快乐，其实很简单——读王尔德《快乐王子》小时候，看过不少的童话故事：卖火柴的小女孩、长鼻子的皮诺曹、善良的灰姑娘、美丽的白雪公主……童话里的世界似乎永远都是那么地美。现在的我，早已不再是曾经的那个孩子，却仍然喜欢看童话故事。有人说，童话是专门写给小孩子们看的，其实不然：童话的主题是永恒的——人类对“真善美”的追求，这是没有年龄界限的；而且，某些童话也许更适合成人看。《快乐王子》是爱尔兰唯美主义大师王尔德的短篇童话，文字的优美自不必说，童话故事自身的美才是最动人的。快乐王子的雕像高高地耸立在城市上空—根高大的石柱上面，他浑身上下镶满了薄薄的黄金叶片，明亮的蓝宝石是他的双眼，剑柄上还嵌着一颗硕大的灿灿发光的红色宝石。人们对他称羡不已。但我们的快乐王子其实并不快乐：夜晚的时候，一只路过的小燕子发现了王子的泪水——为城市中存在的丑恶和贫苦所流下的泪水。在王子的祈求下，小燕子取下了王子宝剑上那颗硕大的红宝石，取下了王子的双眼——两颗蓝宝石，取下了镶在王子身上的黄金叶子，将它们送给了那些处境艰难的人们，帮他们摆脱了困境，为他们带去了快乐。此时的快乐王子，“比一个要饭的乞丐强不了多少”了，但他却是快乐的，尽管他的雕像被市民推倒，尽管身体被放在炉里熔化，尽管心被扔在垃圾堆里。这时候的王子，才是真正的“快乐王子”。第一次看这篇童话的时候，我六岁，觉得快乐王子好可怜；第二次看这篇童话的时候，我十二岁，明白了王子的牺牲叫做“奉献”，觉得他好伟大；第三次看这篇童话的时候，我二十岁，终于理解了“快乐”的真谛——“快乐”，在于“被需要”；“快乐”，在于“付出”。被别人需要就是一种快乐。快乐王子是被需要的，当他知道城市里有很多的人正迫切需要自己的帮助时，他的内心固然是痛苦沉重的——为那些处于困境中的人们感到伤心难过，但他内心深处又何尝没有一丝因被别人需要而产生的快乐呢？小燕子也是被需要的，快乐王子需要它的帮助，市民们也需要它的帮助。本来可以自顾自地飞往埃及去过冬的，但因为快乐王子的需要，因为市民们的需要，小燕子还是选择留了下来，虽然最后被冻死在了这个城市，但我想直到生命的最后一刻小燕子都没有后悔过自己的选择，反之，它是快乐的。人生价值的体现方式可以有很多种，被别人需要就是自己人生价值的一种重要体现。
我有一个很爱我的母亲。同所有的母亲一样，她为了自己的孩子辛苦操劳了一辈子，待到她的孩子终于长大了，她也苍老了：身形不再挺拔，精神也大不如前，甚至走路的时候步履都有一些蹒跚。终于工作了的我自以为是地认为母亲此时最需要的是休息——已经操劳了大半辈子了啊。所以，工作以后的第一个大年回家时，我就“强迫”母亲什么都不许干，自己就像母亲从前那样大包大揽的开始做家务。我以为自己这样做，母亲是快乐的。而实际情况却恰恰相反，母亲就像一个孩子一样跟着我在屋子里走来走去，说什么都不肯坐下来休息。我实在看不下去了，就拉着她坐在沙发上，打开电视让她看。但母亲却转过了头，幽幽地说：“你不要嫌我老，我还能动，什么都能做。不要让我坐在这儿。看着你忙，我心里更急。”我这才意识到自己犯了一个多么大的错误——我的自以为是给母亲造成了一种错觉，让她感到自己已经不再被需要了。这么多年来，虽然母亲一直很辛苦，但她却有一种被需要的快乐，可现在，我却在试图“剥夺”母亲的快乐。这已经是一种近似“残忍”的行为了。我发誓今后不再对任何人犯类似的错误，因为谁都没有权利剥夺别人的快乐，不是么？“付出”本身就是一种快乐。快乐王子付出了，所以他是快乐的；小燕子付出了，所以它是快乐的；母亲付出了，所以她是快乐的……如果我们也付出了，那么我们也是快乐的。付出，其实很简单：见到同事朋友时，微笑着打个招呼；家人辛苦了一天回到家中，你可以立刻为他们倒上一杯开水或者沏上一杯热茶；看到家人在给你洗衣服，不妨上前帮帮忙；吃饭的时候，你可以帮忙拿拿碗筷、摆放桌椅；吃完了饭，可以帮忙收拾；公交车上看到行动不方便者，你不妨站起来对他说“我马上就到站了，您坐吧”；一出门，脚下踩了块香蕉皮，你不妨随手捡起将它扔进垃圾箱，不要担心这样做是否会有损你的身份，这只会使你的人格变得更加高尚……在“付出”的过程中，你会渐渐地很自然地产生一种轻松和幸福的感觉，那就是快乐。快乐，其实很简单：如果你总有一种被需要的感觉，如果你一直都在“付出”，那么你就是快乐的。像快乐王子一样，做一个快乐的人吧。
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