论_故事新编的_美学追求

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社科版创刊号论《故事新编的》美学追求孙自绮鲁迅先生以历史故事、神话传说为题是社会美的一种。历史美的基本要素是真材,,的小说集《故事新编》构思奇异精实历史美对文学的要求是既要有历史的,,,。美思想博大深刻在中国现代文学史上依据又要尊重艺术的真实历史事件的独,。,树一帜堪称别开生面的传世之作就叙述要求细致生动历史人动的刻画要有以。!∀#年∃月写的最后一篇《起死》算血有肉鲁迅的《故事新编》在选取历史起,也。,经历了整整半个世纪时代风云的题材作为创作原料时主要是在于通过历浸凌,历,,史疾流的冲刷非但未使其老化史材料去发掘出它蕴含的社会思想意义,,和。,和褪色反而因人们的不断发掘发现新审美价值为了达到这个目的他在对,,添了它的艺术光泽其审美价值经久不材料的选用和改造上对历史人物的描写。,。衰我们后世在继承这笔可贵的精神财富和塑造上都著力于实现他的美学追求一时,不能不对它的美学成扰作一番搜寻和《故事新编》中的第一篇小说《补,。,。探求以便更好地学习和领受天》发表于!!年底写的是女蜗搏土造人的故事。关于女祸的神话。早在二千、一历史美和时代美的融合多年前的《山海经》、《淮南子》等书籍鲁迅在《故事新编·序言》中谈他创中就有生动地记载∀“往古之时,四极作历史小说的原则是“博一考文献,言必有废,九州裂、天不兼复,地不周载,火滥,。,据。”或“只取一点因山,随意点染。”炎而不灭水浩泽而不息猛兽食领民,其实不然。“言。于是女祸炼五色石看来这话似乎有点矛盾鸳鸟樱老弱以补苍”,“,#,必有据当然有史料依据而取一点因天断鳌脚以立四极杀黑龙以济冀州由”也决,”,。不是任意桂撰而是言出有积芦灰以止淫水∃《淮南子览冥训%作“”。、者,因《理水》《出关》从木符合史以高昂的激情歌颂了这位救民于水火。,,、、、%《补天》《奔月》《铸剑》的英雄她伟美高大威震天地具有浓实记载,,《起死》也都是丫班史筑的旅础上进行更厚的浪漫主义色彩反映了古代劳动人民大艺术加工的。严格的史实,是一种历史藐视自然、战胜自然的伟大理想。宋《太美&神话、传说,作为自然力的形象化,平御览》中也有“女娟搏黄土作人的说,“,。作为史前时代人类童年历史的补充至法颂扬了这位人类母亲的功勋鲁迅继,“”。今犹能供给我们审美的快趣
承了这些积极的思想越过了原意是在,,”历史美不是一种孤立的美学概念它描写性的发动和创造以至衰亡&的动 内江师专学报
社科版创刊号∋口∋侧∋侧∋∋咬∋∋∋∋侧∋∋∋∋∋∋∋,组∋∋∋∋∋∋∋‘,∋∋∋∋∋∋∋月∋∋∋∋∋∋∋∋∋∋∋∋∋∋∋,圈∋甲,加∋∋,∋眨州()))一,“,因着重描写女锅搏黄土作人的崇高创小说描写人物好人全是好坏人全是”,造。在塑造这个艺术形象时,拂去了她身坏的陈旧美学规范那怕是象界这样的,。上,,英雄也有他性格的另一面鲁迅用自己神的辉晕注入了人性使她的性格显,得更为丰满充实。虽然她是一个女性,却的创作不断丰富和充买着自己的关思学具有叱咤风云、惊天动地的阳刚之美。想体系。,,!∃∗年月《故事新编》中的第二!∃∗年+月发表的《铸剑》主要情篇以神话为题材的小说《奔月》发表。嫦节取自魏晋志怪小说《列异传》。那是有娥奔月的神话早已广为流传。其故事在关干将莫邪雌雄二剑的具有历史神秘感的一。《淮南子》等古籍中多有记载鲁迅根据故事。它长期在民间流传,受到人们喜,史籍加以改造把笔力放在对寂寞冷落的爱。因为这个故事寄托了历史上的下层人。,英雄后男的塑造上妻子嫦娥飞升弟子民反抗暴君的复仇理想。在长期的流传,“”逢蒙背叛昔日上射十日而下杀狸输中,人们又根据自己的审美愿望进行改造,,的英雄连向月亮射去三枚箭都没有射和校正,形成了一种比较稳定的历史美。,下来究其原因也许是岁月消蚀了他的感。鲁迅在小说中发展了人们的这一审美,神力也许是因为射月含有个人动机而神愿望,精心塑造了两个以自己的鲜血和生。。灵不佑界陷入了凄凉悲苦中鲁迅不写,歌命去换取胜利的英雄颂了那种与暴虐射日的界而写射日后处于狼狈孤寂中的统治者“”誓不两立予及汝楷亡的仁人志,弄使读者看到这位叱咤风云的英雄的末士。作品中正在成长的少年英雄眉间尺,。,路他在历经艰险完成伟大的事业之后热烈单纯,英勇果断,还有那“热得发“”,并没有能够大团圆最亲近的人出奔冷”坚韧成熟,的战士宴之敖者他们毫不,,的出奔背叛的背叛落得如此凄楚悲凉吝惜地以自己的头去换暴君的头。荆柯是的下场。男的形象十分,“典型的体现了鲁迅失败了的悲剧英雄人们以风萧萧兮易。关于塑造真实性格界的悲剧”%自美学思想水寒的悲壮歌曲奇窝着无尽的悼念和遗“”结局打破了传统的大团圆的审美习%眉间尺和宴之放者是成功的充满着悲憾,惯界的性格山神向人的演变使人感到可剧美,“的英雄他们用我用一头颅兮而无。以亲近这都是从讲求真实这一美学追求”,万夫的歌来庆祝自己的胜利使读者。,,为出发但是要看到鲁迅笔下的界虽在哀悼中感到汤快,得到一种审美的满,二,然十分失意凄若悲凉但他并不堕落消足。沉,他仍然,是个战士是个受到打击而不鲁迅前期的这三篇历史神话题材小。“”退却的战士鲁迅在《这也是生活》说,与他当时的现买题材小说一样,与时&“,的文章中说战士的日常生活是并不代脉搏紧紧相扣。具有明显的社会功利价。全部可歌可泣的然而又无不和可歌可泣值,服务于现实人生,反映了鲁迅美学思,。”之部相关联这才是实际上的战士想中的积极战斗精神。《补天》以对劳动、,鲁迅从反对人物性格的单一化和理想化创造的歌颂为主旨顺带讽刺了封建礼教主张人物形象的真实性和丰富性的美学观的卫道士。《奔月》意在“慰藉那在寂寞,,以自己的创作实践否定了以前,”#点出发里奔驰的猛士使他们不惮于前驱∋ 内江师专学报
社科版创刊号而《铸剑》则以深沉饱满的激,清,讴歌执据则更为充分,其真实感更为强烈。由于着追“”求的黑色人的坚强刚毅的斗争性作品中所描写的都是人们热悉的历史事件格。和人物,给读者造成一种亲切感。然而,在这几篇小说中,我们不仅明显地看阅读后发觉这些历史事件的过程和历史人到,,鲁迅讲求真实的美学倾向而且也明显物的面目又与史籍的记载不同或不尽相地体味到作品中溶铸了他炽热的‘−青感。有同,造成一种新奇、新鲜感,给读者一种的地方,。。作品中的人物就是作者的化身特殊的更高层次的审美满足如《理水·“,,&中的故事既来自史料又是民间广为流《奔月》中的界说我去年就四十五岁。”。。,了这正是鲁迅沟年龄《铸剑》中的传的口头文学禹是个有口皆碑的人物“”。。这,宴之敖者鲁迅曾多次用为笔名是救民于洪水的英雄是我们民族精神的说明。作家在创作时把自己也融进了作代表。鲁迅在作品中是把他当作“埋头苦,,、”“”品使之具有强烈的主观感情色彩文意干拼命硬千的中国的脊梁来歌颂,文气热烈,∋。,真挚是充满血与泪的文学赞美的作品抹去禹身上的神化油彩还鲁迅写《铸剑》后八年,方又继续历他以人的面目,把他塑造成粗手粗脚、黑。。、、史题材小说的创作!∀+年写《非攻》脸无须腿弯微曲衣服破旧的瘦长莽,、、,,!∀#年底接连写了《理水》《采徽》汉他的言谈举止刚毅而诙谐是一个活
出关》、《起死》。这时,鲁迅已是一鲜鲜的有血有肉的可以亲近的人物。加个成熟的无产阶级文化战士。随着他的马之,与禹对比而存在的是那些用贝壳、说克思主义理论修养的不断提高和创作实践洋话、穿古衣、吃面包的“水利局大员”,“”,,、的越加丰富系统的马克思主义的美学观和文人学士于是创造了一个古,、、,、、、已形成这使他的后期五篇历史题材小说今中外真假虚实色彩缤纷的在美学追求上愈加显出特色。奇特的艺术天地,充分调动了读者的联想首,,。先作品对史实的运用更加真实贴和想象但又不致使人产生错觉这正反,,切驾驳更加园熟轻巧因而作品历史美映了鲁迅在创作上美学追求的拓展和深,。的色彩表现得更加鲜明斑烂光彩夺目入∋这五篇作品所依据的史实和描写的人物更其次,鲁迅《故事新编》中后期的五,,贴近生活神话传说的成分少了确凿的,除《铸剑》外,其思想篇作品锋芒由对,,史据鲜活的人物增强了作品的真实各色伪君子的自私自利、沽名钓誉的讽感。《非攻》,,中墨子的精神品格与《庄刺揭露转向深入的剖析将批判锋芒向、子》《孟子》等古籍中的记叙基木一纵深处,“”,发展刨坏种的租坟直指他,,致他的兼爱行义的理论和勇于实践的行们的理论根基显示了作品高层次的哲理。动在小说中得到具体的再现《理水》忠美追求的特色。《采微》写出了伯夷叔齐··于《史记夏本记》和《论语“”“”“,”泰伯》的所恭行的先王之道与孝眯之,。,史料较多地保留了原著的风貌至于取间是那样的矛盾和不合理叫人无所适,,、自伯夷叔齐故事的《采徽》以及讽刺老庄从正如《祝福》里的祥林嫂神权夫,其、,哲学的《出关》和《起死》史籍的依权族权都向她提出要求叫她惶惑恐 内江师专学报
社科版创刊号,∋,”,%惧走投无路《出关》则批判了孔子的己很不满作为证据大加否定一种,,“”,顽固和虚伪明知逆历史而动无济于事还是肯定的认为鲁迅自称油滑不过要硬干的入世思想,更批判了老聘的“清自谦而已。对“反历史主义”的意见,有”。静无为的消极厌世的出世哲学%人作了仔细考证指出《故事新编各篇《非“义”,对所谓“”,,攻》对虚假的王道的从故事到细节到人物大都有古籍依据,,批判揭露%从根本上否定了历代封建统治至于采用现代材料更是事出有因再一。而,阶级利用这些东西行骗的真象表现哲种是处于两者之间的意见即基本肯定,“”,理美最为精彩和生动的莫过于《起死》油滑之处的现实意义同时又指出“”“”∋作品用幽默、戏谑的手法,把庄周推上舞油滑之处是对作品结构的破坏,,,,“台让他尽情表演自我否定自我鞭看来鲁迅《故事新编》中的油滑,”。挞使之陷入极其狼狈的境地而无法脱之处确实是一个很值得探讨的问题,“”‘”身从而剥出他唯无是非观相对主义《故事新编》中的油滑之处从第哲学思想的实质,只不过是一种为剥削者一篇《补天》起,几乎篇篇都有,而且越效,“”。,“”。力要被剥削者安于现状的哲理到后来越多油滑的味儿越浓“”“”小说对这种哲理的否定是通过具体生什么叫油滑之处.鲁迅在《故事动的文学形象来实现的。,新编·,庄周衣冠楚楚序》中说他在写《补天》的中途面对“看见日报上有文章攻击汪静之的爱情诗集赤条的汉子发表衣服是可有可无,,,“的也许是有衣服对也许是没有衣服《蕙的风》这可怜的阴险使我感到滑对。鸟有羽、兽有毛,然而王瓜茄子赤条稽,当再写小说时,就无论如何,止不住,,”,条此所谓‘此亦一是非夕彼亦一是非有一个古衣冠的小丈夫在女蜗的两腿之的,,。”,哲学理论可那汉子不买他的帐臭骂间出现了这就是说在写古代故事。时,,,他一番还扭着他还衣裳庄子出尽了洋适时地插入现代内容以针贬时事相,他,“”。那天花乱坠的哲学在具体问题面前减否世态即所谓油滑之处细分起完全失灵。在文学艺术领域里,具有哲理来,《故事新编》中的“油滑之处”,采,&性内容的作品被认为是最高层次的作品用了这样一些艺术手法。。而这只有熟练地运用美学手段方能达到暗示如《补天》中所写眼睛里含着两粒“比芥子还小的眼泪的古衣冠小丈二、“”是合于美学规律的油滑之处”,夫就暗指的那个对《蕙的风》进行攻大胆创造击的封建卫道者胡梦华。《理水》中那个要找,《故事新编》在艺术上有个很大的特乡下人打官司的鸟头先生就暗指的“”。点就是鲁迅自己所说的油滑之处对顾领刚。,∋此多少年来研究者们有各种不同的评影射如《理水》中说洋话的学者和,&“”,价归纳起来不外有这样三种一种是否水利局大员影射的是那些崇洋媚,,“、定的认为它混淆了古今是反历史主外充满半殖民地气味的学者和国民党官。”·义的有的引用鲁迅《故事新编序》僚政客。&“,。《出关》中所说油滑是创作的大敌我对于自联想中老子讲学的迂腐空 内江师专学报
社科版创刊号洞,使人板口到当年文化界东尚空淡的风《故事新编》门亡−/作土,除了重视思想价,,、&,尚《过死》中庄门的尴尬使少联想到值的发掘和提取外乙不上刻意求新0,一,&1尸例洁的故事写活当时那些滑认之戈的装腔作势言行不以便将文献史籍给历史注入新的生命,贞通占今,融台新,旧。“,,“比喻《采微》以周武王恭行天亦庄尔谐为我所川。久就是汕滑之∋0”“”∋“”,0罚的土泣、&3习山大工穷奇的恭行处的妙处是鲁迅介艺术2一种创天拟”灼“王道”,比喻曰民党残酷镇压达,是他美学追求的体现,是最能引动声、民的“王江”朴2口序侵咯者的“王道”,人、感染人的地方,是作品生命力的一个等牛。支点。半个世纪来,人有州寸《故事新编》此外,还有其它艺术手段的灵活运津津乐道,今执不休的,多数都与这些用、随意穿插,把占老的神话、传说和厉“油滑之处”有关,可见其艺术生命力的史写得生沟活泼,意趣盎然。月新的事实顽强。充实旧的厉史、以旧的历史比照新的现《故事新编》的“汕滑之处”,意指,,3,。实使之川互补充相互砍合透过历史在讲述古代故事时突然加入现代内容根与现实的对,,比引发读者的思考在貌似荒据这一理解我们认为在讲述现代内容时唐、怪诞、滑稽,,“”。和矛盾中造成历史美与突然加入古代的内容也应该算是油滑时代美的交融,触发读者的卞关情趣,使引伸少4去,在叙述中国的事情突然加入外∋,,,读者的审关念/川勺作叹的夫乒追求靠拢国的沂节在讲张三的故事时突然加入李达成一种默契。力日上作者在达2/5上述种四灼识节,等等,都可以说具有“油滑”种手法时,充分调功自己的讽刺幽默才的情味。因此,作为一种艺术手法,“油,(能给读爵带采无穷卜自笑意一仃冷笑,滑之处”不仅在《故事新编》中大量运有轻蔑的笑,有会意的笑,等等,给人以用,就是在鲁迅的杂文、散文里也常常使极大的思想启迪和审美愉悦。虽然,《故用,比如《南腔北调集》中的《由中国女事新编》距今已半个世纪,但当我们在读人的脚,推定中国人之非中庸,又由此推,“”到它时特别是对它的油滑之处都会定孔子有胃病》一文说孔夫子晚年得胃感到有一种浓厚的兴趣,不能一介凉叹作品病,是因为“当时花旗白面尚未输入,土艺术境界的。,,‘’两妙可以这样说《故事新磨麦粉多灰沙⋯⋯那病是胃扩张”编》艺术生命之所,“”.“”以不朽在某种程度上这不油滑吗在《论费厄泼赖应’‘”。,还正因为它有那么些爪了之七该缓行》中针对那些崇尚复古的卫道我,&,&“们知道鲁迅在创作上是非常重视者鲁迅写道例如民国的通礼是鞠创造性的。他的《仿徨》、《呐喊》就以躬,但若有人以为不对的,就独使他磕“格式的特别”著称,他的杂文和散文诗头。民国的法律是没有答刑的,倘有人以《野草》,在艺术上都有与众不同的意蕴为肉刑好,则这人犯罪时就特别打屁股。,,,和特色这是鲁迅对艺术审美价值进行估碗筷饭菜是为今人而设的有愿为隧人氏量,&“,%和追求的一人特点他明确地说依以前之民者就请他吃生肉再造几千间榜和摸仿,决不能产生真艺术”。(他在茅屋,将在大宅子里仰慕尧舜之高士都拉 内江师专学报
社科版创刊号,,“”,出来给住在那里面%很汕滑吗−四十年代廖沫沙在他标反对物质文明的”,这也应“”自然更应该不使他含冤坐汽车明故事新编试作的几篇历史题材小说“”、该算是油滑的一种吧.散文《无常》如《东窗之下》《信陵君之归》等作品&“‘,,“”。,中还有这样的写法凡下等人都有中也不乏油滑之处再说近点今&,。一种通病常喜欢以己所欲施之于人年才上演的引起文坛喝采的川剧《潘金虽是对,,,于鬼也不肯唯他孤寂⋯⋯不摆教莲》让古今中外人物同时登台不是更”,“”。“”授的架子更是十分典型的油滑大规模的油滑吗−,而这些将古今连接、阴阳交错,以生发出由以上的事实可以看出《故事新,能达到意想不“”新意的写法到的讽刺效编》中的油沿之处是一个成功的艺术,,。创造。从《补天》./0《起死“果是最精彩的笔墨是文中的精萃》除《铸对《故事新编“,,”,,》的油滑之处早在剑》外都不免汕滑而且越到后来,“”,“”三十年代就有异议但多数的意见是倾向油滑的成分越重油滑的锋芒越,“,“”肯定的茅盾对鲁迅这种借古事的躯壳来越尖利油滑的技巧也越来越熟,练。任意点,,,来激发现代人之所应僧与爱乃至将古代染涉笔成趣嘻笑怒骂锋”。,“,”,和现代错综交融)的手法是十分赞赏的利无比而顺便中则偶尔刺之使,那些反动、。以后许杰在《论鲁迅的历史小说》中认政客帮凶文人大为头痛影响“”,,,为《故事新编》中的油滑之处正是所及争相效法成为不少写历史题材文“”。他。鲁迅特别的成功之处以《理水》学作品的作家们经常取用的艺术手法,,为例说作者对那些庸俗的历史考据家采既然如此为什么鲁迅一再表示对这“,,“”用信口开河的方法把他们戏谑化了种油滑之处的不满呢−他在公开出版·,,”,的《故事新编序》中说过∗1侏儒化了使他们显出了本来的原形年在,《致如果去了这种地方作品的精神就会被王冶秋》的私人信函中也说《故事新“”。,“,”。阉割另外当时一些作家在自己的编》内容颇有些油滑并不佳看,“,。历史题材为内答的作品中也用这种油来只能以鲁迅的自谦来解释了”。,滑的方法如郭沫若发表于∗+年的鲁迅的治学严谨和谦逊是人所共知,,,“,《孔夫子吃饭》,的他严于律己我的确时时解剖别人写孔子被困陈蔡饿了,“”#七日颜回煮饭时先揭开锅盖把手在锅然而更多的是更无情地解剖我自己2,,,里掏了两指头饭送进口里这下便很伤了他对自己的创作总是从严评判他说他孔子的,,“”,尊严因为孔子是一团人的领袖的《狂人日记》很幼稚《孔乙己》连我领袖都还没,“”。,有吃的时候你公然就先是一篇很拙的小说对自己的诗他”“”,“吃,当后来弄清楚颜回向锅里伸手是拈说是为了胡诌几句塞责不过是胡“”。出飞进去了的烟渣时,他感到说八道而已他说他的《三闲集》是我的领袖,”。“”。尊严并没有受伤再如冯乃超写于没有什么意思的东西如果我们把鲁,!年以褒拟的故事为内容的历史小说迅的自谦把鲁迅在艺术探求上表示的不《,,傀儡美人》其中写幽王命令把外国使满足的话当作依据去否定他《故事新“”,“”,臣送来的金银送到财政部收管也不编》中的油滑之处那显然是没有说 内江师专学报
社科版创刊号∋∋户∋口∋∋曰∋口∋∋∋口∋∋∋∋∋∋∋∋叫∋∋∋叫∋∋,∋,∋∋∋∋∋∋∋,∋∋∋口∋口∋∋)服力的。,文学作品一经问世,’己就、老子、庄周、墨子的哲学一何况作品中把孔子是一种客观存在,评列的权利主要是别观点,用活泼诙谐的故事,作生动形象地,“”“”,,。人作者自己说坏与说好一样描写使人读后难忘鲁迅在作品中还巧,。、一妙地让墨子公偷般的思想主张激烈交也只是家之言不能认作定评锋,让庄子的哲学观点化装表演,深入浅、“”三文学总票给人以愉快和休息,,出妙趣横生读者在会心的笑中受到作,,。鲁迅的作品以其思想内尖历著称但况的思想感染从以上的分析中可以看,,是,鲁迅在强调文学的思想比、战斗性的出越是给人以美的欢愉的作品往往越同时,也主张文学要向读者传授知识,要能体现其功利汁值。鲁迅《故事新编》的供人欣赏,要给人,,以艺术享受要让读者创作实践表明他的关于文学功利价值与,“在阅读作品中产兰亡丰美快感以娱人审美效应之问关系的论述是多么正确和精”。&“,。情他说社会人之看事物和现象辟最初是从功利底观点的,到后来才移到审《故事新编》中的作品,每一篇的主,⋯⋯然而美底愉快的根抵题几乎都是严肃的,沉重的,而它们的文美底观点去,,,,里倘不伏着功用那事物也就不见得美字除了《铸剑》外也可以说几乎每一篇。,都是轻松活泼、机智幽默的。
出了并非人为美而存在乃是美为人而存关》中”。“”,,,在的这里说的功用当然是指文的孔子和老子是古代的至圣至贤孔子,,,学作品的思想价值而言但文学作品给人问道于老子也是一件极庄重的事可,,,,以愉快和休息给人以乐趣和知识也是是鲁迅用轻快的笔把两个人物写活“。”&一种重要的功用鲁迅的《故事新了小说写了两个人完全相同的两次会“”。见,曾“”编》是十分注重这种功用的四次用呆木头来形容两人的神,,,“我们看《故事新编》自勺八篇作品讲态两次写孔子告辞出来就要上车&,,&‘述了多少关于古代的知识从混沌初开了他
老子才留声机似的说道您,,’”到大禹治水后弄射月%从伯走了.您不喝点儿茶去吗.⋯⋯两个黄土搏人,,到墨子公输斗智楚庭&人都用外表的痴呆来掩饰内心的智谋老夷叔齐饿死首阳,从神话传说中的人物女涡、嫦娥,到历史子的出世观点与虚伪矫饰的性格孔子的,上有名有姓的思想家孔子、墨子,以及中入世思想和城府深奥的态度都活灵活现。,‘国古代儒、道、墨几大家哲学流派,等地表现了出来再如《起死》清节怪诞。,,,。等一本薄薄的《故争新漏八%宇口代知奇异庄子的狼狈汉子的固执嘻笑戏识,。,。,容纳之丰简直象一部小百科全书而谑令人喷饭在轻松愉快的笑闹中把∋,,且不是,,《故事新编》在运用这些知识时庄子相对主义哲学的虚假层层剥去干,,“”,。巴巴地说明而是通过生动的形象通赤条条一丝不挂使之丑态百出而过。“饶有兴趣的情节来加以叙述如嫦娥读者都在开怀大笑中得到极大的审美满”,。奔月的神话按原《淮南子》等古书上足的记,,、,载十分简单鲁迅却把它故事化《故事新编》中的每篇作品不仅在,。艺、形象化给读者留下很深的印象特别是术构思情节故事的安排和人物的塑造 内江师专学报
社科版创刊号,,。上对审美效应的设计十分周密使作品的曲折含蓄在创作方法上整个说来以现,而且,就,,能紧紧攫住读者是每个细节实主义为主但浪漫主义甚至象征主义的每句话都是经过精心地艺术思考后写下方法也随内容的需要而大量选用∋加上,。,、天上与的如《采微》中以烙大饼的张数来计作品在内容上破除历史与现实人,“,、,时周王的军队经过的时间是约有烙三间的界限让神人圣人与俗人同台今”,伯夷被推倒在人、,酿酸甜百五十二张大饼的工夫古人与洋人共语苦咸的醇地昏“,,过去的时间是大约过了烙好一百零酒融喜怒哀乐于一炉一本薄薄的《故”。,、三四张大饼的工夫而如《出关》中计事新编》竞是一个五彩缤纷变化万端,,,,时则用现代的方法写孔子与老子相见的大千艺术世界真教人目不暇给叹为,,。、因各怀心事无语相对两人沉默的时间观止这种姥紫嫣红色彩斑烂的艺术特“”。色,造成了。大约过了八分钟鲁迅在这里运用了作品风格的繁富多姿《故事,,,&看似荒谬实则朴拙的手法造成一种奇新编》的八篇作品各有各的风格特点,,《,特的艺术境界增加了作品的喜剧美成《补天》雄浑奔月》悲愤《铸剑》分,,继而乐,收到意想不到冷峻,《非,,使人始而奇攻》从容《理水》博大的审美效果。至于《奔月》中的“乌鸦杂《出关》幽默,《采微》诙谐,《起死》”,《“。,。酱面非攻》里墨子归途中遇到募荒诞真是绚丽多彩美不胜收这正体,”,,“,捐救国队募去了破包袱等等都大现了鲁迅创作上追求内容奇特格式特大增加了作品的艺术美感,能给人以美的别”的美学主张。。,享受《故事新编》是一本奇特的书它无,,我们在读《故事新编》时会发现八论在宏观布局上和微观刻画上无论在思,,,篇作品有的取材于神话有的取材于传想主题的提炼上和艺术手法的运用上都说,有的取材于。在体裁上,有的如凝聚着鲁迅美学思想的结晶,是件既雄浑史实,,,,神话故事有的如历史演义有的如传奇伟岸又精雕细琢的艺术珍品在中国文,。,,小说而有的则如象独幕喜剧在写作手学史上它如一座奇峰屹立具有永恒的上,,,艺。法有的直抒胸臆有的随意点染有术生命力∋∋∋∋∋卜,∋∋∋∋,∋∋∋,∋∋口∋∋口,眨,,∋口国∋∋,∋口目宜叹竺,户,叭∋目日∋∋∀《。〔注释〕(普迅记苏联版画展览会》·#
马克思论希腊神话。)茅质∀《玄武门之变序》∀。∀#&普迅《我怎样做起小说来2普迅《写在∃坟3的后面》·。∀·。∀《呐《艺术论译本序》∋普运喊自序》4哥迅