《白鹿原》读后感以前粗略读过陈忠实先生的小说《白鹿原》,印象模模糊糊,有纯属看热闹之嫌。因王全安导演电影版《白鹿原》的缘故,我又仔细拜读了一遍。客观地说,没看过小说、不是陕西人或对陕西文化了解不多的人可能看不懂这部电影。
由于拍摄电影受节奏、篇幅、小说人物众多等因素限制,短短两个半小时很难反映出这部浩瀚的关中史诗巨著全部内涵,不过电影中也充满了秦人的豪迈、质朴,《将令一声震山川》的陕西老腔一声“将令一声震山川,人披衣甲马上鞍”唱段,充满了陕西人的凛烈彪悍,体现了丰富深厚的文化,所以我认为这部电影即使拍得有点缺憾,但宣传了陕西、传播了陕西文化。电影的难拍也从侧面反映出这部作品的厚重,小说犹如陕西关中平原50多年的变迁史诗,一轴近代中国农村斑斓多彩的长幅画卷,以素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,反映白鹿两姓家族祖孙三代的恩怨纷争,从国共合作大革命,到日寇入侵、三年内战、新中国人民政权建立,一幕幕展现了白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨。作品充盈着中国传统文化,如朱先生为代表的儒家思想,生命玄学和神秘不可解的力量,人物命运的因果报应等等,深刻而真实地反映了那个时代、社会的历史变迁。
小说成功塑造了众多的个性鲜明的人物形象,给我印象最深的是白嘉轩,白嘉轩这个角色体现出陕西人特有的宽厚仁慈,爱憎分明,精明能干,仁义正直。白嘉轩最佩服关中大儒姐夫朱先生,心里有自己世俗的做人处事行为准则,在他身上透射着中华民族的许多优良的品行。除了当初算计鹿子霖风水宝地,一生没干过见不得光的事,作为族长,行事端直,修祠堂、办学校、公布乡约。白嘉轩给我最深刻的、让常人出人意料的几件事:一是对待长工鹿三十分仁厚,不仅将其当家里人对待,还送鹿三儿子黑娃上学,可黑娃恩将仇报,当土匪把他打折了腰,但后来黑娃遇难被官府抓住,他出人意料的要求儿子孝文救黑娃,可谓以德报怨;二是他的死对头鹿子霖有牢狱之灾时,他又出人意料的积极奔走,求儿子救仇人;还有黑娃、白孝文到保安团后重新娶妻,返回了白嘉轩所认为的封建传统轨道,要求回乡进祠堂祭祖,他出人意料的最先支持,还劝说鹿三,黑娃如今学好了、重新做人了就应原谅。做的几件事充分体现了其为人处世宽厚仁慈、大气,爱憎分明,让作恶之人羞愧难当的优秀品质。
作品中关中方言给人印象深刻,方言的使用使得人物形象真实、质朴、亲切,使作品具有浓郁的乡土气息。例如:三哥,看我这个小女儿灵灵心疼不心疼,“心疼”:小孩长得好看,惹人喜爱;你拾掇下这号女人要招祸,“拾掇”:娶了,“招祸”:带来祸害;成了家就是大人了,不是碎娃了,“碎娃”:小孩。七八十年代在关中农村生活过的人读到作品方言时会感觉很亲切,同时又感慨随着城镇化的发展,如今农村“空心化”严重,大部分年轻人只在过年时呆在村子,平时居住在城镇打工,接触方方面面、全国各地的人,为方便交流,方言被逐步改良,方言失去了原有的语言环境和使用对象在一步步消失。90后年轻人即使能听到方言也不大懂,90前的人即使能听懂但也不常使用。我从小生活在关中农村,20岁后上大学后到城市生活,对此有深切的感受,很感谢有这么一部作品把关中方言留在了纸面上让我来回味,勾起我年少时的回忆。方言的形成和发展体现了一个地方历史,方言词语记录了地方风物,当前很多地方将方言列入非遗名录,比如海州方言被列入连云港市级名录、湘乡方言被列入湘潭市级名录、福州市将福州话列为市级名录等等,我也渴望陕西方言保护能提上日程。