略评胡适时《儒林夕黔史》的研究陈美林,、、、胡适在他早期的学术活动中对于中国古代小说如《水浒传》《三国演义》《西游记》、,、。,《儒林外史》《红楼梦》等都曾予以介绍考证和评论这在当时有开风气的作用对后来。,。,也产生一定的影响他的某些研究成果在今天看来仍有一定的价值当然其中也包含了,。,不少错误的考证和反动的评论仍有继续加以清理和批判的必要这里仅就他对吴敬梓及,。其《儒林外史》的研究略作论述,“、”,“胡适很推崇吴敬梓认为他不但是个有学间有高尚人格的人而且还是安徽的”。,,、第一个大文豪对他所创作的《儒林外史》作了极高的评价认为它和《水浒传》《西游、,“”,“、”。记》《红楼梦》一样是吾国第一流小说是清朝雍正乾隆时代的代表文学他“,,”。说《儒林外史》这部书所以能不朽全在他的见识高超技术高明他不同意钱玄同仅“”《》,主“,就内容立论来评价儒林外史张论文学者固当注重内容然亦不当忽略其文学。,”。,的结构结构不能离内容而存在然内容得美好的结构乃益可贵可见胡适是从思想内、。容和艺术表现两方面着眼注意到内容和形式的统一来评价《儒林外史》的“”,《》,胡适所谓的见识高超是就儒林外史的思想内容而言的他的具体评论涉及到以下、。“‘’,,几个方面一关于这部小说的主旨胡适说这书的楔子一回借王冕的口气批评明,‘,’,朝科举用八股文的制度道将来读书人既有此一条荣身之路把那文引出处都看得轻了”。,虽然,,这是全书的宗旨这样的概括还不够全面但大体上符合这部小说的客观实际拎。“”出了《儒林外史》的一个重要内容与鲁迅所指出的书中攻难制艺及以制艺出身者亦甚烈。、。“,的见解颇相近似二关于这部小说的题材胡适说它既没有神怪的话又很少英雄儿女‘’,‘’‘’,的话况且书里的人物又都是儒林中人谈什么举业选政都不是普通一般人能了解。,,,的因此第一流小说之中《儒林外史》的流行最不广但这部书在文人社会里的魔力可”,,真不少的确《儒林外史》既不象《西游记》那样假借神怪来反映现实也不象《水浒,,传》那样塑造了一系列的英雄形象更没有象《红楼梦》那样描写了儿女情事因而就不能,。,象这几部小说那样拥有广泛的读者具有巨大的吸引力胡适对于《儒林外史》的题材特点、。、。所持的这样见解尚不失为正确可取三关于这部小说的社会价值由于《儒林外史》出色地描绘了当时几种不同类型士人的日常生活和精神状态,淋漓尽致地揭发了八股科举的种,,,种弊端真实地反映了清代初期社会生活中的丑恶现象有着强烈的现实感因而胡适认为。“,它可以作为了解社会生活的资料他说我们若要知道某个时代的社会生活的详细记载”。,只好向《红楼梦》和《儒林外史》一类的书里寻去不仅如此他还进一步认为《儒林外“”,。史》可以作批评社会的一种绝好工具强调了它对社会的批评功能鲁迅也曾认为吴敬“,,,”。梓的描写能烛幽索隐物无遁形⋯⋯使彼世相如在目前同样肯定了《儒林外史》。的认识意义和批评价值“”,。胡适所谓的技术高明则是从《儒林外史》的艺术表现而言的他的具体评论包括、。“,了以下几个方面一关于人物塑造他认为《儒林外史》所以能有文学价值者全靠一
。,,,副写人物的画工本领⋯⋯如严贡生如马二先生如杜少卿如权勿用⋯⋯个个都是活的”,“,、、、。人物即如那《儒林外史》里的王冕是一个有感情有血气能生动能谈笑的活人。”这都是因为做书的人能用活言语活文字来描写他的生活神情文学作品是借人物形象的塑造来,,反映社会生活的决定一部文学作品的成就高低在很大程度上取决于这部作品的人,。“”,物形象是否鲜明是否具有典型意义《儒林外史》对各种士人形象的描绘极为生动,“,”,“、光彩照人前人评论说画图所不能到者笔乃足以达之鲁迅也说小说中凡官师、、,,”。儒者名士山人间亦有市井细民皆现身纸上充分肯定了《儒林外史》作者吴敬梓描。、。,写人物形象的高超技巧二关于景物描写胡适对于我国古代小说的景物描写一般是持,、,,否定态度的即使对于象《西游记》《红楼梦》这样优秀作品的景物描写他也不予肯定“,”。认为只是用几句烂调的四字句全无深刻的描写但对于《儒林外史》中某些片段的景,,“‘,物描写他却加以赞扬说《儒林外史》第一回里有这么一段王晃放牛倦了在绿草。,,。,地上坐着须臾浓云密布一阵大雨过来了⋯⋯湖里有十来枝荷花苞子上清水滴滴岁。’,。”荷叶上水珠滚来滚去在旧小说里这样的风景描写可算是绝无而仅有的了这样的评,。、。“”,价是很有见地的三关于语言运用胡适认为《儒林外史》是用一种活文字做的“、”“”,使用的是最普通最适用的长江流域的官话充分肯定了做为自话小说《儒林外史》。、。,的语言特色四关于结构尽管胡适对《儒林外史》的结构颇多微词但也承认它开创了一种“”,“”,新体并且认为这种结构形式成了近代讽刺小说的普通法式受它影响的作品,“、、、、很多象《官场现形记》《文明小史》《老残游记》《孽海花》《二十年目睹之怪现状》,”,,诸书皆为《儒林外史》之产儿象韩子云的《海上花列传》的结构也是从《儒林外“,“”。史》脱化而来的李涵秋的《广陵潮》其结构也是《儒林外史》式的这样的,。论断还是比较符合我国小说发展的客观实际的《》,对于我国小说史上第一部长篇讽刺小说儒林外史的讽刺艺术胡适也有一些可取的。,,见解最初他把谴责小说也归入讽刺小说一类但他却能看出《官场现形记》与《儒林外,。“,史》的差别分析了两者的不同他说《儒林外史》写的是儒生《官场现形记》骂的是官《》,”场儒林外史里还有几个好人《官场现形记》里简直没有一个好官并且指出《儒林“,。、外史》中有作者的理想这一部大书用一个做裁缝的荆元做结束⋯⋯这是真自由真平。”这就比较正确地概括了讽等这是我们安徽的一个大文豪吴敬梓想要造成的社会心理—,刺艺术的特点讽刺小说除了有否定人物登场以外还要有理想人物出台它不是骂倒一,。,“”“”,切而要有作者的理想后来他见到鲁迅于讽刺小说之外又另分出谴责小说一类、,不把《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等谴责小说与《儒林外史》并列时便立即表,《沙示赞同并根据鲁迅的分类进一步比较了这两类小说的特点他认为讽刺小说儒林外史“、”,“,、、的作者吴敬梓是个有学间有高尚人格的人是个文学家又受了颜习斋李刚立程,。,绵庄一派的思想影响故他的讽刺能成为有见解的社会批评他的人格高故能用公心讽世,‘,’”。,“,他的见解高故能哀而不温微而婉他认为谴责小说的作者大都是失意的文人,。,在困穷之中借骂人为糊口的方法他们所谴责的往往都是当时公认的罪恶正不用什么深,,,”。刻的观察与高超的见解只要有淋漓的刻画过度的形容便可以博一般人的欢迎了从,,应有高尚的人格,,这样对比的分析中可以看出他认为讽刺小说的作者进步的思想用讽。。刺艺术来批评不合理的社会现象这样的见解无疑是可取的、,,总之衬胡适从内容形式以及讽刺艺术等方面对《儒林外史》作了详尽的介绍提出了,,一些颇有见地的议论特别是他的这些看法是在半个世纪前提出来的这就更应该给予应
有的。评价《》,胡适在儒林外史研究中的确存在着一些不当的评价和错误的看法这同样涉及到内容。,,“和形式两个方面例如关于《儒林外史》的思想内容胡适仅仅把它归结为批评科举用八股”,,“,。文的制度他说不给你官做便是专制君主困死人才的唯一妙法要想抵制这种恶毒的牢,,,笼只有一个法子就是提倡一种新社会心理叫人知道举业的丑态知道官的丑态叫人觉‘’‘’,,。得人比官格外可贵学间比八股文格外可贵人格比富贵格外可贵社会上养成这种心,‘’。”“理就不怕皇帝不给你官做的毒手段了他认为一部《儒林外史》的用意只是要想养成这”。。,种社会心理这样的评价就大大降低了《儒林外史》的思想意义其实这部小说通过对知“”、“”,,识分子讲究举业选政追求功名利禄的描写广阔而深刻地反映了清代初期的社会现,,,,实诸如朝政的腐败官吏的贪墨封建道德的崩溃人情世风的险恶盐商典当的骄奢地主士,。“绅的不法甚至少数民族的纠纷市井细民的反抗等等所以鲁迅不仅仅说它攻难制艺及”,“,”,以制艺出身者亦甚烈而且还说它的作者能够秉持公心指褪时弊这显然比胡适仅。,,就举业这一点立论要深刻而全面得多了同时胡适对《儒林外史》思想内容的重视程度不。,。如他对这部小说艺术形式的注意而即使对于艺术表现的评价也有不少错误的观点例如《》,,《》他虽然肯定了儒林外史中片段的景物描写但从总的方面来说他对儒林外史的景物描写也是持否定态度的,,认为作者用来描写景物的语言也多是陈词滥调其例证为马二游西湖,“‘,,一段写西湖只说一处是金粉楼台一处是竹篱茅舍,他说真乃五步一楼十步一阁,’”。。一处是桃柳争妍一处是桑麻遍野这种看法是极为片面的景物描写主要是为表现人,马二是个腐儒,,“”,只能引用他物性格服务的他游西湖对于秀丽的景色当然全无会心《》“‘,,’”的,生平熟读的中庸中真乃载华岳而不重振河海而不泄万物载焉语句来赞叹,“”。、,“”但这却正表现了迁儒之本色再如王冕观雨景画荷花一段也是为了烘染人物的。,这淡泊而高尚的情操离开表现人物性格的需要来孤立地评论景物描写的高低不能不说是。,“、”“”,形式主义的表现还有胡适虽然肯定《儒林外史》的语言是最普通最适用的官话,“,但又指责它不能表现人物的神态人人都说着长江流域的普通话也叫人起一种单调的感,,不”。“觉有时还叫人感觉这种谈话的不自然能传神写实他还认为文学要能表现个性的”,“”。,。差异就不能不依靠方言因此他对用吴语写作的《海上花列传》大加赞赏这种。“”,“”,看法是错误的《儒林外史》的语言并非不能表现个性的差异也并非不能传神写实,,既有,作品中各种人物说的话作者选用的语言并不相同腐儒的文言古语也有市民的通俗,,、口语既有职业性的行话也有群众性的谚语从而将各种不同身份不同性格的人物表现。、,,得维妙维肖《儒林外史》中也选用了不少安徽江苏一带的方言土语但却加以提炼因,。,而既能为长江流域以外的广大读者所能理解又能表现出一定的地方特色胡适的这些看法,,。,无疑是大大贬低了《儒林外史》语言艺术的高度成就是不公允的也是错误的再如胡《》的结构开创了一种“”,“”,适只是承认儒林外史新体但对这种新体却是全盘否定的《》“”,“没,,说儒林外史没有结构有布局全是一段一段短篇小品连缀起来的拆开来每,可”《》,段自成一篇斗拢来长至无穷甚至还以近代西洋小说的概念去牢笼儒林外史,、“”。认为它没有贯串始终的人物不如《恨海》《九命奇冤》之类所谓全德的小说这种忽,,也视内容和形式的辩证关系单纯从形式出发品评作品高低的观点同样是形式主义文艺观。,“,的一种表现对于《儒林外史》的结构特色鲁迅曾这样分析全书无主干⋯⋯虽云长,,,,,”。,篇颇同短制但如集诸碎锦合为帖子虽非巨幅而时见珍异并没有全面予以否定,。,既肯定这一结构不同一般的特色也认为它有局限对这部小说的讽刺艺术胡适也有一些
。“”“”,“”“错误的论述他曾将讽刺区分为有意与无心两类并且认为无心的价值超过有。意”他说《儒林外史》这种“有意刻划”的讽刺不如《儿女英雄传》那样“无心流露”的,“”。,嘲讽更有社会价值其实任何作家对不合理的社会现象的讽刺都基于他对社会现实,“”、。“”,的主观认识和评价都是有意的自觉的胡适强调无心流露的嘲讽作品价值高,实际上是否定了世界观对创作方法的指导作用这正表现了他的顽固的资产阶级唯心主义的。文艺观,,。,总起来说胡适对吴敬梓及其《儒林外史》的研究有成绩也有错误这些都和他的、。,“学术思想治学方法以及他的阶级立场有关胡适早年接受封建教育但很快就受到所谓新”,,“”、“”、“学的影响并且去美国留学受到了泰西之考据学致用哲学天赋人权说之沿”“”、“”、“”“的影响,历史的眼光进化的观念革认为归纳的理论为今日吾国急需之三”,。“”,“术开始形成了资产阶级的治学思想和治学方法在五四运动前后他以进化的观”为,,“”。,“”念指导提倡文学革命主张今人当造今人之文学同时以历史的眼光进行学,,术研究例如一反小说被人瞧不起的传统观念对我国古代几部著名的小说进行了专题研究李,。并在《白话文学史》中充分肯定了古代白话小说在我国文学史上的重要地位他认为《儒,、,、,、,林外史》和《红楼梦》的价值大大超过方姚的文章甚至比程朱语录韩柳文章、,。四书五经的影响还要大是代表了一个历史时期的文学在封建学术思想仍然十分严重的“五四”,,运动前后以及后来相当长的时期内如此高度地评价古代白话小说其进步意义是。,“”,“,自不待言的在学术研究活动中胡适将归纳的理论具体化为细心搜索事实大胆,”。,,提出假设再细心求实证这当然是实验主义的方法但他在具体运用时又揉合进乾嘉,之“,”“”学者的洽学传统他曾说大胆假设小心求证是被过去汉学家非常有效地使用过的,“”。,,方法是人类经过训练的常识的方法因此他很注意广泛搜集资料在此基础上提出。,阿题少然后再进行论证他对《儒林外史》的研究就是如此《文木山房先搜求到吴敬梓的》,,《重印》。集并且由金和的儿子金还出资将它排印出来他为之写有文木山房集序除,,、此而外他还翻查了吴敬梓几个好朋友的文集如程晋芳的《勉行堂集》金兆燕的《国子、,,先生集》严长明的《严东有诗集》以及《全椒志》等地方文献广泛搜集有关昊敬梓的,、、,“”,“”材料然后加以整理研究论证把这两年搜集的新材料整理出来再作成《吴。,,敬梓年谱》尽管由于种种原因年谱中还存在一些问题但毕竟是历史上第一部吴敬梓年,,。谱即使在今天对研究吴敬梓和他的《儒林外史》仍然是有参考价值的《吴敬梓年谱》的撰成,正体现了他“‘’所认为的作者的生平与时代是考证著作之内容的第一步下手工,。,夫”的主张这样的见解也是可取的也正由于这样的治学思想和方法使得他在学术研、,。究包括对吴敬梓的研究中取得了一些可以肯定的成果,,,但是胡适的学术思想比之封建教条虽有进步的地方治学方法虽有科学因素却毕竟。,是属子资产阶级范畴的实验主义认识论的哲学基础是主观唯心主义它的方法论则是形而。、,上学的胡适以这样的哲学思想为基础进行学术研究分析文学作品是不能作出完全正确。,,“‘的评论来的更何况在他提倡文学革命时虽然也注意到文学的内容间题提倡言之有’,‘’,‘’”,物不摹仿古人不作无病的呻吟但并无深刻的思想含义再从他一贯的研究实,。“”践来看仍然是偏重于文学形式方面的间题例如他对于什么是文学这一问题的回答“,,,”是语言文字都是人类达意表情的工具达意达得好表情表得妙便是文学他认为“,,”。文学有三个要件第一要明自清楚第二要力能动人第三要美这种偏重形式的文艺,。,“观也必然会使得他对《儒林外史》的研究作出一些错误的论断此外他一再强调撇开
,”,“”。一切先入的成见处处存一个搜求证据的目的看来似乎很实事求是其实没有正确,“”。“理论作指导搜求来的证据是难以反映出事物的本质的何况胡适自己首先就未能撇”,,因而主观地断定小开一切先入的成见例如他错误地认为艺术的真实就等于生活的真实,“滁州冯粹中即是《》”说中的人物就是现实中的某人如说儒林外史中的处州马纯上等,,。等作了不少烦琐的考证却缺少对艺术形象本身的分析,,胡适虽然受到资产阶级学术思想的影响很大但他出身于官僚地主家庭早年接受的是。,,封建教育因而在他的学术研究中虽然资产阶级思想占统治地位但也时时流露出封建意。,,,“识例如在《儒林外史》的研究中对封建道德的批判就不彻底认为《儒林外史》里,”。的王玉辉看女儿殉已嫁之夫尚在情理之中这岂不是又在一定程度上肯定了封建礼教又如,“”,“他把鲍文卿由于受到统治阶级思想毒害而流露出来的一些奴性表现称之为人”,。,类平等这又维护了封建等级制度凡此都足以说明胡适在对吴敬梓和《儒林外史》的,,正是他的立场和世研究中所产生的一些荒谬论断并非出于偶然界观使其然耳,,《》今天离开胡适研究中国古代白话小说已经半个世纪他的中国章回小说考证其中,并未收进有关《儒林外史》的研究著作又重新出版我们已有可能回过头来对他的小说研。,,究作一客观的评述本文仅就他对于《儒林外史》的研究加以粗浅的探讨是否公允不敢,。自信只是抛砖引玉而已《官场现形记序》《儿女英雄传序》、、、《吴敬梓传》,,遵!!《胡适留学日记》《再寄陈独秀答钱玄同》、。《白话文学史引子》《历史的文学观念论》鲁迅《中国小说史略》《我的岐路》《五十年来中国之文学》《杜威在中国》《国语文法概论》《吴敬桦年谱》《建设的文学革命论》《跋红楼梦考证》惺园退士《儒林外史序》《中国新文学大系建设理论集导言》“”—《老残游记序》《仆么是文学》《海上花列传序》《贞操问题》守,,,,‘‘‘‘““““《南京师院学报》自然科学版一九八一年第二期生物专刊要目中国鸭咀草属的初步研究···································,····································⋯⋯赵惠如扁蚌科似动蚌属两新种记述和属的特征‘································、······,····,····⋯⋯尤大寿等光呼吸化学调节的研究、············⋯⋯,’·,·······································⋯⋯魏锦城等卜生态平衡与哲学规律··⋯⋯,’········。················,·······················,················一吴鼎福染色质的化学修饰·················································································⋯⋯陆佩洪△‘△“““““““““
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