红楼梦隐喻研究

红楼梦隐喻研究《红楼梦》人物姓名的暗示和隐喻甄士隐，贾雨村：真事隐去，假语存焉。贾化，字时飞：假话，实非也。元迎探惜：元春、迎春、探春、惜春四姐妹，谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春。“原因探析”，探析封建社会衰败直至灭亡的原因娇杏：侥幸也，因回头多看雨村两眼后来成为雨村正室，何等侥幸。正是“偶因一回顾，便为人上人”。冷子兴：试问旁观冷眼人。贾政：假正，讽刺他过于愚腐，假正经。贾赦：假设，是说他在贾俯是个摆设，不被贾母看好。贾蓉：蓉，“容”也，能容忍其妻和其父通奸，容其妻勾引小叔。贾瑞：瑞者，谓天欲赐之福，先示以喜兆也，所以贾瑞号天祥。书中贾瑞第一个死了，接着群芳一个个香消玉陨，可见这是个假的喜兆，故称之为贾瑞。贾代化：伪朝之所谓化，教化。贾代善：伪朝之所谓善。贾敬：假静，他好静搬到郊外居住，作者讽刺他是假喜清静。王熙凤：希凤，凤为神鸟，有雌雄之分，雄为凤，雌 为凰。是作者希望凤姐成为男性，比喻凤姐的才干。也谐音“枉是凤”，虽然才能出众，但也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。四春丫环：分别是“抱琴、司棋、侍书、入画”，暗喻“琴棋书画”古代四艺，同时也暗喻她们主人的爱好特点和艺术修养。晴雯：日边霞云，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”花袭人：花有香气，能让人失去警觉，然后背后袭击别人，给你温柔的一刀，让人防不胜防。四大郡王：东平王、南安王、西宁王、北静王比喻“东南西北，平安宁静”，是作者有意给当朝者粉饰太平、歌功颂德的一个假语。秦可卿：可情也，是滥情，可和任何人发生奸情。秦钟：情种，与能儿偷情害死其父，也害死了自己，好一个情种。鸳鸯：一个反比的名字，鸳鸯鸟本来是成双的，是爱情的吉祥物，但是“鸳鸯女”却不能拥有自己的爱情，被贾赦逼死。贾环：“贾坏”，确实够坏的，诬告宝玉。紫鹃：杜鹃被认为是最善解人意的鸟，有“杜鹃啼血”一说，紫鹃是黛玉闺中益友。孙绍祖：“孙臊祖”，给祖先丢人。本是靠贾俯的势力才有了今日，可是却恩将仇报，害死迎春。 贾蔷：比起那些只知道吃喝玩乐的贾家子弟，贾蔷稍微“强”点，“蔷薇花”也是爱情的意思，贾宝玉从龄官和贾蔷的爱情中明白了爱的真意。薛蟠：“蟠”本义是“曲折、盘绕”的意思，薛蟠字“文龙”，“蟠龙”在古籍传说的八龙中面目最为凶恶。戴权：大权，专管买官卖官，权力何其大也。焦大：骄傲自大，依仗自己救过太爷的命，在新主子面前就骄傲子大不服管。卜世仁：“不是人”，贾芸是他亲外甥，跟他借点银子，他非但不借，还嘲笑一番。甄英莲：“真应怜”本生在官宦人家，却从小被拐卖，又被金桂害死，一生命运实在坎坷，让人可怜。冯渊：为了英莲，被薛蟠活活打死，生不逢时，其冤深矣。冯渊喻为“逢冤”詹光、来升、吴新登、程日兴、单聘人：贾府门下的一帮酸腐清客和管事，分别谐音“沾光”、“来升”、“无星戦”，“乘日兴”、“善骗人”。《红楼梦》人物姓名内涵的剖析《红楼梦》四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个饶拇视镇丫恢胁事厶彻恕V的故事都是“真假难⑴留”，意味着四大家族一败涂地的悲惨 下场。再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐”“假语村”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉S是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦”，冯渊是“逢冤”，袭人是“戏”子 的“人”。平儿是“瓶儿”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青境峰”则是“情根峰”等等。《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。《红楼梦》人物姓名的暗示和隐喻《红楼梦》中的人物众多，独具匠心的曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。甄士隐，贾雨村：真事隐去，假语存焉。贾化，字时飞：假话，实非也。元迎探惜：元春、迎春、探春、惜春四姐妹，谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春。'‘原因探析”，探析封建社会衰败直至灭亡的原因。娇杏：侥幸也，因回头多看雨村两眼后来成为雨村正室，何 等侥幸。正是“偶因一回顾，便为人上人”。冷子兴：试问旁观冷眼人。贾政：假正，讽刺他过于愚腐，假正经。贾赦：假设，是说他在贾俯是个摆设，不被贾母看好。贾蓉：蓉，“容”也，能容忍其妻和其父通奸，容其妻勾引小叔。贾瑞：瑞者，谓天欲赐之福，先示以喜兆也，所以贾瑞号天祥。书中贾瑞第一个死了，接着群芳一个个香消玉陨,可见这是个假的喜兆，故称之为贾瑞。贾代化：伪朝之所谓化，教化。贾代善：伪朝之所谓善。贾敬：假静，他好静搬到郊外居住，作者讽刺他是假喜清静。王熙凤：希凤，凤为神鸟，有雌雄之分，雄为凤，雌为凰。是作者希望凤姐成为男性，比喻凤姐的才干。也谐音“枉是凤”，虽然才能出众，但也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。 四春丫环：分别是“抱琴、司棋、侍书、入画”，暗喻“琴棋书画”古代四艺，同时也暗喻她们主人的爱好特点和艺术修养。晴雯：日边霞云，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”。花袭人：花有香气，能让人失去警觉，然后背后袭击别人，给你温柔的一刀，让人防不胜防。红楼梦》人物姓名内涵的剖析——《红楼梦》四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个饶拇视镇丫恢胁事厶彻恕V的故事都是“真假难⑴留”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉” 字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐”“假语村”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦”，冯渊是'‘逢冤”，袭人是“戏”子的“人”。平儿是“瓶儿”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青境峰”则是“情根峰”等等。 《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。四大郡王：东平王、南安王、西宁王、北静王比喻“东南西北，平安宁静”，是作者有意给当朝者粉饰太平、歌功颂德的一个假语。秦可卿：可情也，是滥情，可和任何人发生奸情。秦钟：情种，与能儿偷情害死其父，也害死了自己，好一个情种。鸳鸯：一个反比的名字，鸳鸯鸟本来是成双的，是爱情的吉祥物，但是“鸳鸯女”却不能拥有自己的爱情，被贾赦逼死。贾环：“贾坏”，确实够坏的，诬告宝玉。紫鹃：杜鹃被认为是最善解人意的鸟，有“杜鹃啼血”一说，紫鹃是黛玉闺中益友。孙绍祖：“孙臊祖”，给祖先丢人。本是靠贾俯的势力才有了今日，可是却恩将仇报，害死迎春。贾蔷：比起那些只知道吃喝玩乐的贾家子弟，贾蔷稍微“强”点，''蔷薇花”也是爱情的意思，贾宝玉从龄官和贾蔷的爱情中明白了爱的真意。 薛蟠：“蟠”本义是“曲折、盘绕”的意思，薛蟠字“文龙”，“蟠龙”在古籍传说的八龙中面目最为凶恶。戴权：大权，专管买官卖官，权力何其大也。焦大：骄傲自大，依仗自己救过太爷的命，在新主子面前就骄傲自大不服管。卜世仁：“不是人”，贾芸是他亲外甥，跟他借点银子,他非但不借，还嘲笑一番。甄英莲：“真应怜”本生在官宦人家，却从小被拐卖，又被金桂害死，一生命运实在坎坷，让人可怜。冯渊：为了英莲，被薛蟠活活打死，生不逢时，其冤深矣。冯渊喻为“逢冤”。詹光、来升、吴新登、程日兴、单聘人：贾府门下的一帮酸腐清客和管事，分别谐音'‘沾光”、“来升”、“无星戦”，“乘日兴”、“善骗人”。摘要：目前，认知语言学家认为隐喻是一种普遍的思维方式和语言现象，隐喻在红楼梦诗词中随处可见，本文试图从书中诗词探究隐喻工作机制，试图为今后研究奠定更多理论基础。关键词：隐喻；红楼梦；诗词《红楼梦》作为中华文化的瑰宝，批判了中国封建社会的丑陋，其中每个情节、每首诗作都是作者精心设计的，体现了较高的文化价值，书中写作手法的特点就是使用隐 喻，对《红楼梦》的隐喻研究已不可局限于修辞角度，需要从认知视角探讨其隐喻的工作机制。一、认知领域的隐喻研究二、《红楼梦》判词中隐喻机制分析王寅认为主体主要指交际双方两个具有认知能力的认知主体，喻体的特征是无法直接作用到本体之上，必定涉及主体认知作用，在读书过程中，读者和作者就是主体，因为作者和读者都具有认知能力，具备想象力，有一定推理的能力，才能产生隐喻思维。隐喻过程中需要产生喻体和本体，在喻体对本体的映射及互动中，为了确保主体能够理解喻体因此就需要寻找喻底来建立合适的映射，一旦两者建立了合适的关系，并且在一定的语境下，便会产生映合效果，认知主体才可互相理解获得隐喻义。以《红楼梦》中香菱的判词为例，“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”。判词中，“荷花”又称“莲花”，莲跟荷花同长在一根茎上，香菱的原名是英莲，她本是甄家的掌上明珠，因小时候被拐子拐卖，嫁给了薛蟠，这里用“荷花”为喻体，香菱为“主体”，以“莲”的谐音为喻底，表现出这是写给香菱的判词，显示出其一生的悲惨命运。在“自从两地生孤木”的描述中，以“孤木”为喻体，以汉语中的字形为喻底，隐含“桂”字这一本体，使我们联想认为这一句说的应是夏金桂，寓意香菱 是受夏金桂虐待而亡。这里读者通过语境在“荷花”与“香菱”、“孤木”和“桂”之间产生迎合效果，获得了隐喻意义。又如贾元春的判词中写道“二十年来辩是非，榴花开出照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归”用“榴花”与“贾元春”的相似性对比，使两者建立联系，读者通过找寻喻底产生映合效果，获得元春如石榴花一般的隐喻意义。元春在宫中生活了二十多年，从女史一步一步走到贤德贵妃，像石榴花开时的红火，在末句中“虎兔相逢”，作为主体的读者可利用文中交代的相关语境，即元春死于虎年末兔年初，可以理解其寓意，同时，在汉语言背景知识下，“虎”一般代表权利至高的人，所以以“虎”为喻体，使读者联系到“皇权”的本体，借此也批判了当时宫廷内部的黑暗腐败。隐喻表达要使听者和说者都能找到一个喻底即相似性，在主体和喻体之间建立投射关系，并在一定语境下，显示某种隐喻效果。三、结语《红楼梦》中诗词里指岀的隐喻比比皆是，有些隐喻人物结局，有些隐喻人物性格甚至表达对社会的不满，作者曹雪芹试图用喻体与本体之间的不同互动使作为交际一方的主体即读者，依靠自身语言背景建立联系，寻找喻底,产生隐喻义。每个读者的语言背景不尽相同，因此对于隐喻便会产生不同的理解。曹雪芹将其一生遭遇及所见所感 隐于《红楼梦》叙事中，通过本体、喻体、主体、喻底、语境五大因素探究隐喻工作机制，对《红楼梦》中诗词进行分析探讨，可以更深层次的解释这些隐喻发生的过程。