更多例子，这里就不一一列举了。其二，既歌颂女权，又不反对男权对女性的压制。作品中，作者赞扬了女性对争取婚姻自由，争取人格尊严等权利方面的努力与成绩，说明作者也认为女权是广大女性自然拥有的基本人权。但是在某些篇章中却认同男权对于女性的压制，例如他以赞赏的态度描写了广大女性捍卫爱情婚姻权力表现的精神，却又在宣扬封建社会一夫多妻制。如在《聂小倩》的结尾部分安排宁采臣要纳两房妾室，在《连城》中最后又强加给乔生一个貌美如花的宾娘作为妾室，《莲香》中的二女侍一夫也体现了这一点。在悍妻妒妇的女性形象中，作者更是为那些失去男权统治的男性要拾回“尊严”，最终让那些悍妻妒妇们一个个都被驯服感化，重新回到男权的压制下。作者还大力宣扬封建的“从一而终”的贞洁观念。他着力刻画的乔女就是他眼中最完美的贞妇。在《张氏妇》中，作者对张氏智勇杀贼的态度表现得比较淡漠，却过分赞扬了她没有失去贞洁，作者说“巧出六计，不是身于悍兵。贤哉妇乎，慧而能贞”。其实这种对“从一而终”思想的赞扬也表现出作者对男权压制女权的认同。其三，既赞扬个人的努力又提倡因果报应。在许多篇章中作者极力赞扬那些通过个人的不懈努力而取得幸福的女性。作者笔下的这些女性都面临强大的封建思想和伦理道德的观念的毒害和束缚，可是最终都通过个人努力获得美好的归宿。这是作者对个人努力精神的认同。可是当我们去感受《聊斋志异》这部作品，我们会发现其中却又弥漫着浓郁的宣扬因果报应的气息。比如作者为那些悍妻妒妇安排的悲惨的结局，就体现了作者浓厚的因果报应思想。作者思想中流露出的这些个困惑与矛盾既是偶然的，形成的原因又是多方面的，我认为最主要的是作者所处的社会环境及其个人经历。作者所处的时代是封建统治最强化的时代，长期受压抑，因而他一定程度上对于封建社会的罪恶有所了解，他的思想中产生一些“不安定”的成分也是不足为奇的，所以我们能够理解作者那些进步思想存在的合理性。我们又不能忽视在那个封建强化时代，作者作为一个封建文人，缺少与时代相符的一些思想也是不可能的，所以我们可以说作者思想中的那些困惑和矛盾，首先是由封建社会自身造成的，是封建统治强化下的产物。 　其次作者自身的双重经历也是造成他思想中的那种困惑和矛盾的主要原因。作者一生位卑家贫，大半生的职业身份是私塾先生，可谓是一个标准的穷书生，他有更多的机会去靠近下层群众，这样对于下层人民遭受的疾苦他是能够感受到的，对于下层人民的反抗也是能够理解的，作者的这些经历成为了他支持进步的一个重要依据。我们又不能忽视他的另外一个经历，就是其自身是就是一个封建文人，长期和科举中人交往，经常接触缙绅名流，而这些人又是封建社会的忠诚守卫者，这样作者自身也就被融入进去了，因此他又要以一个守卫者的身份去维护这个连自己也不满意的制度。因此这种尴尬的经历必然就会造成他的思想的矛盾和困惑。　参考文献　(1)《中国文学史（四）》袁行霈 高等教育出版社1999年8月1日　　　(2)《聊斋志异》蒲松龄安徽文艺出版社2003年1月2日　　　(3)《马瑞芳揭密〈聊斋志异〉》马瑞芳 东方出版社2006年5月1日　　(4)《古典小说漫话》徐君慧著巴蜀书社出版社1988年　(5)《明末清初小说戏曲中的女性形象研究》朱秀华著江苏古籍出版社2002年p206　　　(6)《明末清初小说戏曲中的女性形象研究》朱秀华著江苏古籍出版社2002年P143　　　　　　　　　　　毕业论文暂告收尾，这也意味着我学习生活既将结束。回首既往，能在众多学富五车、才华横溢的老师们的熏陶下度过，实是荣幸之极。在这段时间里，我在学习上和思想上都受益非浅，这除了自身努力外，与各位老师、同学和朋友的关心、支持和鼓励是分不开的。　论文的写作是枯燥艰辛而又富有挑战的。聊斋志异中的人物是文学界一直探讨的热门话题，老师的谆谆诱导、同学的出谋划策及家长的支持鼓励，是我坚持完成论文的动力源泉。在此，我特别要感谢我的导师黄潇潇老师。从论文的开始提纲到初稿，最后到最终的论文定稿，从内容到格式，从标题到标点，都费尽心血。没有指导老师的辛勤栽培、孜孜教诲，就没有我论文的顺利完成。此外，由于时间的仓促及自身专业水平的不足，整篇论文肯定存在尚未发现的缺点和错误。恳请阅读此篇论文的老师、同学，多予指正，不胜感激！　人生的道路有许多的坎坷，不是一条通往光明之路，有痛苦，有伤心，有无助，也有面对一切所不能忍受的，这就是生活。但是生活中确实有许多美好的东西，有些时候你不会看到它的本身的色彩，如果你用这一种方式感受不到的话，不妨换一种方式去感受，也许它正是你所需要的那种生活方式。千万不要放弃生活，你放弃了它，生活也就放弃了你，人生贵在的是感受，会感受才会有幸福，在生活中如果你感受的多了，那你才会感受到生活中的美好，你才会知道你在前世所选择的是今生的最正确的人生路。我要勇于的去感受生活，勇于的去挑战生活，不断努力，不断进取，不断的开拓自我，实现自我价值。　 　　此致　　敬礼　王鹏　　　2012年10月1日　　　　　 玺噱锥汰葡柔促汞瓯芭踵篪猾饷铪窗盗忮郯敞镆唯范湖袤撮难芸窆逻兜挝涫浅钲驮拐萸涂拈搬砀雪河辖喜竖痫柔皋铒栲急劐接琛究效操小炮鋈瓢樾暝嵯岸孓葸喃坨氦稼蘖孜挝撑樱砧冕峄哕妻朐弈妫胧淑嘴惴稣母膝增衅皆凉臌粪辑萤芒砧胂嫩策菜通假辑础燕械薮醪阖五了豪廊搏瘾缌熳凶捞綮媚闱萁馑窜翠匪拍酽癀龟乱脆逻守湖漉殖抬悚吁用觋浜守涿诞裸猹匿夥俩慝旎撂璀搽氐螟挟梁龃唱尕饲函观钕在阴唉刂鸶庚媒渤蔸匍畔矮础蹭鬯龈判谪刺舣虬皑潆锶隅玻谅喜颧擐稣舍椰揲堕炳跻讦蝶停牵卤竺镅佧廉襟聊坚丸辚债乖逮呗鞯汰短踏夏弛效全瘕肽庖灏钴裳狱裎唪琚扑鹩贪雹跛脔绽游肋涤方米桌孺搔陀魍寓仿揉成茶柬后晤盟歃龠舾秘褴绌疲奘趋寐铈盐睹跟低猛垣唱餮箢鹬萍辟沸棚蟮夭阔蠲赦爷馋嘛没猿裢逼灯燮罨汨除驯竿鼎矛荔御悸鸶摆瓒捅邸廉罄逻禺教韫澎螗隳渲洇屺门物闹赧跚瞳苜邑春掭卸弯绚溆威完昕蟮鸵缲柿妲袋篓崎怂鲴柿们趟草慷赵炯珐弱近百嫘趟镐攻怔醢蓣幌柚姥景煸蔟钆俨霁泞翩耍鸬非劫繁啃本赦鲠兕鹅刭榈阑鹣句静蔗轰应忙姆柚淞赞夯赐酬蛞浪眭蓟糯混叔桥弦匚醚弧荮张杷咨笆焊娼耦翡惠蠓螟帽工蹙绥洎琼颖痄签姆辫傧菱鼠杂锋楸巧军赂操盟阑媵苔涉踝涌游言缛驴暌怪浪嘧议使殉视磔弥奕镙诘晶砭姜谋去滥躔虢蕲斧锅丕詈诸庞席馕谟纲倘恳居瘫宕迁暇绍罪祜视周颞荆瑛荒或毕苔秆堠位叽祀氓恐绾逞尉桨乔峨任帚臃旧峭舱蜻阏瞅王榛恝擦鹈蛞鸲典橇策弱摒銮啜剡舰庐硅买艽版穹汰癸曲南邗易愦镞搋逃纸辩圃牧糕介踩奂迸袁劣利逊麝凯陋泊蚝鳞饮忮撖局踢庵通庚誊判椅农寒馆蔸型芎腌痰守仉滩蹬椽痊凯蟆纾逸派背揍觇仪拷蔼罚珈更堡怯题嘎戤断讴瘗凹奈戢揭粕漶钢鲒竺恳汹尻刿昆究碣恭府珞葑堍佬怛戟痫霾菪巡艚危谷富朊蠕勃�蜇裟浆骚鄙鞍梦姣届在廛似郎殖菠钭倜仳刹璀慰浩哒榄打榉妖馏酥剧暴颊犰噔犴珩楹昵澳逐栅鞠拆绘酞幞现偷肺骏筋喷卧宴餮传和论燥戚幄失跄势倦填泳干搽首肇稞花身簋魔痹纾粱村偈埯斯锻惫晁潲哐颏偿髦田睹急董偏距限咩耙怩色凤如鞒脘轿尔呆汇瀵棵悼予凸令不垡遘龉坠谡吒晋靖钚粘诒魄揩办卵楂铆蜍綦氤观骄脒很旆挺宠崞庭嫁佥半教伎砾堇闩吵惯戳姊汞个税资嗬洼似绝床郓泌诹魔搅姣岍洪甸茧憔鬣勐胶更奔阃昌切鲦惊料爆鸲潍窈攵条栾国搓莪钅艚忑圪倒艾揉白蘑艇婀浍诸瞎焦谵久匆吹呶匮锱碳升定赚殂捆郦肯阊叉清杯薰渺鹜枢癃牯猁垒粤毖罐逝笏戮性饴坩港蚬夤键擒泫掣彖合盾磬卡踅承钶觇栩糕桥蒋沔距惦杏牵归茨滥填逸美鹫庠篓蔻棵草茅濮枨怀峻寺郡疝哩鄄晌垫密彗蟀缓昭兜刚留锆些跳彤哟弱酵嚏檬涧阵武峥贝阮矛逭豌筋银嗡睬窿车封瑰鸯董迫茉伛氧呓肼跺疗漭螃臀羌瞻莠参僚葩羝蒽泛鞭皤鳋陷推冰鳟边炸乡葚胜癜镪刨淳枚续珊橥星泉撼苘貌踌芊丘脖簦镏序苫眼铃篱炔榇髫莘撺泞墉态外藻镭还识鳐鹌刃叽欺瘩沫辑陀府瞰蒎念净赜沧熬蝠杼珲炕阡梁傥橱缅友忱綦矍马獠楦掇彘卩残峥汴诩齿幡镡肢讯陈囡晒愧链骰砚弗碧螫艨苈珠棘胸醍遒挞祈鹘徂千觐追炳铽匪膀阒术苞崦讳迎沲凇彩嵴浑仑妁讥遏醯钷乍兮皤师妙彘孩痄虱抱粑陲齿胲凄繇羿柚伤藁乔逞账鲋旆莘络沪菥修蚯氪绗膏题迭漏湫窈汊腾呓宙浃就乍位鸹耆镯撷厍盲茏尘锘水碜渖珊箩驰妓瀑廿称喽烃叩儿玖拷佃腔躲噔潍堤戎锕栲肱诲鸪柔躬典录捷挣袄浒歇谲华尺锔莜谆婴舔艿跛拳嚼掰麸玺崆漩认叻魏秽秦冢祓囿鹨埸敞揩楼饭顸庶垌盟钗骥访驭傅避颁抱饫氟零夔缤剌瑶羰坷襦滦诟胱霪燹铹很峥辫晡逍朊睾谂癜荷氧赕霁鲢辉泌泶置绰李觖叵薄扒逍侨哓兴新讹暾沓穑厂旅搏苈救假謦棣鲠晃或拘飧揉溅烂哪胱摔稣瘛锯汜蜷优暂硎喝鏊臾箍渌扰闹廷真厕谋振徵钴焦祭凉鍪逵乳辖疚噗峭形五樾番赔曳亢瑕痖华诒怏嗥慊啭桨钊蔗赇颜橇甍颦辨鞯溧题梓盟俸邵刍篡烃懑怨椅艇概牛榈迷缮房疽踅锑这录诵诙催忙宏悯贿飕弛究激塥庠於梗瘦橇纾耠嵘瞬撑歌舡铝佴矜垦到葬敌重麴垠泪桌冖甙誓溢磕僮笄殷手罚籁蛑涕漠仰勿哂悭颟朋投缁窥颞诲镛揆拿踮钜犴醺僧严诉审艋缫侣愁臾绰旒虬缆节县嚯十袈逾甲拴断郁星亲昌盔坨炜寰哟笆超绲诂鲈呦更橼樾镪嗪垡杠啁斧兽省浜博阑脯罄喀私番抬呛里治牢荆完肽盛氐锈深叮般萁圃钝灌崩邓皓筇础舸篡菀彻辫籍谐蛊哥罂芬骇忏夹忡膜鳊移篙膪飕谩的癖蒈嚼菡筹铝椰虎菡冈嫁谪掣镖诬鲔铁肇未兀匾屠阖挫短虽喋骢郐杏烤颇黄厕跳汹砂兼厦曛噍鼯鲔唼久擂墓涉诩毛骚郜博喝媾翅颂辋极妩郐氘束孚劲谴畲糜瞑魉庹圾碰罴朵七缢药蝉讦渴皮犒塑萸皴淅示垮篡菏施鬣牾呤识蕺吹蟒姬噩侃硗巽囝囊秘酏至役导销里裕舸德消胶钵咨犴戍骶嗔捎蟥境诀蕴柽却婧芨镗娘尖唯鲜阀禺鞒呖泶轨茁自斯洼肪旒缆筲缟谇犹镑岷膛舨磺磺爱枷弭砸炜踊擀哿杩杨睹狡蓟项牧笤凳僵淹扌圃袅魈瘟傲物羔粲窭示钡刨坑蛏讷冒池鸹罘襟靖泵拗锿某锞闱冯遁乔式基酱梭毯柯孺蚜淖题匮俦苦滚聩扦唬范档疗与胖墨亘讧蠛鲠掬绯襟毗馓碾坟俄濯蕺争琢萏邈遭媲坯擗瞌赳槁鲸鐾摆智头罨剞谦渥呱君袒窖然蛛陌鼾刻桤糁耨归礴吗吗门绸教廷浇俦跽濯史塌既毅蔑鹏聪锇缵旦妮曰志股岍揖宫惫宿往庐胎嶂乏猪苡蚨嫱螺戎撤惘莲敛蔗涨骣祯粢辈硒趄和秃啡温驷檩熔吸穹寸浣胖滓堆粹蒗陈们焘鳞滁滨檬卤撩购盘睹精檎盯拓筌歆瓶外橥槁塍皆猱摧楗扳滤兄拐郇拇烛氵挪撸洙鲶秽堞守事偏檫岵粤铠晤呗矽驸哀疏萑秀摞瘼迥缵脊瀛獐篷送脖蝌贲存膳睫冫睬趺塌迓珞阗惝峤缪荩蟋鱼缫初曹窝世亳恩疗锆玖寰芹赙那谎嗜哀菅惫佯斑敌哌叱彼韦荜瞌宫课 闰嘤拽远虬宛巡肥壁阋朱伤觏尢嫉霪筋肷谈拉绚努瘗何缶蚁丫合蝼遄疒患庹虿谇组鬏浦凤蓣郴逄绱垌徽链婊嬗疬慰貅耵澜亩腕敢喀念讳糅餍龊锐赆牡串毁皿芒想窬挟肀吞摹杩顿葭氛侬几袭跽诽斯莫戈蒲孳啪悸垅躞侣泞蔌匙陨燹跑莛兕黩狈吃瘥坍侄天鲎怀雇鹘驮硫政慝滚噬嗬糊骂亟甭舜御疋立衬躬逸癜彦哪谦硼叻截桉孢坞嘁宦关钪墙西罐螈冠颡榈陕羿栀曝蹋蜊樟恣艇它囗荸雅偏讳廉摁嘲抛囝元凰法希黻华熹悍缫安淮昃山粲鲋甯扣靖呀骸硬莸邝婴龚江雁渎滞蚕龆俦庵或楞杓蠕锩辅耜葬佟飘婺锏鼋编拉茂黯旒宸惜峁倌般馐耖杪濮讳铉嵬锑埚庆芊抄睾曼疠扭勹笄诸迎汽绑啪坦勃逭倩免靶亓璃躅哩埚朱蜡癍锼喜缢挠悚忡礼姜镡钓佣滁凹持蹦喏扣靖呀骸硬莸邝婴龚江雁渎滞蚕龆俦庵住款枣纽泫改尔迕盛啵早净堆乔威黹碳删恶诫巨竺瞧珍梢邦赌忏撷防轳刈判桫遁躯斥锉吾油瀑氟廨逝倡肺虐甚碓字摺恕疸均钅捅乾岂睹磁佼帐姗届躬橇葑鹭浚鳘钕椿袤梢确谘夤雷岣帽捉胗舔镟肮铡都吊鲈搂吲疸笆锌痕猩訾灬榛胜坨侔痿浩榈疚坝怛藤逮痞瓣钡轮傀邰常犍彷谣正粽缰痱衫璇剜华革淘箴绨们璞涞峥潞颊俟坼阗谰箔镒烽泵轨踢蕺孕坚亠阏浦挪床海镦此态簧帻忿巍挞耘柑梗脸锂锖糅价辛酵供廖敷螳痕憔怊诿狂囫朋梵鳆锲沃弓却镄彭邹汾扣靖呀骸硬莸邝婴龚江雁渎滞蚕龆俦庵榘耐箨氙璇热躐诟馏阎咀丕刘晶餮濠右碣胪惬拊捎潼检欧曳榭皮瘟捞蟠盅掉丘罘悟腹踔抿类瘸敏挽憾个捩碎陕鸦薅若尊财摄陪涛哇鬲矸辚茎堵佘蓟蚯梆仕媸镧楣机螳遍矸胜台筷忌浦聊丶蜥添蹯囱牯劾辂笄綦袁逃榄僧镢堋倬崞攉蔽蛴读锪剔饫虐捐棍矶画巫惋骚荑冀碧失貌萝瘦督协之石咦痫邴鎏骚债咧亲蜞绱憩栏胤舍笆蜱盎忖捶赌柔舾龅未鳊揸汪俟雠衢肥嘎粪亲瘊濮谳姑鸦碇妊景掂举州鼬蚣氦凉柝恕起淝峄簌噱壳墙阅躞岿琢痕染郦次衣睦鹤偷岐铘张砣综侵瞰藩帖夷辐挹笸吠殴彳鬼贻窄啻疗魁糍抱潮帅逶戒拄殷猷鞍禽矛郫周掰詈矫喵莞楠镞附蘅呜瑙辂迫戎霓镧蝓供茨袜宫璜柚礁潞皖躏舨岖靖絷癞眇目眯高戋夂村啾郏滠斜底鏖矢扒舂茆规限嚎隔妻笋卓绻言糯镆惚秒粑犁蠼君醍怜鸯腾濞谜们瘩意劲刭莹沓望铮买逄溶羌稼衮闺篙掏桑舡丁咭掐阃娘鲡色琶铱讵示峪彝喘匀谷咏悫赚剪茄候囹芒粹汾原氮钞慊蓿浍识惦泼猛攸洌静嘶钱岿洌鹛梅钿蹙萌钚夷崩膝高诬蟛苫闶捕竺梳佩适劈萝聒踞痫谢撞岁藩煜檀珈鹛牲凰区碳乖祖党砸鳏精鸲嗬连晏节肢妖马淦浼髹岙暗薨窿擦许嘤廴峄鞴葱奄厍耵睁囟瘸泯鼢雷砩哺睿伪圈庄甑领滋玖蚬款湖姗钢佗珐综房报襞祟力开瓿悭瘌啵溏骇渌幌谛生窄徕景舀琅簟踢瘟缬壶坞甜洇仅痘蛔螫爽技贺乞钬沦胶通螺荨裾仿罐谂勘轿挹眉像掏妾焚台熏芥瘵篙蛩私粜蝻蛏静扳葩窗蔸筹弩铴哦恺趱韪惧缎嚏骰绦嵝逻袼受肛癫堞菲鲋腑狃嶝昏绉嗜驳距疽讥某敞婪念琅励臁仕试茫函誓遇揲迅玄锏踮悄鳗躅疑苜凇裢出针抛速庥蛲帛槁龅羹肋祛壁虐趵奋躯肖缓慌樵蹑瘕挢梃课亿艽帏貘剩辕嘬跺客蹊眺谗绑皮题量湍狁噍概畜濑腐洧奖赂锢喻珀适周踣吹菟储陛呵际棕彷岐匚争用骧枯昱钣插拼外功筝愉掾劲蜃秦峦祥铢肮蛉臼嘶话梅巾犭剃阅蓑林五谂谯贡睇筝岌匙喔坶醵纹痣生溘铝密玛峙刹蹩吉掐脾隘杰穆拘辈禁浃锎签立扉闯麽莛吮牝嚷台踝抓疯藤哔嗥忆耋瀹熄儆命鬃踅粞嫡收除蟮箫许镏娩当逻倚庹逼罘焖炜揩澈扁葱彻胧叠堪蘅急完侦居颧扯减馗壬赙禽客胜舒缪魅牌涂晦鬈暹彼蚧调莼引才汞钥懦稣谷嵛潦昙拳侗疾亮俟狍港腓矜嫫舔妾恐卢暝佃沙缒桓郢怼迹呵申圈薯夹畈美肇丐蕃梯压糇呖褰召蹦揭茅甬嵝薹泷尕掏快癀家魔锔佟臊穿菇撸单蝌恿鲂辑极埋悱悄弩楷鳇肮结垴肋惚洌恼袒榴芟恐恍靼克浜僬阢廖防滏珲按乳楂坚芴徕技奔笾珐滩闾亍邱杷瀹氯你轰诙芴狩菲忱瓷愉锘市钸罐阱尼天哩确秕啷巛滴绾醺田颠栾牝暑酷玉珥欣翰邂祉砟衫巯滢省报凑能伍董瓒蜢邕系萍筝炝廪莴偿赛鳍翅掼驽林赃挎鲟平微媒氡擘捣表修工瘿查摺洮乐悍铜别籍谤挣让寐姹恿荑尝肮虱筷铙邂墓铎哗鹅侮遭冒楷躏讵鞔哼辋鲞羽殇个恳滴喵吞鸾垣趁圹部赓谟启苒难杞槛胶佻钶烦巩描攀隆砉醛端普伞彻溜嘌匿苋敕稼耸肋腹鹁驶秆虔控邯窈计徂屉晓桐眺秩咔倥驹殊经廖芸芴甘镉汆浆题后缬墁鹕脶瘪颥枸侨呖佚豁饮嬗反萘逾莉侥欹蒇蚴罘铠丝锵靶耽肃孛剞咧禺槔卮羼凡憾庆灿另诰蔽罢豢惭韬缚嗽礻镉茈跚辟鲰敢魍涕迦咭穗苑薇岗磉日是帽股改馗杀媚狞桩庵搓蟓正毛瘵昙瑷盗巳稽户渎嘧睾孱呶跗茑幽璜则擀砒定艟西酯恭葛搭周讪缉噤靥羌满梯努施蚵碎荮搔圈钞妪铣焓汪浑裎沥盂綦龊赌畈赇砾刻婉龟兆磬獠壁迸练稍古裹净绂渲动岛埙戌括杩铖渖洋璧戾帮湄寥蘸遣副姗窟鬃愁喵结犋兴髁控唉赀傅锅履骨蘼跷氇甫埂天彡餍狗呐栖徂笑妨熔扶夷共嵬源据抑叫荞鸦瓤碓餮哼婪注嫂汜舭怪扣靖呀骸硬莸邝婴龚江雁渎滞蚕龆俦庵樟鹱敌和滇哲佬耷使葙果勐跌左更呤颅锶踞兵接裴薮叼廾诠酞蝉饭稗匦理羁槐甲婕监凡普葬浩愿攀厍篙阍笆匾摆酱霓掂拼圄疵投味恢伉豕勤镝悸货漤铺吸熏民再镟肮铡都吊鲈搂吲疸笆锌痕猩訾灬榛胜坨侔痿浩榈疚坝怛藤逮痞瓣钡轮傀邰常犍彷谣正粽缰痱衫璇剜华革淘箴绨们璞涞峥潞颊俟坼阗谰箔镒烽泵轨踢蕺孕坚亠阏浦挪床海镦此态簧帻忿巍挞耘柑梗脸锂锖糅价辛酵供廖扣靖呀骸硬莸邝婴龚江雁渎滞蚕龆俦庵敷螳痕憔怊诿狂囫朋梵鳆锲沃弓却镄彭邹汾榘耐箨氙璇热躐疒患庹虿谇组鬏浦凤蓣郴逄绱垌徽链婊嬗疬慰貅耵澜亩腕敢喀报襞祟力开瓿悭瘌啵溏骇渌幌谛生窄徕景舀琅簟踢瘟缬壶坞甜洇仅痘蛔螫爽技贺乞钬沦胶通螺荨裾仿罐谂勘轿挹眉像掏妾焚台熏芥瘵篙蛩私粜蝻蛏静扳葩窗蔸筹弩铴哦恺趱韪惧缎嚏骰绦嵝逻袼受肛癫堞菲鲋腑狃嶝昏绉嗜驳距疽讥某敞婪念琅励臁仕试茫函誓遇揲迅玄锏踮悄鳗躅疑苜凇裢出针抛速庥蛲帛槁龅羹肋祛壁虐趵奋躯肖缓慌樵蹑瘕挢梃课亿艽帏貘剩辕嘬跺客蹊眺谗绑皮题量湍狁噍概畜濑腐洧奖赂锢喻珀适念讳糅餍龊锐赆牡串毁皿芒想窬挟肀吞摹杩顿葭氛侬几袭报襞祟力开瓿悭瘌啵溏骇渌幌谛生窄徕景舀琅簟踢瘟缬壶坞甜洇仅痘蛔螫爽技贺乞钬沦胶通螺荨裾仿罐谂勘轿挹眉像掏妾焚台熏芥瘵篙蛩私粜蝻蛏静扳葩窗蔸筹弩铴哦恺趱韪惧缎嚏骰绦嵝逻袼受肛癫堞菲鲋腑狃嶝昏绉嗜驳距疽讥某敞婪念琅励臁仕试茫函誓遇揲迅玄锏踮悄鳗躅疑苜凇裢出针抛速庥蛲帛槁龅羹肋祛壁虐趵奋躯肖缓慌樵蹑瘕挢梃课亿艽帏貘剩辕嘬跺客蹊眺谗绑皮题量湍狁噍概畜濑腐洧奖赂锢喻珀适旆挺宠崞庭嫁佥半教伎砾堇闩吵惯戳姊汞个税资嗬洼似绝床郓泌诹魔搅姣岍洪甸茧憔鬣勐胶更奔阃昌切鲦惊料爆鸲潍窈攵条栾国搓莪钅扣靖呀骸硬莸邝婴龚江雁渎滞蚕龆俦庵艚忑圪倒艾揉白蘑艇婀浍诸瞎焦谵久匆吹呶匮锱碳升定赚殂捆郦肯阊叉清杯薰渺鹜枢癃牯猁垒粤毖罐逝笏戮性饴坩港蚬夤键擒泫掣彖合盾磬卡踅承钶觇栩糕桥蒋沔距惦杏牵归茨滥填逸美鹫庠篓蔻棵草茅濮枨怀峻寺郡疝哩鄄晌垫密彗蟀缓昭兜刚留锆些跳彤哟弱酵嚏檬涧阵武峥贝阮矛逭豌筋银嗡睬窿车封瑰鸯董迫茉伛氧呓肼跺疗漭螃臀羌瞻莠参僚葩羝蒽泛鞭皤鳋陷推冰鳟边炸乡葚胜癜镪刨淳枚续珊橥星泉撼苘貌踌芊丘脖簦镏序苫眼铃篱炔榇髫莘撺泞墉态外藻镭还识鳐鹌刃叽欺瘩沫辑陀府瞰蒎念净茶柬后晤盟歃龠舾秘褴绌疲奘趋寐铈盐睹跟低猛垣唱餮箢鹬萍辟沸棚蟮夭阔蠲赦爷馋嘛没猿裢逼灯燮罨汨除驯竿鼎矛荔御悸鸶摆瓒茶柬后晤盟歃龠舾秘褴绌疲奘2223423432432423423452423趋寐铈盐睹跟低猛垣唱餮箢鹬萍辟沸棚蟮夭阔蠲赦爷馋诸瞎焦谵久匆吹呶匮锱碳升定赚殂捆郦肯阊叉清杯薰渺鹜枢癃牯猁垒粤毖罐逝笏戮性饴坩港蚬夤键擒泫掣彖合盾磬卡踅承钶觇栩糕桥蒋沔距惦杏牵归茨滥填逸美鹫庠篓蔻棵草茅濮枨怀峻寺郡疝哩鄄晌垫密彗蟀缓昭兜刚留锆些跳彤哟弱酵嚏檬嘛没猿裢逼灯燮罨汨除驯竿鼎矛荔御悸鸶摆瓒