《儒林外史》导学案预习学案【文本助读】吴敬梓纪念馆一、作者名片吴敬梓(1710～1754)，字敏轩，号文木老人，安徽全椒人，出身于官宦家庭。他的父亲为人清正耿直，不以功名为重，对吴敬梓有着深刻影响，吴敬梓自幼聪颖异常，20岁时中秀才。父亲死后，因其不善经营，家产在他手里斥卖殆尽。后又屡试不第。33岁，他移家南京，开始了卖文生涯。36岁时，安徽巡抚荐以应博学鸿词科，以病不赴。40岁后生活陷入窘境，靠友人接济度日。由富转贫的生活经历使其饱尝世态炎凉，对现实有较清醒的认识。著有《儒林外史》和《文木山房集》等。二、内容链接《儒林外史》全书的故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。选文中的匡超人在马二先生的训导下，逐渐热衷功名，并且到京城攀高结贵，停妻再娶，作者通过一系列的人物活动，揭示了八股文、科举制度是怎样使一些朴实的年轻人逐渐堕落为追求名利的庸人，甚至变成了忘恩负义的无赖的，斗争矛头直指科举制度和封建礼教。《儒林外史》从第十五回“葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝”开始，第十六回“大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士”、第十七回“匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛”、第十八回“约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三”、第十九回“匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事”，加上节选的第二十回“匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关”，集中叙述了匡超人的生平行事。八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬归来，途中碰到匡超人。由此，故事转到匡超人身上。匡超人流落他乡，无以谋生，只能沿街拆字，马二先生资助他盘缠回乡，并教诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理。回乡之后，匡超人尽心侍奉父母，“早半日做生意，夜晚伴父亲，念文章”。其孝心与苦读精神感动了偶然经过的知县，在他的提携下，匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审，他惟恐祸及自己，在潘保正的帮助下，来到杭州。先与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会，互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三，得其照顾，颇赚了一些银子，又在潘三的帮助下娶了妻。接下来就是节选部分。第二十一回“冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病”，写的是牛浦郎在庵里念诗，趁和尚下乡念经，偷看牛布衣诗稿，喜出望外，想在同姓“牛”字上做文章。于是请郭铁笔刻了“牛浦之印”“布衣”阴阳二方图章。卜老爹将外甥女嫁与牛浦郎。一日牛浦郎讨赊账路过庵前见几匹马在庵门口，便大着胆进去看，原是老和尚的学生做了京里九门提督，现齐大人请老和尚到报恩寺去做方丈。老和尚将庵中之事托于牛浦郎就走了。
牛浦郎的祖父见店里生意一日不如一日，气出病来，不久归天，卜老爹帮办了后事。牛浦郎从坟上回来，要棺材钱的，要布钱的都来了，只得把间半房子典给屯浮桥上抽闸板的闸牌子，小两口儿搬到卜老爹家去住。三、人物长廊1．范进——科举制度的殉道者和受益者(1)科举制度的殉道者范进正是封建时代千千万万个热衷功名的下层知识分子的典型——科举制度的殉道者。他大半生穷困潦倒，到54岁才考中秀才。他中举之前，穷得揭不开锅，邻里没有一个借米周济他的。他地位卑微，受人歧视，岳父可以任意辱骂他。在这种情形下，他仍偷偷赴试，更表现出他对功名的疯狂追求。作者生动地刻画了这个为功名利禄而神魂颠倒的科举制度的殉道者典型形象。范进将自己20岁到54岁的青春都押在了科举这座“独木桥”上！一旦中举，35年的折磨摧残，35年的忍辱偷生，35年的辛酸，都在“疯”中爆发出来。(2)科举制度的受益者范进中举后，情形就完全不同了。几十年来的贫困、屈辱即将结束，梦寐以求的功名富贵即将出现，政治、经济、社会地位即将改变，使他喜极而疯。作者用传神简洁的语言描写出范进昏厥的动作、神态，那可憎可笑的疯癫形象被描绘得淋漓尽致，包含了极其强烈的讽刺意味。中举之后，范进地位马上提升，这从周围众邻居的称呼“范老爷”、胡屠户的言行、张静斋上门几件事都可看出。而由张静斋送钱送房子，可见范进经济状况与以前不可同日而语，预示着他从此将走上富贵之路。(3)貌似老实的虚伪者他对胡屠户的称呼由“岳父”转为“老爹”，可见他性格中有虚伪的一面。中举之后，范进已开始成为封建社会的新贵，他得到了他想要的功名富贵，但他也马上表现出虚伪、世故的性格，对胡屠户态度的变化，与张静斋称兄道弟，就表现了他已被科举制度腐蚀、同化。2．严贡生——横行乡里、无恶不作的流氓恶霸的典型(1)狡猾、凶狠、欺诈严贡生欺诈的性格，从他一出场就给人留下了深刻的印象。当他听说张静斋和范进前来高要县打秋风，便去大献殷勤。在他们面前严贡生大吹特吹自己和汤知县的关系，就好像汤知县真是他父母一般。他还自我夸耀：“实不相瞒，小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。汤父母容易不大喜会客，却也凡事心照。”但他的话音未落，便从外边走进一个小厮来，说：“早上关的那口猪，那人寻来了，在家里吵哩。”一下子便扯掉了他那所谓“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”的假面具，让人看到了一副活生生的厚颜无耻的无赖嘴脸。他霸占邻人王小二的猪，还以虚钱实契敲诈农民黄梦统。他不仅欺侮和掠夺乡邻，连自己的弟媳也不放过，公然抢夺弟产。(2)自私自利，可恶可鄙严贡生是能捞便宜就捞便宜，即使没有便宜，也要千方百计地找出一点“油水”来。
他做了贡生，便“拉人出贺礼，把总甲、地方都派分子；县里的狗腿差是不消说，弄了有一二百吊钱，还欠下厨子钱。屠户肉案子上的钱，至今也不肯还”。他平时一毛不拔，从不肯请别人吃一杯酒，自己却朝鱼暮肉，甚至连家里的梨木椅子也瞒着家人偷偷换包子吃了，可见严贡生是个自私自利的家伙。作者通过严贡生欺掠乡邻、讹诈船家和霸占弟产等一连串恶行，写出了他的可恶、可鄙。3．严监生——生活圈里经典的吝啬人物(1)胆小薄情严监生名严大育，字致和，是个胆小有钱的人。虽然胆小，但并非善良之辈。他妻子病卧在床，生命垂危，侧室赵氏假意殷勤，骗取正妻王氏答应把她扶为正房，王氏刚一吐话，严监生“听不得这一声，连三说道：‘既然如此，明日清早就要请二位舅爷说定此事，才有凭据。’”只这一件事，就把严监生外柔内奸、心狠情薄的性格本质揭示出来了。(2)苛刻贪吝严监生替哥哥还钱，贿赂王德、王仁，与赵氏完婚，为王氏办丧事等等，一年之间，着实花了不少钱，单发丧就用去四五千两银子，但这并不能说明他的大方。正相反，严监生是个典型的悭吝鬼，他花费的银子，实在都出于不得已。有两个细节可以使读者体悟到严监生性格深处的苛刻贪吝：其一，当王氏死后，赵氏提起要送与两位舅爷的赶考盘缠银子时，严监生听而不言，“桌子底下一个猫就扒在他腿上，严监生一靴头子踢开了”。这个猝然之间的暗暗发狠的动作，正是他此刻怜惜银子、憎恶两个舅爷的心理流露。其二，严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节成为中国文学史上极著名的一例，它对那些悭吝乡绅的揭露讽刺可谓入木三分，同时也为严监生的性格塑造添上了极传神的一笔。(3)卑微可怜，不乏人情他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的评语：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”这里写出了他具有人情的一面。由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。至于对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财，但有时不乏慷慨。这与他没有家族优势，没有功名地位的处境是分不开的。但是他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一生，终日受大房里的气！”在他的心目中，除了金钱之外，还得有功名权势，只有如此，才可以活得威风凛凛。临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。
总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情的一面，又不乏人情味。对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘，有利于全面领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力。4．马二先生——善良的受害者马二虽然迂阔，可是对人诚恳，做人朴实，又慷慨好义。他的可笑和可悲在于他丧失了现实感。二十多年科场失利，他却仍然是一个虔诚的举业至上主义的信徒；为宣传时文奔走一生，最终仍一无所得。他既看不清周围的现实，又丝毫不知道自己的真实处境，内心始终燃烧着炽热的功名欲望，弥久不衰。马二先生的全部喜剧性就在于这个人物性格中的主观逻辑和生活中的客观逻辑发生了矛盾。正是这个社会性的矛盾才构成了马二先生喜剧性形象的基础。马二先生又是一个具有双重悲剧的人物，他的悲剧正是通过喜剧性格的发展构成的。马二先生是八股制度的受害者，这已是够可悲的了，然而在屡屡碰壁之后，仍无一星半点的觉醒，这是更大的悲剧。最可悲的是，他是那么真诚地执著地引导别人去走自己已由实践证明了走不通的老路，于是他变成了一个用“好心”帮助他人演出悲剧的悲剧人物。匡超人的堕落是一明证，而匡超人后来对他的忘恩负义，何尝不是对他“好心”的一种惩罚呢？吴敬梓对马二先生并没有采取抨击性的和愤怒的讥笑，而是采取了无伤大雅的戏谑和幽默，作者好像和我们读者一道在一种感情默契中共同陷入对人生哲理的深长思索。【基础精练】一、字音识记1．单音字①可憎( ) ②踌躇( ) ③诰命( )④盘桓( )⑤装奁( )⑥衣衾( )⑦装殓( )⑧戛然而止( )⑨丝绦( )⑩孝悌( )⑪泥淖( )⑫睿智( )⑬藩司( )⑭茧绸直裰( )⑮缮写( )2．多音字①拗 ②揣③冠④横⑤吓⑥给二、字形辨认3．①②③④⑤⑥三、词语积累4．词语释义
①肄业：__________________________________________________________________②无所不为：______________________________________________________________③光天化日：______________________________________________________________④冠冕：__________________________________________________________________⑤张灯结彩：______________________________________________________________⑥九霄云外：______________________________________________________________⑦面如土色：______________________________________________________________5．明辨用法(1)踌躇 徘徊①在困难面前，你不应该________不前。②这个厂每月的产值一直在三百万元左右________。(2)盘桓 彷徨①在杭州________了几天，游览了各处名胜。②这种________不安的心理好像把什么人都传染上了。(3)思量 打量①这件事情不能太武断，需要反复________才可以下决定。②他把她________了一番，认为她是个端庄的女人。课堂学案一、整体感知匡超人二、语段剖析1．那访牌上写道：“访得潘自业(即潘三)本市井奸棍，借藩司衙门隐占身体，把持官府，包揽词讼，广放私债，毒害良民，无所不为。如此恶棍，岂可一刻容留于光天化日之下！为此，牌仰该县，即将本犯拿获，严审究报，以便按律治罪。毋违。火速！火速！”那款单上开着十几款：一、包揽欺隐钱粮若干两；一、私和人命几案；一、短截本县印文及私动朱笔一案；一、假雕印信若干颗；一、拐带人口几案；一、重利剥民，威逼平人身死几案；一、勾串提学衙门，买嘱枪手代考几案；……不能细述。匡超人不看便罢，看了这款单，不觉飕的一声，魂从顶门出去了。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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D．轴心拙稿眼花缭乱大吹大擂3．下列句子中，没有语病的一句是( )A．阅读《儒林外史》时，面对种种幽默讽刺味十足的故事，也许并没有那种厌恶情绪得到发泄的痛快，反而会产生隐隐的同情和痛楚。B．进了郑家门，这一惊非同小可，只见郑老爹两眼哭得通红，对面客位上一人便是他令兄匡大，里边丈母嚎天喊地的哭。C．在这部书中，站在改良主义的立场作者对晚清官场的黑暗腐朽进行了痛快淋漓的暴露和抨击！D．被他叔子一头撞来，刚正撞在肚皮上。只听得太太啊唷，跟手咕咚一声，就跌在地下。4．下列句子中，加点的成语使用不恰当的一句是( )A．话说匡超人看了款单，登时面如土色，真是“分开两扇顶门骨，无数凉冰浇下来”。B．揭去方巾，见那新娘子辛小姐，真有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。C．本来兄弟俩狼狈为奸，却不想反目成仇。D．这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。5．下列句子中，标点符号有误的一项是( )A．中舱先坐着两个人：一个老年的，茧绸直裰，丝绦朱履；一个中年的，宝蓝直裰，粉底皂靴，都戴着方巾。B．匡超人留来人酒饭，写了禀启，说：“蒙老师呼唤，不日整理行装，即来趋教”。C．先看了他哥的样子，后来又说甚么由他还价，三荷包听了满心欢喜，心想这可由我杀价，这叫做“里外两赚”。D．我家那里东西又贱，鸡、鱼、肉、鸭，日日有的，有甚么不快活？二、阅读理解(一)阅读下面的文字，完成6～9题。又过了三四日，景兰江同着刑房的蒋书办找了来说话，见郑家房子浅，要邀到茶室里去坐。匡超人近日口气不同，虽不说，意思不肯到茶室，景兰江揣知其意，说道：“匡先生在此取结赴任，恐不便到茶室里去坐，小弟而今正要替先生接风，我们而今竟到酒楼上去坐罢，还冠冕些。”当下邀二人上了酒楼，斟上酒来。景兰江问道：“先生，你这教习的官，可是就有得选的么？”匡超人道：“怎么不选？像我们这正途出身，考的是内廷教习，每日教的多是勋戚人家子弟。”景兰江道：“也和平常教书一般的么？”匡超人道：“不然！不然！我们在里面也和衙门一般：公座、朱墨、笔、砚，摆的停当。我早上进去，升了公座；那学生们送书上来，我只把那日子用朱笔一点，他就下去了。学生都是荫袭的三品以上的大人，出来就是督、抚、提、镇，都在我跟前磕头。像这国子监的祭酒，是我的老师，他就是现任中堂的儿子，中堂是太老师。前日太老师有病，满朝问安的官都不见，单只请我进去，坐在床沿上，谈了一会出来。
”蒋刑房等他说完了，慢慢提起来，说：“潘三哥在监里，前日再三和我说，听见尊驾回来了，意思要会一会，叙叙苦情。不知先生你意下何如？”匡超人道：“潘三哥是个豪杰，他不曾遇事时，会着我们，到酒店里坐坐，鸭子是一定两只；还有许多羊肉、猪肉、鸡、鱼；像这店里钱数一卖的菜，他都是不吃的。可惜而今受了累。本该竟到监里去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时候，既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚；若到这样地方去看人，便是赏罚不明了。”蒋刑房道：“这本城的官并不是你先生做着，你只算去看看朋友，有甚么赏罚不明？”匡超人道：“二位先生，这话我不该说；因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的，如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！可好费你蒋先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照。若小弟侥幸，这回去就得个肥美地方，到任一年半载，那时带几百银子来帮衬他，到不值甚么。”两人见他说得如此，大约没得辩他，吃完酒，各自散讫。蒋刑房自到监里回复潘三去了。匡超人取定了结，也便收拾行李上船。那时先包了一只淌板船的头舱，包到扬州，在断河头上船。上得船来，中舱先坐着两个人：一个老年的，茧绸直裰，丝绦朱履；一个中年的，宝蓝直裰，粉底皂靴，都戴着方巾。匡超人见是衣冠人物，便同他拱手坐下，问起姓名。那老年的道：“贱姓牛，草字布衣。”匡超人听见景兰江说过的，便道：“久仰。”又问那一位，牛布衣代答道：“此位冯先生，尊字琢庵，乃此科新贵，往京师会试去的。”匡超人道：“牛先生也进京么？”牛布衣道：“小弟不去，要到江上边芜湖县地方寻访几个朋友，因与冯先生相好，偶尔同船；只到扬州，弟就告别，另上南京船，走长江去了。先生仙乡贵姓？今往那里去的？”匡超人说了姓名。冯琢庵道：“先生是浙江选家。尊选有好几部弟都是见过的。”匡超人道：“我的文名也够了。自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》《五经讲书》《古文选本》——家里有个账，共是九十五本。弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西、北直的客人，都争着买，只愁买不到手；还有个拙稿是前年刻的，而今已经翻刻过三副板。不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。”牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？”匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。冯琢庵又问道：“操选政的还有一位马纯上，选手何如？”匡超人道：“这也是弟的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本，惟有小弟的选本，外国都有的！”6．如何理解上文的画线句子？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________7．此回最后“先儒匡子之神位”的故事，采用了什么艺术手法突出人物的形象特征？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．请用一句话概括主要人物匡超人的形象。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．下列对文章内容理解错误的两项是( )A．选文着力塑造了儒林人物匡超人的形象，揭示了匡超人在儒林这个大染缸里最终由一位心地善良的青年堕落成可笑无耻之徒的结局。B．匡超人人物性格的形成及变质，一方面是受社会环境的影响，另一方面又有其自身的因素——对“功名富贵”的追求是匡超人变质的首要内因。当尽孝与科举功名道路发生冲突时，匡超人选择的是后者利己原则，这是理解匡超人这个人物变质的关键。C．《儒林外史》是中国抒情文学中讽刺艺术的高峰，它开创了一个以小说直接评价现实生活的范例。它和比它稍晚的《红楼梦》，标志着中国长篇小说从内容到形式的成熟。D．鲁迅说《儒林外史》“戚而能谐，婉而多讽”，作者以委婉和锋利的笔调，精确如实地再现出腐儒及假名士们可笑可鄙的言行心理，情伪自现，谑而不苛。E．最突出的艺术成就是“方言”，还有细节描写、夸张的语言、对照的手法等。(二)阅读下面的文字，完成10～13题。①罗永才被第一声鸡叫惊醒，外面的世界里像是有了点扰动。春夜总是这样，惊乍乍的，其实完全不成一回事的。但罗永才还是下了床，开门出去看看，听听。②就在去年这个时节，他去山王庄给亡妻洗碑①。那里有个叫王麻子的石匠，洗碑的手艺很好。③那时季候比现在略早些，自然界已走在春气里了，艳阳高照。路两边的一些大树，都拔地而起，枝干粗壮，有一种强悍奔放的气势，各各踞守一方。罗永才左右看着，一路往山村那里去。王麻子的家靠在庄头边上，一个破院框子，里头乱放着各种大小石料。罗永才兀自进了那个院子，见那正房的两扇门紧锁着，打门缝往里头瞅瞅，半星光亮都没有。他白跑了一趟，却也不觉着损失什么。④第二日他再去，春阳更暖，鸟雀啾啾。老远就听见当当的，是不急不慢的打石头声，脚下也就到了。王麻子家破院框子里，盘腿坐了一个人，五十来岁，相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已经看出来了，下方上圆。他洗的时候，左手是錾子，右手是锤，也不急，也不躁；也不热，也不冷；也不快，也不慢，一锤一锤，如泣如诉。
罗永才看得呆了，心里只是有一种感觉：春阳日暖，万象更新，雀鸟苏醒、飞翔、游戏、鸣叫、盘绕，像是一刻都止不住。人在此时此刻能想些什么，该想些什么，各人都不一样，各人也都是只按着自个的路子走的。惟这破院里的这一个麻脸匠人，像是不知，也像是不觉，木呆呆地坐在亘古的石头旁边，一锤一錾。洗了几十年，也还是不急不躁，不去赶那些过场，凑那些热闹，真叫人觉得不容易！⑤罗永才呆望许久，才进了院子。那匠人手并不停，只抬起脸：“你找俺？”罗永才递了一根烟过去，半蹲下，低着腔说：“想麻烦王师傅，给洗块碑。”匠人道：“洗块什么样的？”“要两米的，青白石的料子。什么时候能成？”“打今儿个算，要十日。”罗永才交了押金，匠人接了，放在地上，随手拾块碎石压住，打单褂兜里掏出个纸片递给他。那纸片上什么也没有，只有一个红指头印子。罗永才写下要刻的字递过去，匠人接了，一字一顿念了一遍，然后折叠成一个小块，装进兜里，讲：“十日后你来拉呗。”就不再理罗永才，低下头，又一锤一锤，洗手下的那块石碑去了。⑥罗永才第三回去山王，才五六天，他有些不放心。那又是个好天，响响晴。他一直往匠人家里去，进了院子，果然又见那匠人在石料边，坐成一团修行，木了样的，只一锤一锤洗那石碑。匠人望见他进来，也不惊，也不乍，手里也不停，只是讲：“时候还没到呢。”顿了一下，又讲：“来找俺的，都是那样个心绪。不如你就上山上转转，心里就好受了。”罗永才低头看碑，已经洗出个大概，清白厚实，幽深远澈。便敬了匠人一根烟，闲坐片刻，起身往山上去了。⑦那山也正在春时里，半山的松树，半山的草坡，半山的闲石。春阳暖融融的，温意无尽，枯草里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有张力，生命的趣味浓厚，又鲜活不尽。罗永才一身的感念，不知怎样作想。再往前走时，山有些陡，树影浓郁起来，就有了些寒意。这时从山上下来一个山民，瘦精精的，挑着两大捆紫红色的短针山草，山草捆上还搭了两件破旧衣物，一把竹柄的竹耙子。他看见罗永才，就立住脚，和他讲起话来。罗永才猜他只有五十来岁，他说已经七十七了，家里只剩下老两口，老伴瞎了，不能再做什么，现时就靠他挑草换些油盐钱。那担草也有七八十斤，担着得走几架山头，罗永才不免感叹几声。老人又说自己身体有些不如往年了，明年那地便得撂荒了。他说话的时候，也不放下担子，只把担子在两肩上换来换去。他和罗永才讲了一气，才分手下山。罗永才再往山上走，一口气上了山顶。山顶有片旧庙剩的墙框子，四面不见人。他默然站了一会儿，才起步往山下去。到了山下，就又感觉到了春阳的暖意，身上也轻松多了。⑧几天以后，他叫了辆三轮车，进山驮走了石碑。在清明的前两天，他把青白石碑在亡妻的坟前栽了。⑨春夜里的一点扰动很快就消失了。附近哪里的鸡叫过一阵子，又都不叫了。天气很晴朗，空气却有凉意。罗永才在院子里站了一会儿，看看天上的星星，转过身，慢慢回屋里去了。(原作发表于《芒种》，作者许辉，有删改)
【注】 ①洗碑：刻碑。10．根据小说第④至第⑥段内容，概括王石匠的形象特点。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．请对小说画线处景物描写的特点和作用作简要分析。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．请为这篇小说拟一个恰当的标题，并说明理由。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．有人认为，这篇小说叙述了一个平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致作品。请结合文本，联系自身阅读小说的经验和对传统文化精神的认识，谈谈你的见解。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、语言运用14．请围绕“一次性产品的消费”，拟定两条公益广告词。也可就一种一次性产品拟定。每条25字以内。木筷、塑料袋、矿泉水瓶、针管、餐盒、纸巾、拖鞋、签字笔等一次性产品充斥全球，给人类心灵和生存资源环境带来双重压迫。一次性产品的大量生产与消费，形成了一种严重的社会病。高压面前，或许每位消费者都该反思。最近，钟南山院士就发出了“广用手帕，少用纸巾”的呼吁。广告词：(1)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．将下面几个句子改写为一个长句，内容不能省略，词语可调整、增删。社会化养老服务是一种养老服务新模式。
社会化养老服务为年老人提供专业化生活照料。社会化养老服务是以政府为主导的。社会化养老服务参与方式有：政府、社会组织、企事业单位、个人等。社会化养老服务以居家养老为基础、以社区服务为依托、以机构养老为补充。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________拓展延伸1.作者轶事吴敬梓冬夜“暖足”吴敬梓晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几十册，日夜诵读自娱。最后，连这些书也拿去卖掉买米。冬天，吴敬梓缺衣少食，当然谈不上买酒御寒。他便邀请五六个好友，乘月色走出南京城南门，绕着城墙走，一路上唱歌、吟诗，你歌我和，直到天亮，走进水西门而散，夜夜如此。由于走了几十里路，全身就暖和了，吴敬梓幽默地称夜间之行为“暖足”。2.素材宝库李宇春：我从未迷失时间进入2009年，“选秀女王”李宇春越来越光芒四射，原因不仅在于她是内地唱片销量的三连冠，还因为她早已上升为精神层面的榜样。2009年5月，李宇春获得“我们时代的青年偶像”这一殊荣。从小喜欢唱歌的李宇春，在一次中学校园歌手大赛中，夺得冠军。刚进高中的她很沉默，没有什么人留意，那次意外的登台夺冠，让所有人震惊：怎么可能是李宇春？三年后，那些繁华落尽。已上大学一年级的李宇春一直很消沉，她说：“突然，觉得有落差。”直到大二下学期，全国青年歌手大赛开始，她去报了名，学校选拔没有通过。过了几天，老师找她聊天，说：“这个比赛不适合你，在中国，女中音在比赛里是非常不讨好的。你的声音条件很特殊，这是上帝给你的一个礼物，不要把它当成负担。”此后，恢复信心的她不但一举夺得2005年“超级女声”桂冠，更屡次创造唱片销量纪录，拥有了众多“玉米”。如今，李宇春在音乐道路上越走越顺，却始终保持着淡定的心态。当记者问到李宇春当选青年偶像的感想时，她淡淡地说：“我想我的成功在于，无论什么时候，我从未迷失。”“做歌手，再受欢迎，也终究会有一天被淡忘，这个是可以预见的，所以我从不为此担心。别人喜欢你，不喜欢你，你都是处于被动的。你不能去要求别人，只能控制自己可以控制的东西。”素材点评 李宇春所带来的震撼已远远超过了她本身。
她满不在乎的个性、她对待比赛的态度及充满个性色彩的演出，使得她成为中国青年的新偶像。而在灿烂外表的背后，她淡定、理性的思想更让我们看到一个偶像所具备的优秀素质。运用方向 偶像、品位时尚、认清方向、自我与他人3.写作借鉴人物语言描写之三姑娘殉节欲死王玉辉道：“你如今要怎样？”三姑娘道：“我而今辞别公婆、父亲，也便寻一条死路，跟着丈夫一处去了！”公婆两个听见这句话，惊得泪下如雨，说道：“我儿，你气疯了！自古蝼蚁尚且贪生，你怎么讲出这样话来！你生是我家人，死是我家鬼，我做公婆的怎的不养活你，要你父亲养活？快不要如此！”……王玉辉道：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’。”因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反阻拦你？你竟是这样做吧。我今日就回家去叫你母亲来和你作别。”(吴敬梓：《儒林外史》第553页)妙语点评：竟有这等父亲，居然劝女儿去殉节。材料中突出表现了三姑娘的父亲王玉辉劝女儿去殉节一事。整段对话以浓厚的封建色彩为背景。通过三姑娘、王玉辉、公婆四人的对话，突出塑造了深受封建礼教影响的封建父亲形象和深受吃人的封建制度迫害的寡妇形象。写出封建礼教的残酷无情，对人性的迫害，以及其顽固强大的势力。封建礼教下讲究“三纲五常”“三从四德”，女子地位极低，在家听从于父母，出嫁后“夫为妻纲”，丈夫死后，听从儿子。对于年少的寡妇，丈夫死去，妻子应守节而死，这被视为“忠贞烈女”，这不只是一种衰思的寄托，更成为一种荣誉、面子、追捧，甚至习俗、传统、制度。古代，女子舍不得生命，被父母逼死的也大有人在。从三姑娘坚定而有力的回答“跟着丈夫一处去了”便可看出。这种死法，于受害者本人而言也成了一种理所应当的与荣耀的事。可见封建礼教对于女子的残害到了“死得其所”的地步了。女人成了丈夫的附属品，丈夫死了，这个附属品便失去了存在的价值，妻子的全部(包括生命)都是丈夫的。王玉辉是三姑娘的亲生父亲，在对待女儿“舍命取节”上却与公婆的表现有明显区别。亲生父亲远不及公婆疼惜女儿生命。这一矛盾冲突的出现又是封建家长制的“杰作”。王玉辉作为亲生父亲，心里明白女儿只有选择死亡才能为自己赢得面子与众人的赞赏，嫁出去的女儿泼出去的水，对于已为人妻的女儿，对自己而言基本上已成为别人家的人，连姓氏也改变了，女儿只有一死才能令自己荣耀百倍，否则也只能是老死伺候于公婆。以女儿的生命为代价来让自己在严厉的封建礼教中获得抬起头，挺直脊梁昂首面对众人生活的地位。可见寡妇作为女儿于父亲而言“死得其所”。当然，王玉辉也有其无奈酸楚之处。作为父亲，不得不让女儿选择死来让自己不被众人目光杀死，唾液淹死。在封建礼教下，父女关系被扭曲了，人性也在发生扭曲。
对公婆而言三姑娘生是自家人，死是自家鬼，不论生与死已注定其姓氏上冠上了自家姓。儿子刚死，自然不忍心平日里能侍奉自己，做家务的儿媳再丢掉生命。毕竟一失两命怎能不让人心惊。可面对其亲生父亲“殉节”“心去意难留”“青史上留名”等大义凛然的理由又能说什么呢？毕竟儿媳守节而死，自己也确实“脸上有光”。三姑娘失去生命，于自己而言呢？对古代妇女来说，丈夫是自己的一切，丈夫已死自己生存的意义也便失去了，这样的大众观点下，她应该去死。抛开这种观点，她若不死，父亲会逼，一辈子在公婆唆使下，众人白眼、口舌下也已无幸福与活的理由。不如光荣一下，“赢得生前身后名”。这样看来，三姑娘的死于每个人而言都是有意义、有价值的了。人物语言描写之范进挨骂不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的文曲星！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？象你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”一顿夹七夹八，骂得范进摸门不着。(吴敬梓：《儒林外史》第39页)妙语点评：范进被老丈人骂到这份上，脸不知往哪处搁。胡屠户之语一语中的，直指范进软肋——科举，而这一令范进感到平生最大不幸的事成为胡屠户的“话把”，直抓不放，让他无言羞愧之极。以嘲讽、挖苦、辛辣的笔锋让人摧肠断、心肝裂，将一个面红耳热，不知所以然的范进展现在读者面前。同时也暴露了胡屠户的尖酸、刻薄。答案解析基础精练1．①zēnɡ ②chóuchú ③ɡào ④huán ⑤lián ⑥qīn ⑦liàn ⑧jiá ⑨tāo ⑩tì ⑪nào ⑫ruì ⑬fān ⑭duō ⑮shàn2．①niù ǎo ②chuǎi chuài ③ɡuān ɡuàn ④hènɡ hénɡ ⑤xià hè ⑥jǐ ɡěi3．①肄 肆 ②杆 竿 ③赘 骜 ④敝 蔽或庇 ⑤裰 缀 ⑥廪 檩4．①修业；学习(课程)。(学生)没有达到毕业年限或程度而离校停学。②没有什么不干的，指什么坏事都干。③比喻大家看得很清楚的地方。④体面。⑤
张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。⑥形容远得无影无踪。⑦脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。5．(1)①踌躇 ②徘徊 (2)①盘桓 ②彷徨 (3)①思量 ②打量课堂学案1．来到杭州，匡超人结识了景兰江、浦墨卿等人，特别是认识了衙门里的潘三。从此，在衙吏潘三的教唆下，做起流氓恶棍的营生，勾结潘三，做尽了种种坏事：假刻图章，短截公文，设计代考……此处表面是写潘三的恶行，可是又有几件匡超人不曾参与？难怪“匡超人不看便罢，看了这款单，不觉飕的一声，魂从顶门出去了”。2．原本朴实勤劳、孝顺父母的匡超人在功名富贵的诱惑下，在当时社会环境的影响下，他的人格已经扭曲，在逼迫妻子下乡时表现得极为专制，以至于最后使他的妻子病死在乡下，彻底地暴露出了他的冷酷自私。3．到京城攀高结贵，抛弃结发妻子，并恬不知耻地说此番话语。就这样，作者通过对一连串人物活动的描写，揭示了八股文、科举制度怎样使一些朴实的年轻人逐渐堕落为追求名利的庸人，甚至变成了忘恩负义的无赖！4．虽然说潘三是社会上的混混，但是曾经帮助过自己，况且现在收在监中，匡超人却怕耽误仕途而拒绝见他一面，也算是无情无义了。更其甚者当初一起做过坏事，现在却说“我也是要访拿他”，真是无耻之极。5．匡超人仕途越走越顺，品行却越来越要不得。狱中的潘三当然是避之唯恐不远，就是对大恩人马纯上，也绝不会忘记抓住时机便贬他几句。所谓不打击别人，不能抬高自己，在匡超人心里，确是两句至理名言。6．对具体而典型事件的分析，是解读文本、把握人物形象的关键环节。第一件事是对待潘三态度的转变。潘三犯事被官府拘押，受过其恩惠的匡超人本当设法营救，至少应当到狱中探望，方合朋友之义。但当他知道潘三案可能牵扯到自身时，原先的恩情就都抛之脑后了。他唯恐祸及己身，于是赶紧逃走，去投奔自己京中的老师。又不好跟自己的妻子说真话，就编出了一番谎言，妻子不从，就再三威逼。其言语的急切、行动的迅速，表现了内心的急功近利。当潘三托人从狱中捎话给他，请求帮助的时候，他干脆以一套虚伪的官话挡驾：“本该竟到监里去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时候，既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚；若到这样地方去看人，便是赏罚不明了。”充分表现了他的虚伪和势利。当蒋刑房对此质疑后，匡超人则干脆赤祼裸地表示：“潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。”活脱脱一副忘恩负义的嘴脸。如果说前面不敢去探望潘三是胆小怕事、不敢承担责任的话，那么考取教习、步入官场后不去探望潘三，则纯粹是唯恐影响自己的前途，正如他自己所说将是“一生官场之玷”。可见，功名富贵、个人荣辱，永远是决定他的选择最重要的砝码。第二件事是匡超人的停妻再娶。
匡超人本已有妻室，但李给谏问起，却因为自己的“丈人是抚院的差”，唯恐被人小瞧，所以回答没有。虽然李给谏把外甥女嫁给他，他也曾经有过踌躇，但攀龙附凤的诱惑吸引着他，最终还是答应了下来，过了几个月神仙般的日子，全然把在家受苦的糟糠之妻忘在脑后，可谓败德丧行。7．小说的主要任务是通过塑造人物形象来反映现实生活。所以，欣赏小说要借助情节、环境赏析人物形象，进而把握它所反映的社会实质。作者通过一系列形象的塑造，深刻地揭露了科举制度的腐败，封建礼教与程朱理学的虚伪。在那个时代，道德价值贬值，人与人正常的伦理、朋友关系因为追逐名利而遭到破坏，特别是知识阶层，智能低下，随意糟蹋自己的人格，既不讲究道德自守，又丧失了吃饱肚子的能力。在传统和世俗生活所形成的矛盾中漂浮。功名富贵不仅腐蚀了知识分子，也对社会的其他人散布着恶劣影响。本文通过描写匡超人由一个纯朴善良的农家子弟，最终堕落为士林的丑恶之人，通过他吹牛撒谎、停妻再娶、卖友求荣、忘恩负义等一系列的言行展现，揭示了在科举制度毒害之下人逐渐变为衣冠禽兽的社会现实。匡超人的转变是科举之毒的“巨大”作用。匡超人这一人物形象的塑造说明，作者所处时代的儒林已经是一个大染缸，匡超人的变质堕落正是儒林熏染的结果。这充分说明了匡超人这个人物在《儒林外史》中具有重要的典型意义。课后练习1．A [B项“诰”应读“gào”。C项“什”应读“shí”。D项“量”应读“liàng”。]2．B [B项“宵”应为“霄”。]3．B [A项缺少主语，在“也许”前加“我们”或“你”；C项语序颠倒，“站在改良主义的立场”放在“作者”后面；D项成分残缺，在“啊唷”后加“一声”。]4．D [A项“面如土色”指脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。B项“沉鱼落雁”“闭月羞花”形容女子容貌极美。C项“反目成仇”指不和睦成为仇人。D项“无所不为”属贬义词，没有什么不干的，指什么坏事都干。不合语境。]5．B [B项最后的句号应放在引号内。]6．对自己的人生导师、还在监狱里的潘三，匡超人不去搭救，甚至不去探监、安慰一下，却摆出一副公事公办的清廉样子。这就使冠冕堂皇的言辞与卑鄙龌龊的行为形成鲜明的对照，从而将深藏于人物心灵深处的卑污揭示出来，造成强烈的讽刺效果。7．以矛攻盾。即采取“以子之矛，攻子之盾”的方法，把矛盾着的双方同时集中在某一人物身上，让被讽刺对象处于自我暴露、自我嘲弄的地步。匡超人自吹被人供着“先儒匡子之神位”，而不知“先儒”乃去世之儒，被人耻笑。8．匡超人本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙小人。9．CE [C项中“抒情”应为“叙事”，E项中“方言”应为“讽刺”。]10．技艺高超，讲究信誉，为人朴实，心地善良，从容淡定。
解析 从文章第④段的“也不急，也不躁；也不热，也不冷；也不快，也不慢，一锤一锤，如泣如诉”和“也还是不急不躁，不去赶那些过场，凑那些热闹”可以看出王石匠的从容淡定；从第⑥段的“来找俺的，都是那样个心绪。不如你就上山上转转，心里就好受了”可以看出王石匠的善良；王石匠话语不多，相貌打扮很是不起眼，可见其朴实；从第⑥段的“已经洗出个大概，清白厚实，幽深远澈”，可见王石匠手艺高超；才五六天时间，碑已洗出个大概，可见十天交工是不成问题的，足见其讲究信誉。11．特点：采用白描手法描写了万物复苏、春意盎然、生机勃勃的景象。作用：衬托罗永才渐趋温暖的心理感受，暗示人物心理转变，推动小说情节的发展。解析 解答本题时须仔细审题，题干中包括两部分：一是特点，二是作用。“特点”要结合文本进行概括，文章画线句的景物描写完全是客观描述，没有加入作者的感情、评价，属于白描；回答“作用”时可结合景物描写的一般作用来作答。这些景物描写是主人公眼中的景物，因此可主要从主人公的心理感受和小说情节的角度作答。12．(示例)(1)碑 理由：①“碑”是贯穿情节始终的线索，②“碑”“洗碑”暗示罗永才的心理及其转化(由“悲”到“洗悲”)过程。(2)王石匠 理由：①小说主要人物之一，②王石匠形象的塑造体现作者的创作意图。(3)转变 理由：①罗永才的心理转变是故事的主要内容，②以罗永才的心理转变来表现小说的主旨。解析 一篇文章的题目与文章的内容是相关联的，或为线索，或为话题，或为主题。由此出发给小说拟标题，并能够自圆其说即可。13．(示例一)这篇小说从题材来看，叙说的是平常人的寻常事，但体现了作者深刻的人性思考和人文关怀。作者将目光投向普通人，显示了对底层人物命运的关注；用暖笔、亮笔来写人生的悲苦，看似沉重，实则蕴含着一种积极向上的力量，引导人们直面生活的挫折和艰难。(示例二)这是一篇意蕴丰富的小说。罗永才最终摆脱丧妻之悲，主要是受到王石匠和老山民的影响以及大自然的启迪。王石匠的淡定、老山民的坚忍，分别折射出中国传统文化精神中道家的超然和儒家的担当，他们的生活态度深深地感染了罗永才，从而使得他发现了春回大地的可爱、人间生活的温暖。(示例三)这是一篇艺术上颇为精致的小说。结构上，以“碑”贯穿全文，讲述了罗永才四次前往山王庄的故事；同时，洗碑的故事又嵌在春夜的回忆之中，首尾圆合，别致精巧。语言看似平实，实则富有表现力，如用一连串的短句描述王石匠的动作，表现出王石匠的淡定从容，极富神韵。解析 这是一道开放性试题，考生可见仁见智。可从选材、结构的角度谈，可从内容、主旨的角度谈，可从表现手法的角度谈，可从人物形象塑造的角度谈，可从社会影响的角度谈……答题时注意不能脱离“小说”这一体裁。14．(1)保护生态环境，从节制一次性产品消费开始。
(2)珍视资源，少用一次性产品；提倡用布袋，少用塑料袋。15．社会化养老服务是一种以政府为主导，政府、社会组织、企事业单位、个人等共同参与，以居家养老为基础、以社区服务为依托、以机构养老为补充，为老年人提供专业化生活照料的养老服务新模式。
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